Alfred Russel Wallace biografia, teoria i inne wypowiedzi

Alfred Russel Wallace (1823-1913) był brytyjskim odkrywcą, biologiem i przyrodnikiem, który zaproponował słynną teorię ewolucji prowadzoną przez dobór naturalny. To odkrycie nastąpiło równocześnie z odkryciami Karola Darwina; to znaczy, obaj naukowcy doszli do tego samego wniosku w tym samym okresie.

Chociaż obie teorie utrzymywały pewne znaczące różnice, obaj autorzy zgodzili się, że organizmy ziemskie zmieniały się nieustannie przez długi czas. Zarówno Wallace, jak i Darwin zdali sobie sprawę, że gatunek nie pozostał statyczny, ale ewoluował na stałe.

Ponadto ci przyrodnicy doszli do rozwiązania, że ​​każda grupa organizmów pochodziła z pierwotnego przodka. Oznacza to, że dla każdego gatunku ekosystemu było wspólne wspólne pochodzenie.

Hipoteza ta została nazwana przez obu autorów Teorią doboru naturalnego, która stwierdza, że ​​przetrwa tylko ten gatunek, który jest silniejszy i ma większą sprawność, aby dostosować się do trudności powodowanych przez środowisko. Te organizmy, które nie mają zdolności adaptacji, są skazane na wyginięcie.

Alfred Wallace jest również wyróżniony za ciężką pracę w terenie, najpierw wzdłuż brzegów Amazonki (Brazylia), a następnie przez Archipelag Malajski w Azji Południowo-Wschodniej. W swoich odkryciach zauważył geograficzne rozmieszczenie gatunków w każdym regionie, ponieważ jest znany jako ojciec biogeografii.

Inną cechą charakteryzującą tego naukowca była jego skłonność do spirytyzmu, który odróżniał go od Darwina. Wallace wiernie bronił wiary, że istnieje boskie pochodzenie, które dało życie różnym gatunkom zamieszkującym Ziemię. Ta idea wywołała wiele kontrowersji wśród uczonych ewolucyjnych.

Indeks

• 1 Biografia
  • 1.1 Przeprowadzone badania
  • 1.2 Aspekt nauczyciela
  • 1.3 Podjęte podróże
• 2 Kontekst historyczny i naukowy
  • 2.1 Postać Thomasa Malthusa
• 3 Teoria
  • 3.1 Dobór naturalny
  • 3.2 Różnice między teoriami Darwina i Wallace'a
  • 3.3 Człowiek jest czymś więcej niż gatunkiem
  • 3.4 Znaczenie obu autorów
• 4 Inne wkłady
  • 4.1 Spirytyzm i wiara w niewytłumaczalne pochodzenie
  • 4.2 Kontrowersje
  • 4.3 Wkład biogeograficzny i ekologiczny
• 5 referencji

Biografia

Alfred Russel Wallace urodził się 8 stycznia 1823 r. W Usku (małe miasteczko w Walii) i zmarł 7 listopada 1913 r. W mieście Broadstone, w Anglii, w wieku 90 lat..

Jego rodzicami byli Mary Ann Greenell i Thomas Vere Wallace, którzy mieli w sumie dziewięcioro dzieci. Rodzina Wallace'a była klasą średnią; Jednak z powodu złego biznesu mieli wiele problemów gospodarczych. To osłabiło status finansowy rodziny.

Przeprowadzone badania

Gdy miał pięć lat, Alfred Russel przeprowadził się z rodziną na północ od Londynu. Tam otrzymał zajęcia w Hertford Grammar School do 1836 r., Kiedy musiał opuścić szkołę z powodu trudności ekonomicznych, z którymi mierzył się Wallace..

Następnie przeniósł się do Londynu z jednym ze starszych braci, Williamem, który nauczył go dyscypliny geodezyjnej, gałęzi topografii odpowiedzialnej za wyznaczanie powierzchni lądowych.

Uważa się, że Wallace był młodym samoukiem, ponieważ pomimo trudnej sytuacji finansowej autor poświęcił się uczestnictwu w różnych konferencjach i zanurzeniu się w różnych książkach, które nabył za pośrednictwem Instytutu Mechaniki miasta.

W latach 1840 i 1843 Wallace zaproponował sprawowanie urzędu geodety w zachodniej Anglii. Jednak działalność jego starszego brata w tym czasie gwałtownie spadła, więc Alfred został zmuszony do opuszczenia pracy rok później.

Twarz nauczyciela

Później naukowiec otrzymał kolejną pracę, tym razem ucząc w Collegiate School w Leicester.

W tej instytucji Wallace przekazał swoją wiedzę z zakresu geodezji, rysunku i kartografii. W tym okresie autor nadal kształcił się za pomocą własnych środków, często odwiedzając bibliotekę miejską.

