Biografia Gamala Abdela Nassera, myśl polityczna i wkład



Gamal Abdel Nasser (1918-1970), także napisany jako Jamał Abd Al Nasir, był największym przywódcą politycznym i egipskim strategiem XX wieku. Promowała niepodległość i godność narodu egipskiego, az kolei podniosła głos w obronie krajów arabskich przed brytyjskim imperializmem.

Ich myślenie i działania są obowiązkowym punktem odniesienia i przedmiotem badań dla liderów z całego świata. Badanie ich działań i ideałów podnosi flagi suwerenności narodów i unii wyzyskiwanych krajów z opresyjnymi mocarstwami imperialnymi.

Był ideologiem i założycielem Ruchu Nieumiejętnych Krajów i promotorem tzw. Arabskiego socjalizmu, znanego na jego cześć pod nazwą „Nasserism”.

Indeks

  • 1 Biografia
    • 1.1 Pierwsze działania polityczne
    • 1.2 Formacja ideologiczna
    • 1.3 Studia uniwersyteckie
    • 1.4 Małżeństwo
    • 1.5 Pierwsze doświadczenia wojenne
    • 1.6 Powojenne myślenie Nasserism
    • 1.7 Konsolidacja przywództwa
    • 1.8 Śmierć
  • 2 Myślenie polityczne
    • 2.1 Spadek nasserizmu
  • 3 Wkłady
  • 4 odniesienia

Biografia

Yamal Abd Al Nasir urodził się 15 stycznia 1918 r. W zaludnionej dzielnicy Bakos w Aleksandrii. To miasto, założone przez Aleksandra Wielkiego, miało świetlistą przeszłość, ponieważ uważano je za kulturową stolicę starożytnego świata. Jego obecna pozycja sprawia, że ​​jest drugim co do wielkości miastem w Egipcie i miejscem narodzin znanych mężczyzn i kobiet.

Jego matką była Fahima Nasser Hussein (pochodząca z Mallawi-El Miynya) i jego ojciec Abdel Nasser Hussein (urodzony w Bani Murr-Asiut). Pobrali się w 1917 roku.

Później urodzili się jego dwaj bracia, Izz al-Arab, a następnie al-Leithi. Narodziny tej ostatniej, jego matka zmarła w 1926 r., Wydarzenie, które głęboko go dotknęło.

Ponieważ jego ojciec miał pocztę, musiał przeprowadzać się kilka razy, najpierw do Asyut (1923), a później do Khatatby. Jego wuj ze strony matki dał mu zakwaterowanie w stolicy (Kair), aby mógł uczęszczać do szkoły podstawowej w Nahhassin.

W tym momencie chłopiec Gamal Abder utrzymywał bardzo bliskie stosunki z matką, którą często pisał, ponieważ czuł dla niej prawdziwe i wielkie uczucie. Jego śmierć była ciężkim ciosem dla przyszłego przywódcy świata arabskiego. Jego ojciec, wdowiec, z dwójką małych dzieci i noworodkiem, zawarł drugie małżeństwo.

W wieku 10 lat, osierocona przez matkę, pozostała pod opieką dziadka ze strony matki, która mieszkała w Aleksandrii i kontynuowała tam studia podstawowe. Następnie rozpoczął naukę w liceum w Ras El Tin i równolegle wspierał ojca w pracy pocztowej.

Pierwsze działania polityczne

Będąc nastolatką i impulsywną, była świadkiem konfrontacji na placu Manshia między bojownikami Towarzystwa Młodzieżowego a siłami policyjnymi monarchii egipskiej. 

Gamal Nasser zaangażował się, stawiając się po stronie współczesnych, ale ignorując motywację, która skłoniła ich do protestu: koniec reżimu kolonialnego w Egipcie. Po raz pierwszy padł więźniem, chociaż jego ojcu udało się go uratować.

