Pochodzenie kultury Huasteca, tradycje i główne cechy

The kultura huasteca reprezentuje grupę rdzennych potomków Majów, którzy osiedlili się w przybrzeżnym regionie Zatoki Meksykańskiej. Całe to terytorium jest znane jako region Huasteca. Region ten jest zgodny z obecnymi stanami Tamaulipas, Hidalgo, Querétaro, Veracruz, Puebla i San Luis Potosí.

Pomimo uznania jako całości, nie ma jednolitej kultury Huastec. W regionie znajdują się nastoletnie grupy etniczne, Nahuas, Pames i duża liczba grup metysów. Wszystkie pochodzą ze wspólnego pnia, ale wykazują pewne różnice kulturowe. 

Nastolatka znajduje się głównie w gminach Aquismón, Tanlajás, Tampacán, Ciudad Valles, Huehuetlán, San Antonio i Tancanhuitz de Santos. Ze swej strony Nahuas zamieszkują Tamazunchale, Axtla de Terrazas, Xilitla, San Martin Chalchicuautla i Coxcatlán. A pames znajdują się w gminie Tamasopo.

Najliczniejszą i najważniejszą grupą etniczną jest teenek, słowo, które tłumaczy się jako „ludzie tutaj”. Żyją głównie w okolicach San Luis Potosí. W tym stanie jest dobrą częścią cudów natury, które charakteryzują tę rdzenną kulturę. Można tam również docenić jego najszersze tradycje, w tym typowe ubrania.

Indeks

• 1 Pochodzenie i historia
  • 1.1 Pierwsze osiedla
  • 1.2 Okres Azteków
  • 1.3 Okres kolonialny
• 2 Główne cechy
  • 2.1 Deformacja czaszki i perforacja płata
  • 2.2 Nagość
  • 2.3 Wielojęzyczny
  • 2.4 Podział pracy
• 3 Ekonomia
  • 3.1 Rolnictwo
  • 3.2 Rzemiosło
  • 3.3 Produkcja przemysłowa
• 4 Tradycje i zwyczaje
  • 4.1 Xantolo
  • 4.2 Obrzędy uzdrawiania
• 5 Lokalizacja
• 6 Odzież
• 7 Jedzenie
  • 7,1 Tortille
  • 7.2 Tamales
  • 7.3 Zacahuil
• 8 ważnych miast
  • 8.1 Veracruz, stan Veracruz
  • 8.2 Pachuca de Soto, stan Hidalgo
  • 8.3 Puebla de Saragossa, stan Puebla
  • 8.4 San Luis Potosí, stan San Luis Potosí
• 9 Religia
  • 9.1 Znaczenie rzeźby
• 10 ośrodków ceremonialnych
• 11 art
• 12 Stron
  • 12.1 Tzacam są
  • 12.2 Różdżki
  • 12.3 La Malinche
  • 12.4 Czerwony król
• 13 Odniesienia

Pochodzenie i historia

Pierwsze osiedla

Archeologiczne dowody szacują, że kultura Huastec osiedliła się w rejonie Zatoki Meksykańskiej w latach 1500 a. C. i 900 a. C. Uważa się również, że osada ta jest wynikiem migracji dokonanych przez ludy Majów.

W czasach przedkolonialnych osiedla Huastec zamieszkiwały różne grupy. Na południu i południowym zachodzie były Huastecs, Tepehuas, Otomies i Totonacs. Na północy i północnym zachodzie mieszkali razem Nahuas, Guachichiles, Pames i Chichimecas.

Region był znany pod nazwą Xiuhcoac lub „turkusowy wąż”. W ten sposób wszystkie te miasta utworzyły kulturę Huasteca.

Okres aztecki

Od 1454 roku, pod dowództwem Moctezumy, lud Azteków rozpoczął podbój regionu Huasteca. Wojny trwały z następującymi władcami Azteków: Axayácatl, Tizoc i Ahuizotl. Triumf Azteków zakończył się w 1506 roku.

