9 istniejących rodzajów rodziny i ich cechy



Są różne Rodzaje rodzin: jądrowy, homoparentalny, bez dzieci, samotnych rodziców, rekonstytuowanych, rozległych, przybranych, dziadków i gospodarzy. Tutaj szczegółowo wyjaśniamy jego cechy.

Charakterystyka obecnych rodzin w Meksyku, Hiszpanii, Kolumbii, Argentynie lub innych krajach Ameryki Łacińskiej jest bardzo różna od tych sprzed czterdziestu lub pięćdziesięciu lat, w taki sam sposób, w jaki rodziny tamtych czasów bardzo się różniły od rodzin czterdziestu lub pięćdziesięciu. lata temu.

I tak dalej, aż do powstania ludzkości. To, co można zdefiniować jako Ewolucja modeli rodzinnych.

Indeks

  • 1 Czym jest rodzina?
  • 2 Jakie są różne typy rodziny, które istnieją?
    • 2.1 Rodziny jądrowe
    • 2.2 Rodziny homoseksualne
    • 2.3 Rodziny niepełne
    • 2.4 Odtworzone, zmontowane lub złożone rodziny
    • 2.5 Rodziny trzech pokoleń lub rozległe
    • 2.6 Rodziny adopcyjne
    • 2.7 Rodziny goszczące
    • 2.8 Rodziny bez dzieci
    • 2.9 Rodzina dziadków
  • 3 Funkcje rodziny
  • 4 Rodzina w Meksyku
    • 4.1 Rodzina z jednym rodzicem
  • 5 Rodzina w Kolumbii
    • 5.1 Samotny rodzic
  • 6 rodzin w Peru
    • 6.1 Znaczny procent rodziców samotnie wychowujących dzieci
    • 6.2 Przedsiębiorcza kobieta
  • 7 Rodzina w Wenezueli
    • 7.1 Aktualny Exodus
  • 8 Rodzina w Hiszpanii
    • 8.1 Powody
    • 8.2 Kontekst ekonomiczny
  • 9 Różnorodność rodzinna
  • 10 referencji

Czym jest rodzina?

Istnieje wiele definicji rodziny wychowanych przez uczonych w tej dziedzinie.

Weźmy na przykład Palacios i Rodrigo (1998):

„Rodzina jest związkiem ludzi, którzy dzielą żywotny projekt życiowy, który jest długotrwały, w którym generowane są silne uczucia przynależności do tej grupy, istnieje osobiste zaangażowanie wśród jej członków i intensywne relacje intymności, wzajemności i zależność ”.

Zabawne jest to, że chociaż pochodzą z różnych dyscyplin i istnieją między nimi różnice, wszystkie one mają wspólne cechy, które obejmują następujące elementy:

  • Członkowie grupy: dorosły mężczyzna, dorosła kobieta, para heteroseksualna lub homoseksualna, dzieci pary itp..
  • Powiązania między członkami: biologiczne, prawne, afektywne ...
  • Funkcje.

Jeśli spojrzymy na definicję podaną jako przykład, skład lub struktura rodziny nie jest tak istotna jak funkcje, które spełnia i relacje w niej ustanowione..

Jakie są różne rodzaje rodziny, które istnieją?

W dzisiejszych czasach można znaleźć wiele różnorodności w zakresie modeli rodzinnych. Różne typy rodziny można zaklasyfikować jako:

Rodziny jądrowe

Rodziny jądrowe składają się z pary dorosłych, którzy opiekują się jednym lub kilkoma biologicznymi dziećmi. Dlatego jest klasyczną rodziną.

Jego głównymi funkcjami są wychowanie dzieci i osiągnięcie dobrego samopoczucia społeczno-emocjonalnego swoich członków. W rzeczywistości dochodzenia potwierdzają, że żonaci mężczyźni są szczęśliwsi niż samotni mężczyźni.

Nie jest jednak jasne, czy jest to korelacja czy przyczyna. To znaczy, że mężczyźni, którzy są szczęśliwsi, biorą ślub właśnie dlatego, że pomaga im to znaleźć partnera. 