W 1933 r. Jego ojciec został przeniesiony do Kairu, stolicy Egiptu, a wraz z nim był Gamal, już 15-latek. Kontynuował studia, tym razem w Masria (Al Nahda). W tym czasie rozkwitły jego humanistyczne skłonności.

Miał także podejście do świata teatru w swojej instytucji edukacyjnej, a nawet zrobił artykuły do ​​gazety szkolnej. Jedno z pism zostało poświęcone filozofowi Wolterowi i jego libertariańskim ideom.

Polityczna przyszłość Nassera była już widoczna, gdy miał 17 lat i prowadził anty-brytyjski protest młodzieży. Naser otrzymał obrażenia głowy od sił policyjnych i został zgłoszony z nazwiska w historii opublikowanej w prasie krajowej za pośrednictwem gazety Al Gihad.

To był znany polityczny aktywizm, który Gamal Nasser utrzymywał w ostatnim roku szkoły średniej. Stwierdzono, że jego uczęszczanie na zajęcia trwało tylko miesiąc i 15 dni.

Formacja ideologiczna

Młody Gamal był stałym czytelnikiem w wolnym czasie. Życie w pobliżu Biblioteki Narodowej jego kraju zmotywowało go do czytania. Lubił życiorysy wielkich przywódców, którzy walczyli o zdobycie swoich krajów.

Podziwiał też autorów, którzy promowali nacjonalizm, takich jak Mustafa Kamel, Ahmed Shawqi i Tawfik Al Hakimde. Ten ostatni był autorem Powrotu Ducha, dziełem, które zainspirowało go do dokonania rewolucji w 1952 r., Jak zadeklarował sam Naser.

Będąc skromnym pochodzeniem i często poruszającym się, mógł być świadkiem ogromnych i niesprawiedliwych różnic społecznych, które panowały w jego otoczeniu. Poczucie miłości do swojego kraju i pragnienie wyzwolenia go ogarnęło jego duszę od jego dojrzewania.

Te ideały nigdy nie opuściły go, dopóki nie wziął ostatniego oddechu w sprawowaniu prezydentury Republiki Egiptu.

Jako młody człowiek w wieku 19 lat wyraźnie rozumiał potrzebę wejścia w karierę wojskową, aby zainicjować przemiany w swoim kraju. Dlatego prowadził jako kandydat w Akademii Wojskowej.

Jednak jego niesforny zapis w obronie niekorzystnych przyczyn dla systemu i jego wielokrotnych wtargnięć do więzienia z powodów politycznych spowodował jego odrzucenie w instytucji.

Studia uniwersyteckie

W tej sytuacji zapisał się na studia prawnicze na Universidad del Rey Fuad. Tam studiował przez rok, po czym ponownie nalegał na akademię wojskową.

Tym razem miał Khairy Pasha jako swojego ojca chrzestnego, który był sekretarzem wojny i członkiem Akademickiej Komisji Selekcyjnej. To on dokonał ustaleń, które utorowały drogę i doprowadziły do ​​jej przyjęcia w 1937 roku.

Były to lata intensywnej nauki, która jeszcze bardziej podsyciła w nich libertariański ogień, pogłębiając wiedzę o życiu i pracy wielkich przywódców wojskowych i uniwersalnych bohaterów..

Ukończył studia w 1938 roku i do tego czasu miał grupę kolegów, którzy uznali jego naturalne przywództwo. Od tego czasu trzymali się swojej sprawy.

Małżeństwo

W 1944 r. Nasser ożenił się z Tahią Kazem i spłodził pięcioro dzieci: dwie córki i trzech synów.

Pierwsze doświadczenie wojny

W 1948 r. Uczestniczył w swoim pierwszym doświadczeniu wojennym w konfrontacji arabsko-izraelskiej. Naser został zaadresowany w szóstym batalionie piechoty i pełnił funkcję komendanta w Falludży, który w drodze negocjacji został oddany Izraelowi.

