Dzielić:
7 składek najważniejszych Zapoteków
Wśród wkład Zapoteków wybitne możemy wspomnieć o rozwoju rodzaju nawadniania, języka i stylu architektonicznego lub o wykorzystaniu dwóch kalendarzy.
Zapotekowie byli rdzenną społecznością prekolumbijską osiadłą na wyżynach Doliny Oaxaca, na południe od Środkowej Mezoameryki, która obecnie obejmuje część meksykańskich stanów Guerrero, Puebla, Oaxaca i Przesmyk Tehuantepec..
Żyli od końca okresu preklasycznego do końca okresu klasycznego (od 500 lat do 900 lat) zgodnie ze znalezionymi znaleziskami archeologicznymi, ale spekuluje się, że ich prawdziwa data wynosi 2500 lat. Są obecnie największą grupą autochtoniczną w stanie Oaxaca.
Podobnie jak inne kultury mezoamerykańskie, Zapotekowie byli pod silnym wpływem Olmeków (uważanych za pierwszą kulturę mezoamerykańską), którzy przenikali inne grupy tubylcze, takie jak Toltekowie, Majowie i Aztekowie. W konsekwencji kultury Ameryki Środkowej są ze sobą silnie powiązane.
Byli rolnikami, chociaż poświęcili się także garncarstwu, złotnictwu i łowiectwu. Jako kultura osiągnęli wielki rozwój w astronomii, matematyce i pisaniu własnym; jak również wynalezienie własnego systemu nawadniania upraw i różnych ręcznie wykonanych elementów.
Główne zasługi zapoteków dla ludzkości
Postępy kulturowe Zapoteków nie są odosobnione, biorąc pod uwagę silny wpływ Olmeków na początku tej cywilizacji.
W rzeczywistości „miasta Zapotec wykazują wysoki poziom zaawansowania w architekturze, sztuce, pisaniu i projektach inżynierskich”. Niektóre z nich to:
1- Tworzenie własnego systemu zapisu
Pisarstwo w Zapotekach jest jednym z najstarszych w Mezoameryki. Zapoteci opracowali własny system znaków lub symboli (tzw glify).
Glifom przypisano fonem lub dźwięk, coś podobnego do liter i sylab charakterystycznych dla pisma ideograficznego lub logofonicznego. Uważa się, że zostały odczytane w kolumnie, od lewej do prawej.
Ich rejestry językowe uchwyciły je w ścianach i kamieniach, zwłaszcza w Monte Alban, świętym miejscu o wielkim znaczeniu politycznym na czas.
Powstał on z powodu „potrzeby rejestracji i zarządzania poborem podatków płaconych przez ludy podlegające polityczno-religijnej domenie elit założycielskich tego miasta” (Delgado de Cantú, 1993, strona 131).
Dzięki nim możemy dziś poznać życie i zwyczaje regionu.
2- Włączenie kukurydzy jako niezbędnego elementu kulinarnego w kuchni meksykańskiej i środkowoamerykańskiej
Kukurydza jest prawdopodobnie najbardziej codzienną i widoczną spuścizną po Zapotekach w środkowoamerykańskich stołach, zwłaszcza w Meksyku.
Niższą klasą piramidy społecznej Zapoteków byli chłopi, którzy posadzili uprawy fasoli, chilli, ciecierzycy, dyni, słodkich ziemniaków, kakao, pomidorów i kukurydzy..
3- Korzystanie z dwóch własnych kalendarzy
„Zapoteci okresu klasycznego używali tego samego systemu numeracji Olmeków i Majów, prawdopodobnie z powodu ich wpływu, a także systemu kalendarza podobnego do tych kultur”.
Użyli dwóch kalendarzy: kalendarza świętego lub rytualnego piye o pije 260 dni, używane do przewidywania licznych zjawisk przyrodniczych i społecznych; a druga, 365-dniowa strona praktycznego wykorzystania, używana do pomiaru cykli rolniczych.
4- Wynalezienie samego systemu nawadniania
Ich zaawansowana wiedza w takich dziedzinach, jak astronomia, matematyka i rolnictwo pozwoliła im stworzyć zaawansowane systemy nawadniania do nawadniania wody do wszystkich upraw, korzystając z rosnącego i malejącego czasu pobliskich źródeł wody.