Rodzina nuklearna to tradycyjna koncepcja rodziny. Kiedy ludzie mówią o „rodzinie” w popularnym języku, ludzie odnoszą się do tego typu, chociaż termin ten jest coraz bardziej rozszerzany.

Rodziny homoseksualne

Są to rodziny złożone z dwóch homoseksualnych rodziców lub matek i jednego lub więcej dzieci.

Do niedawna, mówiąc o dorosłych parach, zwłaszcza w tych kwestiach, przyjęto, że były to tylko pary heteroseksualne.

Istniejące odrzucenie tej modalności rodzinnej, która dominuje w niektórych sektorach społecznych, opiera się na przekonaniach, które wciąż są utrzymywane na temat osób homoseksualnych i głęboko zakorzenionych przekonań na temat ról płciowych w macierzyństwie i ojcostwie.

Dowodem na to są najczęstsze uprzedzenia społeczne, które słyszano w stosunku do tego typu rodzin, na przykład:

  • „Geje i lesbijki to niezdrowi, niestabilni ludzie, niezdolni do tworzenia rodziny i braku umiejętności rodzicielskich”.
  • „Te rodziny żyją w odosobnieniu, w gettach tworzonych tylko przez homoseksualistów, bez sieci wsparcia społecznego”.
  • „Te dzieci wykazują rozwój psychologiczny zmieniony przez brak niezbędnych męskich i żeńskich odniesień”.
  • „Te dzieci będą miały wiele problemów, ponieważ będą cierpieć z powodu odrzucenia społecznego”.
  • „Te dzieciaki też będą homoseksualistami”.
  • „W tym środowisku dzieci te mogą doświadczać przemocy seksualnej”.

Te uprzedzenia nadal utrzymują się pomimo licznych badań i badań przeprowadzonych przez ważne instytucje, takie jak American Psychological Association (APA) lub American Academy of Pediatrics (AAP)..

Pokazują one, że dzieci z rodzicami tej samej płci prowadzą normalne życie i nie wpływa to negatywnie na ich rozwój.

Ponadto istnieją nawet dane, które bronią czegoś przeciwnego. Dzieci par homoseksualnych mają lepsze zdrowie psychiczne, większą samoocenę i bardziej elastyczne role płciowe.

Wynika to z faktu, że zazwyczaj jest to bardzo przemyślane macierzyństwo i ojcostwo, które prowadzi ich do badania rozwoju dziecka, promowania odpowiednich stylów edukacyjnych i środowiska rodzinnego, w którym dzieci czują się kochane i chronione, a jednocześnie zachęcają je autonomia i niezależność.

Rodziny niepełne

Ten typ rodziny jest również wolny od krytyki i spekulacji, zarówno w przypadku kobiet, jak i mężczyzn, chociaż ci ostatni nadal pozostają w mniejszości.

Kilka lat temu, gdy mówiono o rodzinach samotnie wychowujących dzieci, najczęstszym profilem był profil rozwiedzionej matki, która musiała opiekować się dziećmi samotnie, ponieważ ojciec nie zrozumiał. Był też przypadek dorastających dziewcząt, które zaszły w ciążę i ponownie biologiczny ojciec się rozłączył.

Dziś ten profil się trochę zmienił. Chociaż prawdą jest, że rozwiedzione matki nadal się mnożą, w ostatnich latach nastąpił znaczny wzrost liczby kobiet, które same zdecydowały się zostać matkami dzięki metodom wspomaganego rozrodu.

Podobnie coraz więcej rodziców, którzy po rozwodzie decydują się na opiekę nad swoimi dziećmi, domagając się prawa do ojcostwa na równych warunkach z kobietami.

Podobnie jak w przypadku rodzin rodzicielskich, typ rodziny samotnie wychowującej dzieci ma odpowiadające im przekonania kulturowe i uprzedzenia dotyczące ról płciowych w ich większości. Na przykład:

  • „Człowiek po prostu nie jest w stanie wychować syna”.
  • „Dzieci są lepsze z matkami”.
  • „Te dzieci wykazują rozwój psychologiczny zmieniony brakiem postaci ojca / matki”.