Podczas swojego pobytu w regionie on i jego grupa zostali uznani za bohaterów. Oparli się trudnemu testowi bombardowania w izolacji. Właśnie podczas tego krytycznego doświadczenia zaczął pracować nad swoją książką Filozofia rewolucji.

Nasserizm po wojnie

Po wojnie Nasser powrócił do wykonywania zadań takich jak instruktor w Akademii. W tym samym czasie narodziła się grupa powstańczych i nieprzyjaznych oficerów do proimperialistycznej egipskiej monarchii, którą później nazwał ruchem wolnych oficerów..

Celem tego ruchu było przywrócenie godności Egiptowi i umocnienie jego suwerenności jako narodu. Nasser przewodniczył temu ugrupowaniu.

W 1952 r. Okoliczności wywołały powstanie. Tak więc 22 lipca Ruch Wolnych Oficerów dokonał zamachu stanu na króla Farouka. Potem rozpoczął się początek rewolucji egipskiej, więc został zniesiony reżim monarchiczny w 1953 roku.

Generał Muhammab Naguib został ogłoszony prezydentem, ponieważ Naser był tylko podpułkownikiem i uważał, że jego ranga jest zbyt niska, aby utrzymać taką pozycję. Ale w ten sposób pełnił funkcje wiceprezesa.

Jednak niekwestionowanym przywództwem był Naser, z tego powodu w 1954 r. I pod naciskiem Nasera Naguib zrezygnował i został poddany reżimowi domowemu przez więzienie. Nagib próbował poruszyć swoich zwolenników, by odzyskać władzę, ale próba nie powiodła się przeciwko sprytnej taktyce Nassera.

Siły sprzeciwiające się Naserowi, samozwańczemu muzułmańskiemu bractwu, dokonały ataku 26 października 1954 r. Przywódca, nieuszkodzony i pozostały spokój, wykorzystał ten incydent, aby jeszcze bardziej zwiększyć swoją popularność przed masami.

Konsolidacja przywództwa

Nasser chwycił i ściśle kontrolował swoich przeciwników, stając się niekwestionowanym liderem Egiptu. Jego nacjonalista i ideał narodu egipskiego doprowadził go do opracowania projektu utworzenia tamy Asuanu nad Nilem, który powstał w celu osiągnięcia dwóch celów.

Po pierwsze, kontroluj powodzie, aby uniknąć utraty plonów. Drugi generuje energię elektryczną do zasilania ludności.

Następnie poprosił o międzynarodowe wsparcie dla tego projektu. Jednakże, gdy nie znalazła poparcia, podjęła radykalną decyzję: nacjonalizacja Kanału Sueskiego, w celu wygenerowania zasobów na budowę zapory i innych infrastruktur swojego kraju.

To dało mu groźby i ataki ze strony rządu brytyjskiego i rządu francuskiego, obydwie potęgi z działaniami w strukturze. Naser argumentował, że kanał odpowiada Egiptowi, najpierw będąc na egipskiej ziemi, a drugi, że został zbudowany przez pracę egipskiego chłopstwa, które zabiło ponad 120 tys..

Ta akcja spowodowała jego popularność nie tylko w jego kraju, ale także wśród krajów zwanego wówczas trzecim światem.

Śmierć

Gamal Abdel Nasser zmarł w 1970 roku na atak serca, głęboko dotknięty porażką w wojnie z Izraelem.

Myślenie polityczne

Naser był twórcą i gorącym propagatorem tak zwanego arabskiego socjalizmu. Jego celem było odzyskanie postkolonialnych państw arabskich, które musiały zjednoczyć się w bloku zwanym panarabismo, aby walczyć w krajach imperialnych.

Jego szczególnym celem było połączenie tradycyjnych postulatów socjalistycznych z religijnym i kulturowym wpływem muzułmańskich doktryn opartych na świętej księdze Koran. Wpływ jego myśli rozprzestrzenił się jako ekspansywna fala we wszystkich krajach arabskich.

