Realizm magiczny Pochodzenie, charakterystyka i autorzy Wyróżnione



The realizm magiczny Jest to strategia narracyjna stosowana głównie przez pisarzy latynoamerykańskich. Charakteryzuje się włączeniem fantastycznych lub mitycznych elementów w pozornie realistycznej fikcji. Niektórzy badacze określają go jako logiczny wynik postkolonialnego pisania.

Twierdzą, że dzięki realizmowi magicznemu fakty przedstawione są w co najmniej dwóch odrębnych rzeczywistościach: zdobywców i pokonanych. Z drugiej strony inni uczeni wyjaśniają, że różni się on od czystej fantazji, głównie dlatego, że osadzony jest w normalnym i nowoczesnym świecie.

Jego opisy ludzi i ogółu społeczeństwa są autentyczne. Jego celem jest wykorzystanie paradoksu unii przeciwieństw; wtedy kwestionuje opozycje binarne, takie jak życie i śmierć, lub przeszłość przedkolonialną wobec postindustrialnej teraźniejszości. Tak więc ta strategia narracyjna wiąże się z fuzją rzeczywistości i fantastyczności.

Obecność nadprzyrodzonego w realizmie magicznym przeciwstawia się racjonalności europejskiej, łącząc realizm i fantazję. Z drugiej strony niektórzy krytycy utrzymują, że oferuje on wizję świata, która nie opiera się na prawach naturalnych lub fizycznych, ani na obiektywnej rzeczywistości. Jednak fikcyjny świat również nie jest oddzielony od rzeczywistości.

Teraz jest zbieg okoliczności, że realizm magiczny jest wyrazem rzeczywistości Nowego Świata. Jest to połączenie racjonalnych elementów cywilizacji europejskiej i irracjonalnych elementów prymitywnej Ameryki. 

Niektóre terminy używane do opisania magicznego realistycznego pisania w różnych częściach świata to: szalony realizm, bajeczność, pismo śródmiąższowe, nierealizm, cudowna rzeczywistość, magorealizm, cudowna rzeczywistość, McOndo, realizm mistyczny, realizm mityczny, nowa fala, postmodernistyczne pisanie, realistyczny magizm, slipstream i realizm społeczny.

Indeks

  • 1 Pochodzenie
    • 1.1 Geneza terminu
    • 1.2 Ekspansja w Ameryce Łacińskiej
    • 1.3 Realizm magiczny w reszcie świata
  • 2 Charakterystyka
    • 2.1 Opowiadanie o faktach
    • 2.2 Hybrydowy charakter opowieści
    • 2.3 Włączenie mitu
    • 2.4 Powieść i opowiadania jako preferowane kategorie
    • 2.5 Nieliniowa natura czasu
    • 2.6 Krytyka polityczna jako materiał źródłowy
  • 3 Realizm magiczny w Kolumbii
  • 4 Magiczny realizm w Meksyku
  • 5 autorów i wyróżnionych książek
    • 5.1 Gabriel García Márquez
    • 5.2 Laura Esquivel
    • 5.3 Carlos Fuentes
    • 5.4 Isabel Allende
    • 5.5 Julio Cortázar
    • 5.6 Przedstawiciele w innych szerokościach geograficznych
  • 6 referencji

Pochodzenie

Geneza tego terminu

Termin realizm magiczny został ukuty po raz pierwszy w 1925 roku przez niemieckiego krytyka sztuki Franza Roha. Użył go do opisania stylu malowania swoich czasów, który obrazowo przedstawiał zagadki rzeczywistości.

Kilka lat później, w latach 40. XX wieku, koncepcja przekroczyła ocean do Ameryki Południowej. Tam przystosował się do dziedziny literatury i został spopularyzowany przez autorów latynoamerykańskich.

Łacińsko-amerykańska literatura magiczno-realistyczna powstała sama w sobie z dwóch powieści: Hombres de maíz, autorstwa gwatemalskiego pisarza Miguela Ángela Asturii i El reino de este mundo, autorstwa kubańskiego Alejo Carpentiera.

Pisarze ci połączyli oryginalne teorie magicznego realizmu Roh z francuskimi surrealistycznymi koncepcjami cudownych i własnych mitologii tubylczych.

Podobnie jak jego odpowiednik w malarstwie, punktem odniesienia tego stylu pisania było egzotyczne środowisko naturalne, rodzime kultury i burzliwa historia polityczna.