W przypadku kobiet, które decydują się być samotnymi matkami lub kończą, ponieważ nie mają innego wyboru, ich zdolność jako matki nie jest kwestionowana tak samo, jak wpływ na najmniejsze z braku ojca..

Jednak gdy mówimy o samotnych rodzicach, pojawiają się wątpliwości co do prawidłowego rozwoju dzieci, oparte głównie na argumentach kwestionujących zdolność i zdolność mężczyzn do bycia rodzicami.

W rzeczywistości, dla rozwiedzionych rodziców normalne jest napotkanie przeszkód zarówno prawnych, jak i matek ich dzieci, które są dość trudne do uzyskania wyłącznej opieki, a czasem nawet wspólnych..

Wszystko to jest nieco sprzeczne dla społeczeństwa, które dąży do osiągnięcia równości praw i ról między mężczyznami i kobietami.

Z drugiej strony, badania nad rozwojem dzieci w rodzinach niepełnych stwierdzają, że są dziećmi, które stają się „normalne” jak każde inne.

Rekonstytuowane rodziny, złożone lub złożone

Ta modalność rodzinna jest obecnie prawdopodobnie najczęstszą przyczyną dużej liczby rozwodów.

Tworzą je na przykład biologiczne dzieci ojca i biologiczne dzieci matki. Są zatem przyrodnimi braćmi, którzy tworzą rodzinę, ponieważ dołączyli do rodziców po oddzieleniu się od swoich poprzednich partnerów.

Rodziny trzech pokoleń lub rozległe

Są to te, które tworzą członkowie należący do różnych pokoleń, którzy mieszkają razem. Na przykład rodzina utworzona przez parę - ojca i matkę -, ich dzieci i dziadka.

Jest to kolejny tradycyjny typ rodziny, bardziej rozpowszechniony w krajach o mniejszych zasobach ekonomicznych i kulturach o wartościach rodzinnych, w których grupa jest ceniona bardziej.

Rodziny adopcyjne

Para lub osoba dorosła z jednym lub większą liczbą adoptowanych dzieci. 

Rodziny te są bardziej powszechne w krajach rozwiniętych, których rodziny mają więcej środków finansowych na adopcję dzieci z własnego kraju lub z innych krajów..

Na przykład w Hiszpanii istnieją rodziny nuklearne, rodziny niepełne i pary homoseksualne, które adoptują dzieci z Rosji, Azji, Ukrainy i krajów Afryki..

Rodziny goszczące

Tylko para lub osoba dorosła postanawia przyjąć jedno lub więcej dzieci do domu, dopóki nie znajdą stałego domu.

Ten typ rodziny jest również częstszy w krajach rozwiniętych. Z drugiej strony są częstsze po wojnie, gdy rodzice umarli lub nie byli w stanie uciec ze swoich krajów. 

Rodziny bez dzieci

Czy są to osoby dorosłe, heteroseksualne lub homoseksualne, które nie mają dzieci, albo dlatego, że zdecydowały, albo dlatego, że mają.

Ze względu na obecną społeczną i ekonomiczną sytuację społeczną, w której młodzi ludzie mają większe trudności z dostępem do mieszkań, z ogólnie niższymi płacami, posiadanie dzieci stało się czymś nie priorytetowym i jest odkładane na 30 lub nawet 40 lat.

Związany z tym rodzajem rodziny jest kryzys narodzin, który mają kraje takie jak Japonia czy Hiszpania. Szczególnie w Japonii kobiety zaczęły cenić bardziej profesjonalny obszar swojego życia, pozostawiając na drugim miejscu możliwość posiadania partnera i dzieci.

Rodzina dziadków

Ten rodzaj rodziny jest podawany, gdy dziadkowie opiekują się wnukami, ponieważ rodzice porzucili ich, umarli lub mają problemy z uzależnieniami lub legalnością.

W zależności od konkretnej sytuacji dziadków, dzieci mogą pozostać z nimi do momentu osiągnięcia pełnoletności i mogą podjąć decyzję lub przystąpić do programów adopcyjnych.