Dzięki jego niezwykłemu zainteresowaniu akademickiemu, Alfred Russel Wallace mógł poznać przyrodnika i odkrywcę Henry'ego Waltera Batesa, z którym stał się bardzo blisko. Wtedy Bates miał już doświadczenie w świecie owadów i wiedział, jak ich uwięzić, wiedzę, która wpłynęła na Wallace'a.

Po śmierci brata Williama w 1845 roku Alfred postanowił przyjąć pracę inżyniera budownictwa lądowego w firmie kolejowej; To pozwoliło mu spędzić dużo czasu na świeżym powietrzu, zaspokajając jego ciekawość jako biologa.

Podjęte podróże

Aby podróżować po świecie tak, jak pragnął, przyrodnik musiał bardzo ciężko oszczędzać. Kiedy uratował wystarczająco dużo, popłynął do Brazylii ze swoim przyjacielem i instruktorem Henry Batesem, aby zebrać dużą ilość owadów i sprzedać je w Wielkiej Brytanii..

Podczas swojej pierwszej wyprawy do dżungli amazońskiej w roku 1849 Wallace wypełnił setki zeszytów notatkami; jednak z powodu wraku, z którego mógł przeżyć, stracił prawie wszystkie swoje notatki.

Mimo to naukowiec nie poddał się i kontynuował różne przygody w najbardziej odległych miejscach na Ziemi.

W rzeczywistości jednym z miejsc, które studiował z wielkim entuzjazmem, był archipelag malajski, gdzie przybył w 1854 r. Podczas tej eksploracji udało się zarchiwizować około 125 000 gatunków, z których większość to chrząszcze..

Kontekst historyczny i naukowy

W czasie, gdy Wallace rozwijał się jako przyrodnik, zajmował się teorią znaną jako „Katastrofista”, która ustaliła, że ​​na Ziemi pojawiła się seria prawie kolejnych hekatomomb, z których ostatnią była powszechna powódź; Należy pamiętać, że był to nadal okres głęboko religijny.

Dlatego uznano, że jedynymi gatunkami, które przetrwały w arce, były gatunki, które pozostały przy życiu. Z tej logiki reszta gatunku wymarła z powodu boskiego gniewu. Teoria ta była bardzo rozważana w tym czasie, ponieważ była głęboko pod wpływem tekstów biblijnych.

Postać Thomasa Malthusa

Znany uczony, taki jak Thomas Malthus, zaproponował już teorię przetrwania gatunków, stwierdzając, że istota ludzka potrzebowała ewolucji, głównie z powodu podstawowej potrzeby żywnościowej. 

Teoria ta sugerowała, że ​​każde pokolenie ewolucyjne staje się bardziej gotowe, dostosowując się do środowiska. Powoduje to, że ci, którzy przeżyli, są znacznie silniejsi i bardziej zdolni do przystosowania się niż ci, którzy nie zdołali się przystosować.

Przedtem uważano, że gatunki, które przetrwały powszechną powódź, pozostały niezmienione od czasu stworzenia Bożego; to znaczy, że zawsze były takie, jak można je było zaobserwować w tym momencie, pozostając niezmienionym od początku życia.

Wraz z postępem nauki i odkryciami zarówno Alfreda Russela Wallace'a, jak i Karola Darwina, wskazania te zaczęły się zmieniać, co pozwoliło na silny postęp w różnych badaniach biologicznych i naturalistycznych..

Teoria

Dzięki badaniom w terenie Wallace postanowił zbadać, w jaki sposób geografia wpłynęła na rozmieszczenie różnych gatunków.

Dzięki temu naukowiec zdał sobie sprawę, że istnieje możliwość, że blisko spokrewnione okazy współistniały w tej samej przestrzeni iw tym samym czasie. Zjawisko to znane jest jako prawo Sarawak.

Dobór naturalny

Idea doboru naturalnego trafiła do Alfreda Wallace'a ze względu na wpływ brytyjskiego uczonego Thomasa Malthusa, który zaproponował istnienie „pozytywnych hamulców” (takich jak choroby lub klęski żywiołowe)..

Według Malthusa te hamulce miały na celu kontrolowanie narodzin i śmierci człowieka, aby w ten sposób utrzymać równowagę życia na świecie.

W ten sposób Wallace doszedł do wniosku, że w świecie przyrody przetrwa tylko ten, który jest silniejszy i ma większą zdolność adaptacji do środowiska..

Oznacza to, że zmiany zachodzące w obrębie gatunków nie są arbitralne, ale są indukowane w celu zachowania wspomnianych gatunków.

Różnice między teoriami Darwina i Wallace'a

Zarówno Darwin, jak i Wallace byli angielskimi poszukiwaczami przygód pełnymi ciekawości i zadawali te same pytania w XIX wieku. Chociaż obydwa doszły prawie do tych samych wniosków, istnieją pewne znaczne różnice w poglądach tych naukowców.

