W jaki sposób organizacja polityczna i społeczna Tolteków?

The organizacja polityczna i społeczna z Tolteków był zorganizowany przez klasy, których główny szczebel władzy był utrzymywany przez militarystyczną arystokrację wraz z przywódcami religijnymi. Poniżej były klasy średnie i ofiary.

Była to prekolumbijska cywilizacja mezoamerykańska zlokalizowana w centrum dzisiejszego Meksyku, która rozkwitła między X a XII wiekiem naszej ery. Stolica w dużym mieście Tula lub Tollan znajdowała się 50 kilometrów na północ od Mexico City.

Słowo „Toltec” w Nahuatl ma kilka znaczeń, będąc „najbardziej znanymi budowniczymi”; ale jest to również interpretowane jako „osoba miejska” lub „osoba wykształcona”. Byli wielkimi rzeźbiarzami i artystami, którzy pozostawili wiele kamiennych struktur w swoich osadach.

Uważa się, że była to wieloetniczna cywilizacja, obejmująca w swoim imperium wiele plemion tego obszaru. Nawet potwierdzono, że w pewnym momencie zbiegły się one z cywilizacją Majów, Olmeków i Teotihuacanów; z których Toltekowie mieli wiele cech kulturowych.

Większość informacji Tolteków pochodzi z Azteków lub Meksyku, a także z tekstów postkolonialnych dokumentujących tradycje ustne. Ci ostatni czcili upadkową cywilizację Tolteków, twierdząc, że są bezpośrednimi potomkami w linii i chwale.

W związku z tym relacje o Toltekach mogły zostać zaadaptowane lub wyolbrzymione przez Azteków w ich pragnieniu mitologizowania ich dziedzictwa, gdzie legenda, mit i dowody są przeplatane.

Najbardziej akceptowane elementy historyczne dotyczące tej kultury zostały wygenerowane dzięki zapisom i studiom archeologicznym Tolteców, a także pewnym porównaniom między niektórymi wczesnymi tekstami Majów..

Być może jesteś zainteresowany 10 cechami najważniejszej kultury tolteckiej.

Toltekowie na poziomie politycznym

Początkowo byli koczowniczymi ludźmi znanymi w świecie archeologii jako Toltec-Chichimec. Byli to zaciekli wojownicy, którzy dominowali na terytoriach i opuszczali osady, o które regularnie żądali daniny.

Przyjęli kult upierzonego węża Quetzalcoatla od najstarszych Olmeków i Teotihuacanów i wraz z ich podbojami byli odpowiedzialni za rozszerzenie i narzucenie czci temu bogu. Część rytuałów składała się ze słynnych ofiar z ludzi jeńców wojennych.

Ciągłe konfrontacje, by podbić terytorium z sąsiednimi plemionami i zdobyć zasoby, kształtowały ich kulturę wokół wojny. Ponadto jego struktura polityczna wojowników była głęboko związana z religią.

Żadna decyzja polityczna, zwłaszcza w sprawach wojskowych, nie została podjęta bez uprzedniej obecności bogów. Taka struktura miała miejsce między 700 a 900 rne.

Być może jesteś zainteresowany 30 najważniejszymi bogami Tolteków.

Upadek Teotihuacán i początek imperium Tolteków

Przez kilka stuleci potęga miasta Teotihuacán uniemożliwiała plemionom północnym atakowanie ich rozległego i zamożnego imperium, uważając je za barbarzyńskie ludy..

Jednak między 700 a 900 rne cywilizacja Teotihuacan upadła i traciła swoje sieci handlowe i terytoria.

Z osłabionym imperium Teotihuacanie nie mogli powstrzymać postępu barbarzyńców. Miasto zostało zwolnione i zniszczone przez pożar w jednym z najbardziej zatwardziałych, sławionych i pamiętanych aktów inwazji na Tolteków.

Może jesteś zainteresowany 7 głównymi ośrodkami ceremonialnymi Teotihuacan.

Królewscy wojownicy i królowie kapłani

Przywódca podczas kampanii wojskowych w kierunku centrum Meksyku nosił nazwę Mixcoatl, co oznacza „chmura węża” i dowodził podbojem miasta Teotihuacán.

Następnie osiedlili się w obecnej dolinie Meksyku i założyli miasto Tula, utrzymując silną kontrolę nad wszystkimi jego terytoriami.

Do tego czasu Toltecka organizacja polityczna była już zdominowana przez kastę wojowników. Królem najbardziej znanym ze swojej potęgi militarnej i przekształcenia swoich regionów w potężne imperium był Topilzin-Quetzacoatl, syn zdobywcy Teotihuacán.