Na przykład w Hierve El Agua znajdują się zbocza ze sztucznymi tarasami podlewanymi rozległymi kanałami zasilanymi przez naturalne źródła.
5- Wynalezienie systemu numeracji
Zapotekowie "używali systemu liczbowego vigesimal lub base-twenty (w przeciwieństwie do systemu dziesiętnego, base-ten, używanego we współczesnym społeczeństwie). Użyli także numerów pasków i punktów oraz systemu dwóch kalendarzy śledzenia czasu ”.
6- Rozwój stylu architektonicznego
Monte Albán lub Dani Biaa (w Zapoteku) jest klejnotem architektonicznym tej kultury i par excellence, którego znaczenie to „święta góra”.
W tym miejscu można zobaczyć wielkie piramidy, świątynie i place z pięknymi figurami geometrycznymi z dużą ulgą, które aż do dzisiaj wzniesione są słońce.
7- Poprawa złotnictwa i ceramiki
Kreatywność i pomysłowość Zapoteków nie tylko spadła na architekturę, ale także na kawałki gliny, takie jak urny pogrzebowe, kamienne mury, produkcja tkanin i, w mniejszym stopniu, kawałki złota w celach religijnych..
Etymologia nazwy Zapotec
Termin „Zapotec” pochodzi od słowa Ben 'Zaa że w języku zapoteckim oznacza to „mieszkańców chmur”.
Podobnie nazwa Zapotec pochodzi od słowa Nahuatl tzapotecalt, co oznacza „ludzie z regionu zapote”, z którymi grupy Środkowych Wyżyn wyznaczyły członków tej kultury Oaxacan; jest jednak prawdopodobne, że Zapoteci nigdy nie używali tego terminu ”(Delgado de Cantú, 1993, strona 126)
Innymi słowy, „Zapoteco” to nazwa, której tubylcy kultury nie używali do samoidentyfikacji, ale jako odniesienie, które inni im dali.
Lokalizacja
Zapoteci osiedlili się w południowo-zachodniej strefie tego, co dziś nazywamy Meksykiem, szczególnie pomiędzy współrzędnymi 15 ° i 19 ° północy i od 94 ° do 99 ° na zachód..
Mieszkali tam głównie w Dolinie Środkowej, Przesmyku Tehuatepec, Sierra na północy i południowym obszarze górskim zwanym Sierra de Miahuatlán..
Obszar oferuje ciepły klimat na wybrzeżu Przesmyku i zimno w obszarach górskich; w konsekwencji odmiany klimatyczne są ciepłe, półciepłe, umiarkowane, pół-zimne, półsuche i umiarkowane. Te warunki klimatyczne stymulują rozległe obszary zielonej roślinności i obfitej fauny.
Ludność
Liczba tubylców Zapoteków znacznie spadła po hiszpańskim podboju. Eksperci szacują, że z 350 000 mieszkańców po przybyciu, zstąpili do 40 000 lub 45 000 w 1630 roku.
Na szczęście udało im się odzyskać tę gęstość demograficzną w połowie lat 70. ubiegłego wieku.
Referencje
- Cartwright, M. (2017, 15 czerwca). Cywilizacja Zapoteków. Źródło: Encyklopedia starożytnej historii: ancient.eu.
- Coe, M. D. (2017). Osiągnięcia i dziedzictwo Olmeków. W M. D. Coe, Pierwsza cywilizacja Ameryki (str. 150-160). Nowy Jork: horyzont.
- Delgado de Cantú, G. M. (1993). Rozdział 3. Mezoameryka. Okres klasyczny. W G. M. Delgado de Cantu, Historia Meksyku Tom I. Proces ciąży w mieście. (str. 79-137). Meksyk: Redakcja Alhambra Mexicana.
- Encyclopedia.com. (15 czerwca 2017 r.). Zapotec fakty, informacje, zdjęcia | Artykuły Encyclopedia.com o Zapotecu. Źródło z Encyclopedia.com.
- Flores, M. i Xochitl, M. (15 czerwca 2017 r.). Historia Guelaguetza w gminach Zapotec w centralnych dolinach Oaxaca, XVI wiek do chwili obecnej. Źródło: eScholarship University of California.
- Gale Group. (2017, 15 czerwca). Zapotekowie i Monte Albán. Odzyskane z galegroup.com.
- Historia (15 czerwca 2017 r.). Oaxaca. Pobrane z history.com.