Od tego dnia całe terytorium Huastec było pod rządami Azteków. Następnie rozpoczął się proces oddziaływania międzykulturowego. Zwyczaje, idee i sposoby wyrażania się zaczęły się zmieniać.

Okres kolonialny

Po upadku Tenochtitlan (1521) Hiszpanie rozpoczęli kolonizację ludów wybrzeża Zatoki Perskiej. Hernán Cortés wysłał ekspedycje, aby je opanować, ale spotkały się z przemocą tubylców. To zmusiło Cortesa i jego armię indyjskich sojuszników do zaatakowania ich w październiku 1522 roku.

Od tego roku strefa Huastec uległa Imperium Hiszpańskiemu. Pierwszym krokiem było ustanowienie przez Cortésa osiedli i rozprowadzenie dużych połaci ziemi wśród swoich oficerów.

Ci, rozczarowani brakiem kopalni złota lub srebra, zaczęli zniewalać tubylców. Handel niewolnikami był zabroniony przez Koronę Hiszpańską. Nie przeszkodziło to jednak w sprzedaży i wysyłce na Karaiby. To prawie wyludniło cały region Huasteca.

Sytuacja ta trwała do roku 1527. W tym samym roku Korona wywłaszczyła ziemie rozdzielone przez Cortésa, a nowi Hiszpanie przejęli nad nimi kontrolę. Poprawiło się traktowanie rdzennej ludności i kultura Huasteca zaczęła się odbudowywać. Ten proces utrzymywał się w XVII i XVIII wieku.

Główne cechy

Deformacja czaszki i perforacja płata

W początkach kultury Huastec charakteryzowała praktyka deformacji czaszki z powodów rytualnych. Płatki zostały również przebite, aby je ozdobić. Jako ozdoby używali głównie muszli i kości.

Nagość

Chociaż nie zostało to jeszcze potwierdzone, przypuszcza się, że nagość była powszechną praktyką w kulturze Huastec. To przekonanie opiera się na informacjach z rzeźb znalezionych w miejscach wykopalisk.

Wielojęzyczny

Obecnie na całym obszarze geograficznym znanym jako region Huasteca można rozpoznać co najmniej trzy języki tubylcze. W Veracruz, a nawet w San Luis Potosí, mówi się nahuatl (język aztecki).

Dialekt pame jest używany w górskim regionie granicznym San Luis Potosí i Querétaro. Sam huasteco (język Majów) jest używany w San Luis Potosí, na północ od Veracruz iw Tamaulipas.

Podział pracy

Obecnie praca jest podzielona według płci. Kobiety zajmują się pracami domowymi, w tym przygotowywaniem posiłków i przygotowywaniem ubrań. Pomagają również przy żniwach i zapewniają opiekę nad dziećmi.

Ze swojej strony ludzie czyścą i sadzą pola, opiekują się zwierzętami, budują i utrzymują domy. Oni również splatają sieci rybackie, polują, łowią ryby, sprzedają swoje produkty i wytwarzają chleb cukrowy.

Ekonomia

Rolnictwo

Najważniejszą działalnością gospodarczą na utrzymanie jest rolnictwo. Jego główne uprawy to kukurydza, chili i fasola. Ponadto uprawiają dynie, cebulę, pomidory, papaje, owoce cytrusowe, tytoń i kolendrę.

Sprzedaż nadwyżek rolnych uzupełnia jej gospodarkę. Do głównych upraw zbóż należą kukurydza, trzcina cukrowa i kawa. Zajmują się także rybołówstwem i hodowlą indyków, kurczaków, świń i bydła.. 

Rzemiosło

Zajmują się także rzemiosłem. Wszystkie operacje komercyjne są przeprowadzane na cotygodniowych targach organizowanych w całym regionie.

Produkcja przemysłowa

Jeśli chodzi o produkcję przemysłową, w regionie Huasteca wytwarzany jest chleb cukrowy. Aby przygotować ten produkt, ściśnij łodygi trzciny cukrowej i wyciągnij sok.