Funkcje rodziny

Ponieważ zaproponowano różne definicje koncepcji rodziny, istnieją różne sposoby postrzegania ich funkcji.

Wspominając jedną z nich, Allard (1976) twierdzi, że to, co każda rodzina musi spełnić, to zaspokoić potrzeby posiadania, relacji i bycia.

  • Musi mieć: czy aspekty ekonomiczne, materialne i edukacyjne są niezbędne do życia.
  • Potrzeby w związku: odnoszą się do socjalizacji, miłości i poczucia miłości i akceptacji przez innych, do komunikacji.
  • Musi być: są niczym innym jak poczuciem tożsamości i autonomii siebie.

Chociaż wszystkie te funkcje są ważne, literatura kładzie większy nacisk na znaczenie rodziny jako instrumentu socjalizacji.

Socjalizacja to proces, w którym nabywane są przekonania, wartości i zachowania, które społeczeństwo uznaje za istotne. Jest to środek, za pomocą którego regulowane jest zachowanie dzieci, a ich impulsy są kontrolowane, pomaga osobistemu rozwojowi jednostki i utrwala porządek społeczny.

Zatem środowisko rodzinne jest pierwszym, do którego najmłodsi mogą uzyskać dostęp w celu nawiązania relacji i nauczenia się tych rzeczy, dlatego ważne jest, aby rodzina była w stanie zaspokoić tę podstawową potrzebę właściwego rozwoju swoich członków.

Rodzina w Meksyku

Koncepcja rodziny w społeczeństwie meksykańskim została z czasem przekształcona i ze zmianami społecznymi wynikającymi z różnych wydarzeń i doświadczeń w tym kraju. Można jednak stwierdzić, że w Meksyku rodzina nadal jest uznawana za podstawowe jądro społeczeństwa.

Według badań opublikowanych w magazynie Ergo Sum Science, Na początku ery industrializacji Meksyku, około 1910 r., Fakt, że mężczyźni - uważani za głowy rodzin - powinni podróżować z peryferii do stref przemysłowych, implikował, że kobiety były odpowiedzialne zarówno za zadania domowe, jak i uprawy..

Spowodowało to zmianę roli kobiet, a tym samym w strukturze rodziny. Innym ważnym elementem tego czasu jest częste występowanie śmierci członków rodziny.

To spowodowało niekompletne rodziny, co pociąga za sobą wpływ emocjonalny. W tym kontekście lepiej było mieć małe rodziny, do których rodzice mogliby zaoferować lepsze możliwości i wyższą jakość życia..

Kilkadziesiąt lat później, w latach 40. i 50. XX wieku, Meksyk doświadczył rozwoju gospodarczego, który spowodował większą stabilność i był to sprzyjający etap dla kobiet, aby osiągnąć pewne wymagania, które miały swoje korzenie w rewolucji meksykańskiej i ponownie zmieniły strukturę rodzina znana do tego czasu.

Fakt, że meksykańskie kobiety zaczęły być obecne w środowisku edukacyjnym, politycznym i pracy, sprawił, że rola krajowa nie była absolutna.

Chociaż na ogół było to pozytywne dla kobiet, przyniosło to również niekorzystne konsekwencje, a w wyniku godzin pracy matki musiały opuścić swoje dzieci z innymi członkami rodziny, co stworzyło dystans rodzinny odzwierciedlony w relacje między rodzicami a dziećmi, a także między małżonkami.

Rodzina samotnie wychowująca dzieci

Badania wskazują, że w latach 1990-2000 liczba rozwodów wzrosła, a liczba nowych małżeństw spadła. Narodowy Instytut Statystyki i Geografii wskazał, że w 2010 r. Na każde 100 cywilnych małżeństw było 16 rozwodów. Fakt ten spowodował, że struktura meksykańskiej rodziny w kategoriach ogólnych przeszła od bycia jądrowym do bycia samotnym rodzicem.

Biorąc pod uwagę ten kontekst, różne instytucje dla rodziny promowały działania promujące jedność rodziny z tak różnych obszarów, jak szkoła i praca. Inicjatywy te mają na celu przekształcenie obecnej koncepcji rodziny i promowanie roszczenia wszystkich członków tego samego.