Pomimo podobieństw między naturalistami a niemym wsparciem zapewnianym podczas studiów, to Charles Darwin zdobył całą sławę i zmienił bieg biologii. Natomiast Wallace został zmarginalizowany ze względu na sławę swojego towarzysza.

Mówi się, że Wallace został potraktowany niesprawiedliwie przez historię nauki, ponieważ niektórzy uczeni uważają, że był prawdziwym odkrywcą ewolucji gatunku. Innymi słowy, niektórzy przypisują Alfredowi odkrycie doboru naturalnego jako motoru ewolucji.

Jednak sam Wallace nigdy nie kwestionował Darwina jako ojca ewolucji. Według historyków skromność tego autora sprawiła, że ​​w chwili obecnej znany jest jako darwinizm, czym naprawdę powinien być „wallecism”.

Człowiek jest czymś więcej niż gatunkiem

Jednym z aspektów odróżniających Alfreda Russela od Darwina jest to, że Wallace postanowił przestudiować istotę ludzką jako coś więcej niż gatunek, żywiąc się różnymi kulturami, grupami etnicznymi i cywilizacjami.

Z tego powodu Wallace był przekonany, że istota ludzka uniknęła praw ewolucyjnych, ponieważ uważał, że zarówno inteligencja, jak i mowa (cechy charakterystyczne człowieka) były umiejętnościami, których nie można wyjaśnić ewolucją.

Myślałem, że ludzki umysł został w niewytłumaczalny sposób wprowadzony do jakiejś rozwiniętej małpy; Według autora przeprowadzono to dzięki temu, co Wallace zdefiniował jako „niewidzialny świat ducha”. Innymi słowy, Alfred postawił na duchowe pochodzenie, podczas gdy Darwin pozostawał w bardziej pragmatycznym punkcie widzenia.

Znaczenie obu autorów

Chociaż siła medialna Darwina przyćmiła Wallace'a, można stwierdzić, że dzięki jego pracy zespołowej ci dwaj przyrodnicy promowali ogromny krok w świecie naukowym i spowodowali zakwestionowanie ustalonych paradygmatów. Ponadto to Wallace zachęcił Darwina do opublikowania słynnej Teorii ewolucji.

Inne składki

Spirytyzm i wiara w niewytłumaczalne pochodzenie

Coś, co odróżniało Alfreda Russela Wallace'a od reszty przyrodników, jest to, że poświęcił się studiowaniu ludzkiego umysłu.

Ta ciekawość mózgu człowieka zrodziła się z faktu, że dla Wallace'a istota ludzka była wyjątkowa i odmienna w porównaniu z innymi gatunkami, nie tylko w swoim pochodzeniu, ale także w jego rozwoju i istocie..

Kontrowersje

Jedną z jego najbardziej sprzecznych teorii dotyczących badania ludzkiego umysłu było stwierdzenie, że możliwe jest przekazywanie myśli na odległość; to znaczy, że Alfred Wallace uważał, że istnienie tzw medium.

Tego rodzaju pomysły nie przenikały odpowiednio do najbardziej ortodoksyjnych szkół nauki, prowokując odrzucenie ich teorii.

Pomimo pozornego zaprzeczenia ówczesnego świata naukowego, te oświadczenia Wallace'a doprowadziły do ​​tego, że uczeni nadal pytają, jakie jest pochodzenie natury człowieka.

Wkład biogeograficzny i ekologiczny

Alfredowi Russelowi Wallace przypisuje się tworzenie zasad regionów zoogeograficznych, które składają się z szeregu podziałów Ziemi opartych na ewolucji geologicznej i są przeprowadzane z uwzględnieniem różnych wzorców dystrybucji.

Podobnie Wallace przewidział troskę o ochronę środowiska, ponieważ dzięki swoim badaniom był w stanie zauważyć negatywny wpływ człowieka na Ziemię, przewidując konsekwencje wylesiania.

Referencje

1. Villena, O. (1988) Alfred Russel Wallace: 1833-1913. Pobrano 16 października 2018 r. Z UNAM Magazines: revistas.unam.mx
2. Vizcanio, S. (2008) Alfred Russel Wallace Kronika zapomnianego człowieka. Pobrane 16 października 2018 r. Przez SEDICI (Institutional Repository of UNLP): sedici.unlp.edu.ar
3. Wallace, A. (1962) Archipelag malajski: kraina orangutanów i rajski ptak. Pobrane 16 października 2018 r. Z książek Google: books.google.es
4. Wallace, A. (2007) Darwinizm: ekspozycja teorii doboru naturalnego z niektórymi jej zastosowaniami. Pobrane 16 października 2018 r. Z książek Google: books.google.es
5. Wallace, A. (2007) Rozkład geograficzny zwierząt. Pobrane 16 października 2018 r. Z książek Google: books.google.es