Imperium utrzymywało kontrolę nad wieloma małymi miastami złożonymi z różnych grup etnicznych w całej Mezoameryce. Jego domena polityczna była sprawowana przez siłę militarną, religijne rytuały dla Quetzalcoatla, ciężkie dary i jeńców wojennych.

W okresie panowania Topilzina w mieście Tula wprowadzono reformę polityczną rytuałów dla Quetzalcoatla, gdzie postanowił położyć kres ludzkim ofiarom jeńców wojennych.

Potwierdził szacunek dla tego boga dla wszystkich terytoriów, które przybyły do ​​regionów Majów na Jukatanie.

Od 900 rne aż do upadku imperium w XII wieku rządy utrzymały organizację polityczną zdominowaną przez militarystyczną administrację. Kultura wojny zawsze była częścią społeczeństwa Tolteków.

Kapłani cieszyli się pewną władzą i wpływami w sprawach administracyjnych imperium, ale prawdziwym przywództwem politycznym kierowała kasta wojownicza, od której król zawsze był częścią..

Niektórzy królowie ogłaszali się także arcykapłanami starającymi się objąć obie funkcje przed swoim ludem. Tak było w przypadku Topilzina, który uważany był zarówno za króla-wojownika, jak i arcykapłana kultu Quetzacoatla.

Może jesteś zainteresowany 5 tradycjami i zwyczajami Tolteków.

Organizacja społeczna

Struktura społeczeństwa Tolteków była piramidalna; dość podobny do europejskich organizacji średniowiecznych. Dominacja tej struktury była zdominowana przez silną arystokrację kast wojskowych.

Na czele struktury stał król, który często działał zarówno jako przywódca imperium, jak i przywódca religijny.

Jego wiarygodność i moc dały jego wojskowe kampanie i podboje, co uczyniło wojnę cechą kulturową jego społeczeństwa.

Za nim podążyli wszyscy członkowie kast wojennych, których kariera wojskowa była uznawana zarówno za prestiż, jak i najwyższy honor.

Żołnierze zostali podzieleni na kilka militarnych zakonów, które zwykle były nazywane po lokalnych zwierzętach: kojotach, jaguarach i orłach.

Równolegle byli przywódcy religijni lub księża, którzy działali zarówno jako przewodnicy społeczni, jak i administratorzy zasobów imperium.

Klasa średnia składała się z rzemieślników, rzeźbiarzy, kupców, astronomów i artystów.

Pomimo braku dużego wpływu społecznego te klasy społeczne cieszyły się wystarczającymi korzyściami w miastach, ponieważ ich działalność była wyrafinowana w życiu społeczeństwa Tolteków.

Dzięki stanowiskom archeologicznym wiadomo, że ci ludzie odegrali ważną rolę w planowaniu miejskim, komfortach życia codziennego, dystrybucji żywności i poszerzaniu wiedzy.

Niewiele wiadomo o niższych klasach, ale przypuszcza się, że składało się ono z budowniczych i rolników.

Niemniej jednak niektóre badania debatują, czy karmienie w wielkich miastach Tolteków było objęte własnym rolnictwem lub zwykłą ilością regularnego hołdu dla innych plemion.

Gdyby tak było, byłoby to uważane za klasę społeczną u podstawy piramidy, która składała się z niewolników i jeńców wojennych.

Według teorii ścisła militarystyczna organizacja społeczna, niezintegrowana wieloetniczność imperium i ciągłe narzucanie podbitych plemion politycznych zobowiązań było powolną przyczyną upadku cywilizacji tolteckiej.

Może jesteś zainteresowany 7 składkami najważniejszych Tolteków.

Referencje

1. Andrea Arce (2015). Towarzystwo Tolteków. Historia świata Weebly. Źródło z chapter20whap.weebly.com.
2. Christopher Minster (2017). 10 faktów o starożytnych toltekach. ToughtCo Pobrane z thinkco.com.
3. Mark Cartwright (2013). Cywilizacja Tolteków. Encyklopedia historii starożytnej. Źródło z ancient.eu.
4. Redakcja Encyclopædia Britannica (2016). Toltec. Encyclopædia Britannica, inc. Odzyskany z britannica.com.
5. Early Civilizations in the Americas Reference Library (2005). Kultura Tolteków. Historia świata w kontekście. Almanach, tom 2. Pod redakcją Soni G. Benson. Odzyskany z ic.galegroup.com.
6. The Encyclopedia Columbia. Toltec. 6th ed. Uniwersytet Columbia Pres. Odzyskany z encyclopedia.com.
7. Cywilizacja Tolteków. Kim byli Toltekowie. Pobrane z sites.google.com.