Rodzina w Kolumbii

Niektórzy badacze podkreślają, że struktura rodziny kolumbijskiej jest bardzo zmienna w zależności od regionu, który jest brany pod uwagę, co wynika z różnic kulturowych i socjologicznych, które można znaleźć w różnych obszarach kraju..

Pojęcie to nazwano polimorfizmem rodzinnym, nazwanym na cześć badacza Virginii Gutiérrez de Pineda. Następnie termin ten ustąpił miejsca innej zwanej różnorodności rodzinnej.

Oba podkreślają istnienie zróżnicowanych cech rodzin kolumbijskich, w zależności od kultury, poziomu społeczno-ekonomicznego i dziedzictwa regionu kraju, który zamieszkuje.

Na przykład uznano, że rodziny mieszkające na obszarach wiejskich mają większą tendencję do pozostawania w jedności i do większej solidności, częściowo z powodu izolacji spowodowanej położeniem geograficznym, co pozwala uniknąć bezpośredniego wpływu takich elementów, jak media i inne. kanały telewizyjne.

Z drugiej strony rodziny mieszkające w regionach miejskich są bardziej narażone na różne wizje, oprócz rytmu życia i ogólnej dynamiki charakteryzującej miasto bezpośrednio wpływają na strukturę rodziny i jej rozwój z dnia na dzień.

Samotny rodzic

Według danych wygenerowanych przez National Demographic and Health Survey przeprowadzonych w 2015 r. Większość kolumbijskich gospodarstw domowych składa się tylko z jednego rodzica; to znaczy są samotnymi rodzicami. Biorąc pod uwagę dane z tego badania, te gospodarstwa domowe odpowiadają 11,2% badanych rodzin.

Zmniejszyła się również liczba dzieci w małżeństwie. Pod koniec 1960 r. Najczęstszą rzeczą dla kolumbijskiej kobiety jest posiadanie od 6 do 7 dzieci; obecnie liczba ta zmniejszyła się do 2.

Oczywiście ma to wpływ na wielkość gospodarstw domowych: w 1990 r. Gospodarstwo domowe w Kolumbii składało się ze średnio 4,5 osoby. W ostatnim przeprowadzonym badaniu liczba ta wynosi 3,2 osoby na gospodarstwo domowe.

Innym ciekawym faktem jest to, że rodziny, których liderem jest kobieta, szczególnie wzrosły, a struktura, która wcześniej nie była tak powszechna. Według danych z 2016 r. W głównych miastach Kolumbii uważa się, że 39,6% rodzin jest prowadzonych przez matkę lub kobietę.

Rodziny w Peru

Według badań przeprowadzonych w 2017 r. Przez profesora Rolando Arellano, większość obecnych rodzin peruwiańskich przeszła transformację pod względem liczby członków w stosunku do poprzednich epok.

Zgodnie z wynikami uzyskanymi w ich badaniach duża część rodzin w Peru jest niewielka; mimo że poprzednio rodziny obejmowały członków niebędących członkami, takich jak dziadkowie, kuzyni i wujkowie, najbardziej istotna struktura obejmuje obecnie tylko rodziców i rodzeństwo.

Interesującym elementem tych badań jest to, że jest oczywiste, że na ogół kolejne pokolenia rodziny cieszą się lepszą jakością życia dzięki wysiłkom, które podjęli kiedyś rodzice..

Oznacza to, że grupa rodzinna, której liderzy mieli niski poziom społeczno-ekonomiczny, mogłaby stworzyć sprzyjające warunki dla ich dzieci do nauki i mieć możliwość, na przykład, lepszej edukacji.

Innym istotnym aspektem jest dywersyfikacja interesów, którą mogą przedstawiać dzieci rodziny; Ogólnie rzecz biorąc, opcje szkolenia wzrosły.

Dlatego nie muszą koniecznie podejmować pojedynczych działań, aby odnieść sukces, ale mogą angażować się w różne działania, które generują przyjemność; na przykład w tym kontekście syn peruwiańskiej rodziny może rozważyć naukę projektowania, podczas gdy jego brat chce poświęcić się inżynierii, a jego druga siostra woli grać.