Płyn ten gotuje się, aż stanie się gęstym syropem, który następnie wlewa się do form i pozostawia do ostygnięcia. Następnie jest zawijany w liście trzciny cukrowej.

Tradycje i zwyczaje

Kultura Huasteca jest jedną z niewielu kultur, która zachowała swoje tradycje i zwyczaje przedhiszpańskie.

Xantolo

Jednym z najważniejszych festiwali kultury Huastec jest „Xantolo” lub festiwal zmarłych, obchodzony w listopadzie. Pierwszego listopada powstają świece z kadzidłem i modlitwami na ołtarzach ze zdjęciami zmarłych. Następnego dnia ozdobione są kwiatami groby zmarłych krewnych.

Uważa się, że zmarli spędzają cały listopad ze swoimi krewnymi. Z tego powodu ostatniego dnia miesiąca Huastecas zdobią ołtarz wieloma świeżymi owocami i kwiatami, aby odrzucić ich zmarłych.

Rytuały uzdrawiania

Innym przedhiszpańskim zwyczajem jest praktyka rytuałów leczniczych. Wykonywane są przez uzdrowicieli. Te wchodzą w kontakt z baatsikiem, istotami nadprzyrodzonymi, które kradną cień lub duszę ludzi

W ten sposób uzdrowiciel uzdrawia osobę odzyskując duszę. Zgodnie ze zwyczajem w obrządku używa się tylko języka teenek, ponieważ baatsik nie rozumie innego języka.

Po wyzdrowieniu duszy pacjent zostaje ponownie włączony przez oczyszczanie terapeutyczne. Obejmują one pocieranie pacjenta gałęziami, jajami i żywymi kurczętami przed obrazami katolickich świętych umieszczonych na ołtarzu. W tej części rytuału modlitwy i modlitwy są wykonywane w języku hiszpańskim. Rytuał uzdrawiania trwa trzy dni.

Lokalizacja

Tradycyjnie przyjmuje się, że obszar, w którym rozwinęła się kultura Huasteca, obejmuje Hidalgo, San Luis Potosí, Veracruz i Tamaulipas. Kultura ta była skoncentrowana wzdłuż rzeki Pánuco i na wybrzeżu Zatoki Meksykańskiej.

Początkowo terytorium zajmujące kulturę Huastec rozciągało się od rzeki Soto la Marina do rzeki Cazones. Objęła także region górski należący do systemu Sierra Madre Oriental i obejmowała niski i płaski region, który dotarł do wybrzeża.

Geograficznie region Huasteca można podzielić na 4 strefy: strefę przybrzeżną, równinę przybrzeżną, równinę i górę. Dwie trzecie części strefy Huasteca tworzą rozległe równiny, a trzecia część górska. Każda z tych stref ma swój klimat, specjalną florę i faunę.

Wybrzeże składa się z nisko osadowych terenów, gdzie znajdują się ujścia, wydmy i bagna. Równolegle do wybrzeża biegnie wąski pas lądu: równina przybrzeżna.

Równina rozciąga się u podnóża pasm górskich i obejmuje płaskowyże, wzgórza i doliny. Obszar górski tworzą Sierra Sierra Madre Oriental, część gór Tamaulipas i San Carlos.

Odzież

Obecnie typowa sukienka mężczyzny Huastec składa się ze spodni i białej koszuli. Spodnie są dopasowane do talii za pomocą pasa.

Mogą chodzić boso lub nosić sandały (skórzane sandały z podeszwą z gumowej opony). Zazwyczaj noszą też czerwoną chustkę związaną na szyi, słomkowy kapelusz na głowie i plecak z włókna zapupe (włókno agawy).

Ze swojej strony kobiety noszą spódnice perkalowe (kołdra) lub tkaniny syntetyczne. Jej bluzki mają kolorowe motywy, haftowane meksykańskimi różami i lamówkami na mankietach.

Noszą nakrycie głowy z kolorowej przędzy splecionej z włosami. Jeśli są małżeństwem, pręciki są czerwone i pomarańczowe. Pojedyncze kobiety używają zieleni i różu, a wdowy mogą wybrać kolor.  

