Co oznacza Tahuantinsuyo?



Słowo Tahuantinsuyo (Tawaintin Suyu w scenariuszu keczua) to oryginalna nazwa imperium Inków, co oznacza „cztery regiony”.

Określenie „Tahua” lub „tawa” oznacza grupę 4 elementów, a „twoje” lub „susyu” oznacza region, obszar lub prowincję.

Była to nazwa nadana największemu i najstarszemu rozwiniętemu imperium w obu Amerykach, które miało siedzibę w Cuzco w 1200 rpne..

Terytorialny obszar imperium był ogromny, zajmując ponad 3 000 000 km2, a także obejmując 5 000 km linii brzegowej na Oceanie Spokojnym, który obecnie reprezentuje dwa razy obszar peruwiański.

Nazwa samego miasta wskazuje na podział terytorialny, który opierał się na dualności, trójstronności i związkach czterech partycji, typowych dla mentalności Inków. Cztery „ich” lub narody wykorzystały Cuzco jako centrum geograficzne i polityczne.

Narody te zostały rozdzielone w następujący sposób:

  • Na północny zachód przez Chinchaysuyo, która wspina się na rzekę Ancashmayo w Pasto (Kolumbia)
  • Na północnym wschodzie znajdowała się Antisuyo w subtropikalnych dolinach, zajmująca część lasów deszczowych Dolnej Amazonii
  • Na południowy zachód Contisuyo zajęło część peruwiańskiego wybrzeża aż do rzeki Maule (Chile)
  • A na południowym wschodzie był Collasuyo, który dziś zajmuje większość terytorium Boliwii do Tucumán (Argentyna).

Wszystkie ziemie należały do ​​Słońca, Inków i Państwa, i były one rozprowadzane w taki sposób, że każdy mieszkaniec otrzymał działkę żyznej ziemi do pracy.

Mężczyźni otrzymali topu lub tupu (2700 m2), gdy się urodzili, podczas gdy kobiety otrzymały połowę.

Nie wolno im było ich sprzedawać ani dziedziczyć, ponieważ państwo, a nie oni, było jedynym właścicielem.

Dlatego za każdym razem, gdy osoba zmarła, ich ziemie były przeznaczone dla nowego mieszkańca.

Społeczeństwo, które stworzyło Tahuantinsuyo

Społeczeństwo Inków charakteryzowało się dobrze zdefiniowanymi hierarchiami, które umieszczały absolutystyczną władzę Inków na szczycie; następnie szlachta znana również jako orejones, ze względu na deformację płata.

Następnie na skalę społeczną Imperium są runy lub mitimy, które uważano za wulgarne.

Wreszcie byli Yanaconas lub Yanakunas, którzy byli sługami domu. Ludzie Inków byli wyłącznie zdobywcami.

W rezultacie zgromadzili dużą liczbę miast, które miały własne obrzędy i tradycje.

Dlatego wykorzystali kilka mechanizmów, aby pogodzić różnice kulturowe: Rune Simi lub Keczua, był oficjalnym językiem ustanowionym na całym terytorium, aby przeciwdziałać temu problemowi.

Ponadto założyli organizację opartą na moralnych zasadach posłuszeństwa i ciągłego ścigania przestępstw.

Dzisiaj zasady te znane są jako podstawowe prawa Tahuantinsuyo: Ama Sua (nie będąc złodziejem), Ama Llulla (nie będąc kłamcą) i Ama Kella (nie leniwa).

Obecnie ta równowaga społeczna jest analizowana z kilku obszarów teoretycznych: systemu niewolnictwa opartego na badaniu szlachty, a system społeczno-imperialistyczny badał wykorzystywanie run jako podstawy.

Dlatego Tahuantinsuyo zasługuje na specjalny tytuł wśród społeczeństw o ​​największym rozwoju, który uwzględnia zarówno działalność produkcyjną, jak i artystyczną, a także planowanie społeczne i polityczne..

Referencje 

  1. Zespół wydawców ciesz się korporacją. (2017). „HISTORIA IMPERIUM INCA lub TAHUANTINSUYO”. Odzyskane z enjoy-machu-picchu.com.
  2. Zespół redakcyjny Cusco Peru. (2017). „TAHUANTINSUYO”. Odzyskany z cusco-peru.org.
  3. Redakcja zespołu Rediscover Machu Picchu. (2017). „Historia nowego największego imperium na świecie”. Źródło: rediscovermachupicchu.com.
  4. Zespół redaktora WordPress. (2017). „The Conquerors and the Lost Freedom”. Źródło z javigima.wordpress.com.
  5. Culwisdom. (2011). „INCAS I CUSCO (Tahuantinsuyo)”. Źródło z cultureandwisdom-mayasaztecsincas.blogspot.com.
  6. Zespół redakcyjny names.org. (2007). „Tahuantisuyo”. Pobrane z names.org.
  7. Cueto, A. (2016). „Znaczenie religijne w Machu Picchu”. Odzyskany z machupicchu.org.