Znaczny procent monoparentalny

Badanie przeprowadzone w 2013 r. Przez Child Trends, National Marriage Project na University of Virginia i Institute of Family Sciences na Uniwersytecie Piura, ustaliło, że 24% dzieci w Peru, które mają mniej niż 18 lat urosło z jedną postacią ojca lub matki.

Ta liczba sugeruje, że w Peru jest znaczny odsetek rodzin niepełnych.

Przedsiębiorcza kobieta

Innym charakterystycznym elementem peruwiańskiej rodziny jest zmiana roli kobiet. Zgodnie z badaniami demograficznymi migracje mężczyzn w poszukiwaniu pożywienia dla domu spowodowały między innymi, że kobieta miała mniej ciąż.

Oznacza to, że ma mniej dzieci do uczęszczania i więcej czasu na inne zadania, oprócz tych tradycyjnie przydzielanych: wychowywanie dzieci i służba domowa.

Nie jest to odzwierciedlone tylko w rodzinach niepełnych, których jedynym przedstawicielem są kobiety. W peruwiańskich rodzinach nuklearnych obserwuje się, że kobieta ma większy udział i że jej decyzje mają większy wpływ na wszystkich członków rodziny.

Było to wynikiem potrzeby niezależności, jaką kobieca postać miała w peruwiańskim kontekście migracyjnym.

Rodzina w Wenezueli

Tradycyjnie wenezuelska rodzina została zanurzona w matriarchacie. Naukowcy tego tematu, tacy jak badacz Alejandro Moreno Olmedo, wskazują, że ta wizja struktury rodziny samotnie wychowującej dzieci, której przewodzi postać kobieca, ma swój początek w czasach hiszpańskiego podboju.

W tym czasie wiele kobiet zaszło w ciążę i musiało zająć się swoimi dziećmi. Ten matrykentryzm, jak nazywa się rodziny, których przywódcą jest matka, charakteryzował wenezuelską rodzinę przez całą jej historię.

Niektóre badania wskazują, że jest to początek nieistnienia harmonijnej i konstruktywnej struktury koncepcji rodziny w kategoriach ogólnych; Z drugiej strony ojciec ma praktycznie nieistniejącą rolę, która w wielu przypadkach okazała się bardzo szkodliwa.

Podobnie jak w poprzednich przypadkach, w Wenezueli koncepcja rodziny również uległa zmianie na przestrzeni lat. Postać kobieca zaczęła się bardziej integrować z miejscem pracy, co oznaczało, że w rodzinach nuklearnych nie tylko mężczyzna był agentem zaopatrzenia, ale także kobieta.

Z tej specjalizacji wynika, że ​​inną rodziną wenezuelską jest fakt, że różni członkowie stali się prokuratorami, w wielu przypadkach ze względu na potrzebę utrzymania się jako kontekst niepewnej sytuacji gospodarczej..

Krótko mówiąc, sytuacja obecnej rodziny wenezuelskiej potwierdza, że ​​matriarchalna charakterystyka minionych epok jest nadal obecna w różnych obszarach. Zasadniczo jest to struktura monoparentalna, w której matka i dzieci są najważniejsze, będąc pierwszym zagorzałym obrońcą drugiego.

Aktualny exodus

Obecnie Wenezuela doświadczyła największego exodusu w swojej historii, biorąc pod uwagę, że około 1,6 miliona Wenezuelczyków zdecydowało się na emigrację do różnych krajów w wyniku niepewnej sytuacji gospodarczej, społecznej i zdrowotnej w tym kraju Ameryki Łacińskiej..

Ten ogromny exodus, przeprowadzony w ciągu zaledwie 3 lat, spowodował, że wiele rodzin zostało rozdzielonych; Ta dynamika obejmuje członków bezpośrednich (rodziców lub dzieci rozdzielone) i tych mniej bliskich, takich jak dziadkowie, kuzyni, wujkowie i inni członkowie..