W specjalnych uroczystościach kobieta nosi quexquémitl (ubranie, aby zakryć tułów) haftem. Buty są sandałami, a jako ozdoby noszą złote naszyjniki i kolczyki. Uzupełniają swoje ubrania ręcznie haftowanymi plecakami z rodzimymi motywami zwierzęcymi i roślinnymi.

Jedzenie

Podstawą karmienia jest kukurydza. Z tego zboża wytwarzają między innymi tortille, bocole, tamales, bolimes i zacahuil.

Tortille

Tortille są bardzo cienkimi masami, z których wytwarzają enchilady. To danie jest spożywane z fasolą, jajkami i chili. Bocole, niektóre grube tortille, są nadziewane fasolą, serem lub mięsem.

Tamales

Tamales są zrobione z ciasta kukurydzianego, chili i mięsa. Ten rodzaj bułki jest zawijany w trzy rodzaje liści: kukurydza, banan i papata (odmiana banana).

Największe tamale nazywane są bolime, a najlepiej są spożywane podczas ceremonii i rytuałów.

Zacahuil

Inny rodzaj tamal, zacahuil, gotuje się w dużym piekarniku. Jest to zrobione z masy kukurydzianej i mieszanki kilku chili. W nadzieniu używa się kurczaka, wołowiny lub wieprzowiny.

Zacahuil ma około 40 centymetrów długości. Przed pieczeniem owinąć liście bananowca lub papatla. Jest spożywany tylko podczas spotkań towarzyskich, z powodów świątecznych lub w dni targowe.

Jeśli chodzi o napoje, członkowie kultury Huastec preferują kawę, wodę owocową i atole.

Ważne miasta

Veracruz, stan Veracruz

W stanie Veracruz najważniejszymi skupiskami ludności są miasto Tuxpan i jego port. Obszar ten ma ważną strefę archeologiczną: Zamek Teayo.

Pachuca de Soto, stan Hidalgo

W tym regionie Huasteca wyróżniają się następujące osady: Huautla, Huazalingo, Huejutla de Reyes, Jaltocán, San Felipe Orizatlan, Xochiatipan i Yahualica.

Puebla de Saragossa, stan Puebla

W strefie Huasteca można wymienić centra Mena, Pantepec, Venustiano Carranza, Jalpan, Tlaxco, Tlacuilotepec, Xicotepec de Juárez, Pahuatlán i Naupan..

San Luis Potosí, stan San Luis Potosí

Jest zintegrowany przez następujące ważne ośrodki ludności: Matehuala, Tamasopo, Green River, Tamuín, City Valles, Tamazunchale, Hill of San Pedro, Vanegas, City of the Maize, San Vicente Tancuayalab i Charcas.

Religia

Kultura Huastec nadal praktykuje swoje wierzenia przodków, z pewnymi cechami wpływów katolickich. Ich bogowie znajdują się w trzech płaszczyznach wszechświata: niebiańskim, ziemskim i podziemnym.

Zgodnie z ich przekonaniami, w naturze żyją istoty nadprzyrodzone, które są ich strażnikami. Jeśli te istoty nie uzyskują szacunku, którego żądają, przejawiają się w problemach zdrowotnych lub rodzinnych nieszczęściach.

Znaczenie rzeźby

Religijna struktura Huastecos znalazła odzwierciedlenie w rzeźbie. Te bóstwa były reprezentowane przez specjalne szaty i ozdoby, które pokazywały, w jakiej naturze korzystały ze swojej mocy.

Tak więc rzeźba z nakryciem głowy zawierającym promienie słoneczne, szczyty ofiarne i znaki kalendarza była związana z bogiem słońca.

Również płodność ziemi została deifikowana w postaci kobiety (Ixcuina) z dużymi piersiami w stożkowej czapce.

Z drugiej strony, bóstwa podziemia były reprezentowane jako rzeźby ozdobione szkieletowymi przedstawieniami, wybrzuszonymi oczami i w trakcie rodzenia.

