Skąd pochodzi słowo Escuincle?

The słowo escuchle pochodzi od terminu itzcuintli (od nahualt, języka używanego przez Azteków) i dosłownie oznacza psa. We współczesnym Meksyku słowo escuincle ma znaczenie psa i dziecka.

Jednak słowniki z epoki kolonialnej nie odnoszą się do ostatniego znaczenia, więc uważa się, że użycie w sensie dziecka jest znacznie nowsze. 

Początki słowa plują jak pies

W szczególności, w znaczeniu psa, słowo escuincle odnosi się pejoratywnie do psa ulicy, chudego i bezwłosego.

Słowo to odnosi się również do rasy psów, która istniała w erze przedhiszpańskiej, co jest bardzo doceniane przez Azteków i które przetrwały do ​​dziś jako xoloiztcuintle lub xolo (zwane także meksykańskim futrzakiem lub Aztekiem)..

Zgodnie z cronistami czasów podboju, które nawiązują do dziwnego psa bez włosów mezoameryki, większość zwierząt urodziła się z futrem, ale ten sam został wycofany przez tubylców przy użyciu zwanego oxxilu żywicy, leczniczego ekstraktu z żywicy sosna.

Ci sami kronikarze opisywali zwierzę jako psa domowego, który nie szczekał, nie miał futra i potrafił polować i tropić. Miał małe uszy podniesione i cienkie i ostre zęby.

Mitologia Eskimosa w mitologii Azteków

Dla Azteków szkoła była ważna na dwa sposoby. Z mitologicznego punktu widzenia wierzyli, że zwierzę ma zdolność kierowania swymi panami do Mictlán, świata umarłych.

Reprezentowały je o różnych cechach: czasami jak husky zwierzęta i inne były szkieletowe i miały wzory plam przypominających zmarszczki.

Niektóre reprezentacje były mniej naturalistyczne i znacznie bardziej groteskowe, takie jak zawijanie z porośnięciem poroża lub pół-transformacje z psa na człowieka. W Narodowym Muzeum Antropologii w Mexico City ceramiczna figura kukiełki jest przekształcana z psa w węża.

Ecuincles były również związane z rytuałami pogrzebowymi Azteków. Byli postrzegani jako emisariusze Xolotla, potwornego boga śmierci, który był podobny do psa. Zgodnie z tym, niektóre psy zostały złożone w ofierze, gdy ich panowie zginęli i zostali pochowani razem z nimi.

Interpretacja osadników

Niektórzy hiszpańscy kronikarze z czasów podboju opisywali także ofiary z tych zwierząt bogu deszczu. W czasach, gdy padał deszcz, zwierzęta przenoszono w procesji do świątyni ich boga.

Zwierzęta uśmiercono na kilka sposobów: niektóre zostały przebite strzałami, inne zostały uduszone, a inne zostały przywiązane do skał po usunięciu serca, które następnie zostało ugotowane.

Ecuincle i człowiek

Inne mityczne opowieści meksykańskie, opracowane po podboju, sugerują intymny związek między escuincles a ludźmi. Jeden z tych mitów mówi, że pewnego razu bogowie ukarali ludzi straszliwą powodzią. Ludzie, którzy przeżyli, musieli uciekać się do rybołówstwa jako jedynego dostępnego zasobu do zdobycia pożywienia.

Tak więc dym wytwarzany podczas gotowania ryby rozgniewał bogów, którzy odcięli ludzi i magicznie przekształcili ich w wojowników..

Te zapisy i znaleziska archeologiczne obiektów reprezentujących escuincle w różnych formach sugerują, że Aztekowie uważali to zwierzę za święte lub nadnaturalne..

Oprócz tego świętego znaczenia, Ecuincle spełnił również jedną z najbardziej podstawowych potrzeb starożytnych Meksykan: jedzenie. Wiadomo, że wychowali te psy, aby spożywać je jako pokarm.

Karmili je kukurydzą, a gdy byli grubi, zabijali je i przygotowywali w zielonym sosie. Pisma z tamtych czasów mówią, że smak był podobny do smaku prosiaka. Zwykle jedli to zwierzę, gdy uczty religijne lub specjalne ofiary były składane.

Eskincy niemal zniknęli po podboju, a ocalałe okazy zostały pozostawione w zachodnim Meksyku.

Zainteresowanie tą rasą psów pojawiło się ponownie w połowie XX wieku, kiedy Stowarzyszenie Canófila Mexicana powołało komitet specjalistów w celu ratowania, zachęcania i rozpowszechniania istnienia rasy.

Początki słowa escuincle jako dziecka

Słowo escuincle odnosi się również, poprzez rozszerzenie, do ludzi, zwłaszcza drapieżnych dzieci, które są powszechnym określeniem wspólnego języka hiszpańskiego w Meksyku.

Powód użycia słowa ze znaczeniem dziecka nie wie dokładnie, co to było. Niektórzy sugerują, że jest on używany przez skojarzenie z oryginalnym znaczeniem.

Niektórzy naukowcy sugerują, że słowo escuincle, używane w znaczeniu dla dziecka, jest określane jako słowo impertynenckiego, irytującego lub psotnego dziecka. Tymczasem inni mówią, że słowo to odnosi się również do dorosłych, gdy są traktowani z pogardą lub jako małe dzieci..

Słowo ma pewną pejoratywną konotację, czy odnosi się do chłopca czy dorosłego. W tym sensie słowa bachor lub pelado są synonimami escuincle.

Ponieważ słowo escuincle odnosiło się do psa o szczególnej charakterystyce braku futra, uważa się, że ta cecha była związana z cechą dzieci, które również nie mają włosów na twarzy lub ciele..

Inna hipoteza sugeruje, że była związana z dziećmi dzięki ich wesołej i wesołej naturze w porównaniu z psami.

Jeśli chodzi o skojarzenie znaczenia z pogardliwą konotacją escuincle, gdy odnosi się do brudnego lub rozczochranego dziecka, uważa się, że dzieje się tak, ponieważ słowo to definiuje także bezpańskiego i brudnego psa.

Referencje

1. Moreira F. (s / f) Atlacatl: Fabrykowany książę fabrykowanego kraju i budynku narodu w Salwadorze. Artykuł online. Odzyskany z academia.edu.
2. Máynez P. (2000) „Chamaco, Chilpayate and Escuincle”. W mowie rodzinnej w Meksyku. W badaniach kultury Náhualt. 31 str.423-431 Źródło z ejournal.unam.mx.
3. Valdez R i Mestre G. (2007). Xoloitzcuintle: od zagadki do XXI wieku. Meksyk, MX: Artenación Ediciones. Pobrane z books.google.co.ve.
4. Zolov, E, (2015). Kultowy Meksyk: Encyklopedia od Acapulco do Zocalo [2 tomy]: Encyklopedia od Acapulco do Zocalo. Pobrane z books.google.co.ve.
5. Bertran, M. (2016). Niepewność i życie codzienne: żywność i zdrowie w Mexico City. Meksyk, MX: Redakcja UOC. Pobrane z google.co.ve.
6. Carbonero, P (1990). Porozmawiaj o Sewilli i mówisz po amerykańsku. Sevilla, ES: Publikacje Uniwersytetu w Sewilli. Pobrane z google.co.ve.