Jego postulaty zalecały równość społeczną i poszukiwanie alternatywnej drogi do kapitalizmu i skrajnego niereligijnego socjalizmu. Ten prąd był transcendentną opcją, dzięki której ludy arabskie znalazły rzecznika.

Przywódca zjednoczył swoje obawy i pragnienia wyzwolenia i autonomii, które rozwinęły się w ciągu setek lat przedkładanych przez imperia osmańskie i europejskie. Podczas powstania egipskiego socjalizmu kwestia praw kobiet została umieszczona na stole.

Ponadto osiągnięto ważne żądania, takie jak uzyskanie głosowania kobiet w 1954 r. Niestety, po tym, co zostało osiągnięte, zaciera się.

Upadek nasserizmu

Tak zwana wojna sześciodniowa przeciwko Izraelowi zapoczątkowała upadek nasserizmu. Armia egipska została całkowicie zdemoralizowana po ogromnym zniszczeniu floty powietrznej.

Nasser podjął próbę konkretyzacji unii arabskiej, dołączając do Syrii w tak zwanej zjednoczonej Republice Arabskiej (RAU), ale ten eksperyment nie powiódł się. Było blisko USA, narodu, który wielokrotnie wspierał i bronił przed gigantami tamtych czasów: Wielką Brytanią, Francją i początkową potęgą amerykańską.

Ale wtedy ten związek osłabł, a to również przyczyniło się do zaniku arabskiego socjalizmu w regionie.

Pokazała, że ​​proimperialistyczne i ekspansjonistyczne intencje Izraela mają być odpowiednikiem tak zwanej wojny sześciodniowej (1967), wojennej konfrontacji, w której został pokonany.

W tym konflikcie udowodniono, że Izrael był zorganizowany z potężnym aparatem szpiegowskim (Mosab) oraz wsparciem wojskowym i finansowym ze strony Stanów Zjednoczonych, które w ogromnym stopniu przyczyniły się do jego zwycięstwa.

Składki

Podczas swojej kadencji Nasser uzyskał wiele postępów dla swojego ludu. Wśród nich jest reforma rolna z 1952 r., Nacjonalizacja głównych gałęzi przemysłu narodowego, a także bankowość.

W 1955 r. Założył Ruch Krajów Nie Wyrównanych. Był urodzonym komunikatorem, który wykorzystywał media jako radio do rozpowszechniania swojego przesłania. Jego program „Głos Arabów” był generatorem wielu rewolt w krajach, w których był nadawany.

Nasser był inspiratorem wielu przywódców, którzy byli podobni do jego ideałów. Nawet spotkał się z nimi osobiście. Tak było w przypadku Ernesto Ché Guevary, przywódcy kubańskiej rewolucji.

W ten sam sposób, w naszych czasach, ten wojsko i polityk służył jako przewodnik dla nowego przywództwa w XXI wieku. Tak więc w szerokościach geograficznych tak odległych jak Ameryka Łacińska jego myśl była także chwalona i podziwiana..

Naser stał się jednym z przedstawicieli uniwersalnych bojowników przeciwko imperialnym oburzeniom. Uznali to przywódcy, tacy jak prezydent Wenezueli Hugo Chávez, który przy więcej niż jednej okazji przyznał się do bycia zwolennikiem myśli Nasera.

Referencje

  1. Maestre, E. (2011) Niedokończona rewolucja i teza Gamala Abdela Nassera. Albatv. Źródło: albatv.org
  2. Ocaña, J (2003) Gamal Abdel Nasser. Historiasiglo20.com. Źródło: historiasiglo20.org
  3. Halim, A (2016). Filozofia, nowoczesność i rewolucja w Egipcie. Odzyskane na: diversidadcultural.net
  4. Velandia, C (2016). Nacjonalistyczny projekt Nassera w Egipcie: próba jedności narodowej. Źródło: repository.javeriana.edu.co
  5. (2018) The Famous People. Źródło: thefamouspeople.com