Centra ceremonialne

Kultura Huastec zbudowała swoje centra ceremonialne w piramidalnej strukturze. Te schodkowe piramidy zdobiły posągi i ceramika. Jego architektura była bardzo prosta.

Cechą charakterystyczną jego konstrukcji były okrągłe rośliny i zaokrąglone rogi. Jego głównym ośrodkiem ceremonialnym było miasto Tamuín (San Luis Potosí).

W latach 30. XX wieku podczas wykopalisk w Vinasco i Huichapa (stan Hidalgo) znaleziono centra o wspólnej charakterystyce Huasteca. Budynki miały swój specyficzny okrągły kształt i stożkowy kształt.

W Tamposoque (San Luis Potosí) znaleziono również tego typu ośrodki. Dystrybucja prac architektonicznych była ukierunkowana na zachodzące słońce. W ten sposób budowniczowie szukali harmonicznej wizji świętych miejsc.

Art

Wśród dzieł artystycznych kultury Huastecan znajdują się naczynia i rzeźby. Rzeźby Huastec były głównie dużymi postaciami męskimi i żeńskimi wyrzeźbionymi w piaskowcu. Podobnie wykonano rzeźby zwierząt, takich jak węże i ptaki.

W swojej sztuce wyróżniają się garnki, kamienie do gry i tuby platform. Często przedmioty te były wykonane z muszli i miały kształt ludzkich głów.

Uroczystości

Do głównych festiwali kultury Huastecan należą święci patroni, San Jose (19 marca) i San Isidro (15 maja).

Inne ważne festiwale to Santiago Apóstol (25 lipca), San Agustín (28 sierpnia) i San Miguel (29 września), Nowy Rok i Dzień Zmarłych.

Te pliki zaczynają się dzień wcześniej od fajerwerków. Podczas tych uroczystości praktykowane są różnorodne tańce i muzyka. Tańce obejmują taniec rytualny, cumbia północy Meksyku i huapango huasteco.

Tzacam są

W Tzacam są, rytualny taniec, wykonawcy noszą kolorowe wstążki na głowach i noszą lustro na czołach.

Różdżki

W różdżkach mężczyźni używają dzwonków na nogach i kolorowych wstążek podczas tańca.

La Malinche

Praktykowana jest również La Malinche, czyli taniec, w którym mężczyźni idą przebrani za kobietę.

Czerwony król

Wreszcie w tańcu czerwonego króla zarówno mężczyźni, jak i kobiety tańczą koncentryczne kręgi w przeciwnym kierunku.

Referencje

1. Conaway, W. J. (2005). Jazda w meksykańskiej przygodzie Huasteca. Papelandia Publishing.
2. Nash, M. (2016, 21 marca). Środkowoamerykański Indian. Zrobione z britannica.com.
3. Solís Olguín, F. (2006). Huastecowie. Archeologia meksykańska, nr 79, str. 28-31.
4. Kraje i ich kultura. (s / f). Nahua z Huasteca - Ekonomia. Zaczerpnięte z everyculture.com.
5. Ariel de Vidas, A. (2014). Pielęgnowanie towarzyskości w światach Nahua i Teenek (Huasteca veracruzana, Meksyk). Antropologia żywności. Zrobione z journals.openedition.org.
6. Dyrekcja Bibliotek Universidad Veracruzana. (s / f). Kultura Huasteca. Zrobiono z web.archive.org.
7. Gallardo Arias, P. (2004). Huastecos z San Luis Potosí. Meksyk: UNDP.
8. Avila, A.; Bathes, B i Cervantes, A. (s / f). Huastecos z San Luis Potosí. Zrobiono z colsan.edu.mx.
9. Nieznany Meksyk (s / f). Miasta i miasteczka Huasteca. Zrobiono z mexicodesconocido.com.mx.
10. Torres, G. (2013). Encyklopedia muzyki popularnej w Ameryce Łacińskiej. Kalifornia: ABC-CIL.
11. UNAM Social Research Institute. (s / f). Huastecos, informacje etnograficzne. Zrobiono z ru.iis.sociales.unam.mx.