Rodzina w Hiszpanii

Dla społeczeństwa hiszpańskiego rodzina jest nadal uważana za główny element społeczeństwa. Najbardziej charakterystyczną strukturą rodziny w Hiszpanii jest to, że przeżywa ona interesującą ewolucję opartą na tolerancji i szacunku dla różnorodności.

W ten sposób można zobaczyć rodziny, których rodzice są tej samej płci, są rodzice z dziećmi adoptowanymi lub sztucznie poczętymi. Podobnie często obserwuje się rodziny, które nie są ukonstytuowane pod postacią małżeństwa, ale mają dość solidną strukturę.

Powody

Różne są przyczyny, które doprowadziły do ​​powstania tych nietypowych struktur rodziny, takich jak codzienna dynamika i fakt, że wiele kobiet decyduje się na prokreację do starości.

Wpływ na to miało również opóźnienie w opuszczeniu domu rodzicielskiego w wyniku niskiej wypłacalności ekonomicznej, a nawet chęć zbadania różnych możliwości przed osiedleniem się w rodzinie.

Wszystkie te powody mogą mieć wspólne pochodzenie: twierdzenia związane z generowaniem większej równości kobiet i mężczyzn. Role tradycyjnie przyznawane kobietom zostały uwolnione od mężczyzn, lub po prostu przestały brać za pewnik.

Na przykład badania przeprowadzone przez Europejski Urząd Statystyczny wykazały, że w 2014 r. Hiszpańskie kobiety miały co roku najmniej dzieci na świecie (średnia wynosiła 1,32 dzieci na Hiszpankę).

Te same badania wskazują, że w 2014 r. 40% dzieci urodziło się poza małżeństwem; Chociaż ogólnie są to solidne domy o równej ważności, niektórzy eksperci wskazują, że ten brak legalności może generować skłonność do separacji..

Kontekst ekonomiczny

Jak wspomniano powyżej, sytuacja gospodarcza, jakiej doświadczyła Hiszpania w ciągu ostatnich 40 lat, wpłynęła również na decyzje, które zaznaczyły hiszpańską strukturę rodzinną.

Niewątpliwie niezdolność do uzyskania mieszkania, w którym można założyć rodzinę lub mieć wypłacalność ekonomiczną, aby odpowiedzieć na ich przyszłe potrzeby, pociąga za sobą zmianę koncepcji rodziny.

Zgodnie z danymi wygenerowanymi w raporcie na temat ewolucji rodziny w Hiszpanii, przeprowadzonym w 2016 r., 25% hiszpańskich rodzin w tym czasie było samotnych rodziców; to znaczy, 1 na 4 rodziny była prowadzona przez jednego członka. Odpowiada to 4,5 milionom rodzin.

To samo badanie wykazało, że złamane małżeństwa w Hiszpanii przekroczyły średnią dla Unii Europejskiej o około 20 punktów, i szacuje się, że głównym powodem tych rozwodów jest rozwód.

Różnorodność rodzinna

To, że rodziny się zmieniły, jest faktem. W świetle licznych badań i badań wydaje się, że największym problemem każdego z tych typów rodzin jest odrzucenie przez społeczeństwo, w którym się znajdują. Który, nawet z danymi naukowymi, czasami tkwi w swoich przekonaniach.

Ponieważ w przypadku jakiejś zmiany społecznej, w obliczu ignorancji, zwykle zarzuca się, że będzie to miało negatywne konsekwencje, w tym przypadku psychologiczne.

Przesądy, stereotypy, etykiety, założenie, że tradycyjny model jest jedyny słuszny, a to, co wychodzi poza jego zakres, jest szkodliwe ... Wszystko to powoduje jedynie nienawiść, dyskomfort lub przemoc, sprzyjając tak bardzo strach: problemy psychologiczne u ludzi.

Nikt nie jest taki sam jak inny, tak jak żadna rodzina nie jest taka sama jak inna: niektórzy mają psa, inni umierają, inni żyją z dziadkami ...

Na przykład dziecko, które dorasta z psami lub zwierzętami w ogóle, uczy się serii wartości w młodszym wieku niż inne, które tego nie zrobiły, bez narażania zdolności dzieci dorastających bez zwierząt domowych.

