5 tradycji i zwyczajów Morelii



Jednymi z najbardziej znanych tradycji i zwyczajów Morelii są Dzień Zmarłych, karnawał, Wielki Tydzień lub jego tradycja kulinarna.

Morelia jest stolicą obecnego stanu Michoacán i miejscem, w którym urodził się zbuntowany ksiądz i wojskowy José María Morelosi, któremu zawdzięcza swoją nazwę..

Valladolid - jak nazwali to Hiszpanie - został zbudowany dla hiszpańskich rodzin i ma na celu odtworzenie europejskiego stylu życia i zwyczajów.

W tamtym czasie istniało kilka rdzennych grup etnicznych, które zamieszkiwały jego geografię - a także czarnych i criollos - którzy w długiej historii konfrontacji i integracji utworzyli etniczną i kulturową różnorodność, która go charakteryzuje..

Zwiedzanie niektórych z jego głównych tradycji i zwyczajów odzwierciedla niezrównane bogactwo tego niegodziwości.

Kulinarne

Ziarna, warzywa i owoce, kiedy docierają do rąk michoacańskich kucharzy, stają się niematerialnym dziedzictwem ludzkości.

Co roku w Morelii spotykają się zarówno tradycyjna, jak i przodkowa sztuka kulinarna i kuchnia międzynarodowa, aby wymienić swoją pamięć kulturową i tożsamości społeczne.

Tradycyjne spotkanie kulinarne, międzynarodowy festiwal Morelia w Boca oraz Targi Słodyczy i Rękodzieła ożywają i przywołują całą mądrość zgromadzoną na przestrzeni wieków, aby ziemia, jeziora i morze mogły prowadzić dialog przez mężczyzn i kobiety. kobiety, które je słyszały.

Rodowód

Nie wiadomo z całą pewnością, czy Dzień zmarłych powróci do tubylczych obchodów sprzed trzech tysięcy lat lub czy przyszedł z podbojem.

Prawda jest taka, że ​​1 i 2 listopada Morelia jest gotowa spotkać się ze swoją zmarłą. Grobowce zdobią kwiaty, świece, kadzidło i jedzenie, a ołtarze są podnoszone z papel picado i napojami.

Nastrój nie jest uroczysty, ale świętowania - lekceważący, tak. Morelians drwi ze śmierci i straszy zapomnieniem. Każdego roku wznawiają swoją mityczną historię bycia częścią powietrza, wody, ognia i ziemi.

Poganin

Karnawał obchodzony jest w dniach poprzedzających Wielki Post. Według niektórych historyków ludność tubylcza została wykluczona z festiwalu do końca XIX wieku, kiedy zaczęto włączać rytuały przedhiszpańskie, a poganin połączył się z chrześcijaninem.

Charakterystyczny byk maty towarzyszący comparsas w Morelii skondensowałby symbolicznie przedhiszpańskie tradycje inicjacji, religijne reprezentacje diabła i hiszpańskie walki byków.

Parady z zespołami muzycznymi, tańcami i kostiumami przechodzą przez ulice i przekształcają miasto w festiwal masek i kolorów, który zapomina o swoich różnicach w ciągu trzech dni.

Chrześcijanin

Obchody Wielkiego Tygodnia mają również szczególne uwagi. Przedstawienia teatralne i koncerty muzyczne przeplatają się z tradycyjnymi obrzędami liturgicznymi.

Procesión del silenciov jest jednym z najbardziej imponujących działań Wielkiego Piątku, który był praktykowany przez czterdzieści lat.

Zacznij od dzwonka katedry. Penitenci przechadzają się po ulicach i odwiedzają bractwa z długimi spódnicami i twarzami pokrytymi kapturami, które nazywają kapirotami, chodzą boso i niosą stada koralowców.

Robi się to w ciemności, a mieszanka dźwięków bębnów i dzwonów dodaje dramatyzmu mistycznemu faktowi.

Cosmopolitan

Istnieją dwa międzynarodowe festiwale o wielkiej renomie. Międzynarodowy festiwal muzyczny i kolejny festiwal filmowy.

Co roku definiowany jest temat Międzynarodowego Festiwalu Muzycznego - może to być hołd złożony klasycznym kompozytorom lub rozpowszechnianie muzyki światowej-.

Znakiem jego znaczenia jest to, że było to miejsce na światowe premiery. Tymczasem Międzynarodowy Festiwal Filmowy został oficjalnie uznany przez Akademię Sztuki i Nauki Filmowej Stanów Zjednoczonych Ameryki, dzięki czemu zwycięskie filmy krótkometrażowe w niektórych kategoriach mogą uczestniczyć w konkursie ich Oskarów..

Sztuka współczesna, klasyka i prehiszpańczycy tworzą i reformują przestrzenie tego miasta, które nie boi się świętować jego różnorodności.

Referencje

  1. Frasquet, I. (2007). „Inne” Niepodległości Meksyku: pierwsze imperium meksykańskie. Klucze do refleksji historycznej / „Inne” niepodległość Meksyku: pierwsze imperium Meksyku. Klucze do refleksji historycznej. Complutense Magazine of History of America, 33, 35.
  2. Stanford, L. (2012). Kiedy marginal staje się egzotyczny. Ponowne definiowanie marginalizowanych produktów spożywczych: globalne procesy, lokalne miejsca, 67.
  3. Brandes, S. (2009). Czaszki dla żywych, chleb dla zmarłych: Dzień zmarłych w Meksyku i poza nim. John Wiley & Sons
  4. Sayer, C. (2009). Party: Days of the Dead i inne meksykańskie festiwale. University of Texas Press.
  5. Beezley, W. H., Martin, C. E., i French, W. E. (red.). (1994). Rytuały władzy, rytuały oporu: publiczne uroczystości i kultura popularna w Meksyku. Wydawcy Rowman & Littlefield.