Normalizacja jest ważna, zarówno dla rodziców, jak i dzieci. Bez dalszych kroków, dzieci muszą zobaczyć, że w szkole, która jest ich głównym środowiskiem nauki społecznej, nie są dziwaczne, ponieważ materiał szkolny obejmuje tylko rodzinę utworzoną przez ojca, matkę i dzieci. synowie.

Społeczeństwo nie zdaje sobie sprawy, że to, co uznano za „normalną rodzinę”, już prawie nie istnieje. Normalną rzeczą jest powszechna różnorodność.

Referencje

  1. Alberdi, I. (1999). Nowa hiszpańska rodzina. Madryt: Byk.
  2. Arranz, E. and Oliva, A. (2010), Rozwój psychologiczny w nowych strukturach rodzinnych. Madryt: Piramida.
  3. Bauserman, R. (2002). Dostosowanie dziecka w ramach wspólnej opieki nad dzieckiem w stosunku do opieki indywidualnej: Przegląd metaanalityczny. Journal of Family Psychology, 16, (1), 91-102.
  4. Borrás, V. (2014). Rodziny też. Różnorodność rodzin, rodziny rodzicielskie. Barcelona: Ed. Bellaterra.
  5. Bos, H. (2013). Rodziny lesbijek-matek powstały w wyniku inseminacji dawcy. W A. Goldberg i K. R. Allen (red.), Rodziny rodziców LGBT: innowacje w badaniach i implikacjach dla praktyki (s. 21-37). Nowy Jork: Springer.
  6. Boyd, H. (2000). Nowe rodziny Barcelona: Ocean.
  7. Cantón, J; Arboleda, M.R. i sprawiedliwość, M.D. (2002). Konflikty małżeńskie, rozwód i rozwój dziecka. Madryt: Piramida.
  8. Coleman, M. i Ganong, L. H. (2004) Podręcznik współczesnych rodzin. Rozważając przeszłość, kontemplując przyszłość. (str. 3-22). Tysiąc Oaks: Publikacje Sage.
  9. Demo, D.H.; Allen, K.R. i Fine, M.A. (2000). Podręcznik różnorodności rodzin. Nowy Jork: Oxford University Press.
  10. Fernández, J.A. i Tobío, C. (1999). Rodziny niepełne w Hiszpanii. Madryt: Ministerstwo Pracy i Spraw Socjalnych.
  11. Flaquer, L. (1999) Ginąca gwiazda ojca. Barcelona: Ariel.
  12. Flaquer, L., Almeda, E. i Navarro-Varas, S. (2006). Jednoosobowe rodzicielstwo i dzieciństwo. Barcelona: Fundacja La Caixa.
  13. Golberg, A.E. (2010). Lesbijki i geje rodzice i ich dzieci. Badania cyklu życia rodzinnego. Washington: American Psychological Assocition.
  14. Goldberg, A. E. i Allen, K.R. (2013.), Rodziny rodziców LGBT: innowacje w badaniach i konsekwencje dla praktyki. Nowy Jork: Springer.
  15. Golombok, S. (2000). Rodzicielstwo Co się naprawdę liczy? London: Routledge. (Trad. Cast, Family Models: Co jest naprawdę ważne? Barcelona: Graó, 2006).
  16. González, M-M; Díez, M; López, F.; Martínez, E. i Morgado, B. (2013). Strategie różnorodności rodzinnej i pojednania rodzin w Andaluzji. Sewilla: Andaluzyjski Instytut Kobiet.
  17. González, M-M; Díez, M; López, F.; Martínez, E. i Morgado, B. (2013). Strategie różnorodności rodzinnej i pojednania. Badanie porównawcze. DIVERSE Raport końcowy. Sewilla: Andaluzyjski Instytut Kobiet.
  18. González, M.-M (2004). Rośnie w rodzinach rodzicielskich. Kontrowersyjna rzeczywistość. Childhood and Learning, 27, (3), 361-373.
  19. González, M.-M. (2000). Samotne rodzicielstwo i wykluczenie społeczne w Hiszpanii. Sewilla: miasto Sewilla.