W 1949 roku Alejo Carpentier napisał esej na ten temat. Pod wpływem tego, w dekadzie 1950 r. Kilku autorów latynoamerykańskich przyjęło ten styl i połączyło go z francuskimi pojęciami surrealistycznymi i folklorem.

Ekspansja w Ameryce Łacińskiej

Następnie inni pisarze z Ameryki Łacińskiej, tacy jak Jorge Luis Borges, Carlos Fuentes i Julio Cortázar, również wykorzystali elementy magii i fantazji w swojej pracy.

Następnie w 1970 roku ukazała się angielska wersja One Year Years of Solitude autorstwa Gabriela Garcíi Márqueza. Następnie ruch stał się zjawiskiem międzynarodowym.

Później pisarze, tacy jak Isabel Allende (Chile) i Laura Esquivel (Meksyk), stali się częścią późniejszego rozwoju tego narracyjnego stylu. Dzięki ich wkładowi przyczynili się do nowego podejścia do problemów kobiet i postrzegania ich rzeczywistości.

Realizm magiczny w reszcie świata

Podczas gdy pisarze latynoscy byli i nadal mają wielki wpływ na modernistyczną magiczną literaturę realistyczną, styl nie ogranicza się do określonego czasu lub miejsca..

W rzeczywistości pisarze z całego świata przyjęli i zaadaptowali magiczny realizm, dostosowując go do własnych kultur i we własnych ramach odniesienia.

Na przykład w literaturze amerykańskiej i brytyjskiej realizm magiczny jest popularnym gatunkiem od lat 60. XX wieku. 

Jest także ważną gałęzią postmodernizmu; Franz Kafka (autor książki „Metamorfoza”) uważany jest za prekursora gatunku, chociaż termin realizm magiczny nie był jeszcze używany w jego czasach.

Funkcje

Narracja faktów

W literaturze realizmu magicznego najbardziej fantastyczne i lekkomyślne rzeczy są opowiadane w bardzo praktyczny sposób.

Wszystko jest opisane tak, jakby to były zwykłe sytuacje z życia. To sprawia, że ​​fantastyczne elementy opowieści wydają się bardziej realistyczne: fakty są opowiadane tak, jakby naprawdę mogły się wydarzyć.

Hybrydowy charakter opowieści

W realizmie magicznym intencją jest połączenie przeciwieństw. Fantastyczny jest zmieszany z przyziemnym, zwyczajnym z niezwykłym, życiem w snach z budzącym się życiem, rzeczywistością i nierzeczywistością.

Często niepowiązane elementy są mieszane ze sobą i nie ma przewidywalnej myśli o wyniku.

Włączenie mitu

Często autorzy realizmu magicznego są inspirowani i biorą materiał należący do wszelkiego rodzaju mitów. Mogą to być starożytne, współczesne mity, religijne lub wszelkiego rodzaju.

Powieść i opowiadania jako preferowane kategorie

Realizm magiczny ma swoją preferencyjną domenę w powieściach i opowiadaniach. Dzieje się tak, ponieważ ten typ narracji prozatorskiej ma elastyczność jako cechę podstawową.

W ten sposób pisma mogą być wzbogacone dobrą dawką magii, bez konieczności utraty tego poczucia rzeczywistości.

Nieliniowy charakter czasu

W realizmie magicznym czas nie jest czymś przewidywalnym i wiarygodnym, który rozwija się z jednej sekundy na drugą (nie jest liniowy). Czasami powtarza się zamiast iść do przodu, albo zygzakuje wszędzie, skacząc do przodu lub stojąc nieruchomo.

Krytyka polityczna jako materiał źródłowy

Realizm magiczny oferuje sposób krytycznej krytyki struktur władzy. Pomimo wszystkich fantastycznych i niezwykłych elementów obecnych w narracji, zawsze można przeczytać polityczną krytykę między wierszami.

Realizm magiczny w Kolumbii

Zdaniem krytyka realistyczna magiczna narracja Kolumbii sięga lat 50. XIX wieku dzięki pracy Rodrígueza Freyle'a, Baran (1859).

Ponadto innym pisarzem kolumbijskim, który używał tego stylu, był Héctor Rojas Herazo. Prace Oddychające lato (1962), w listopadzie przybywa arcybiskup (1967) i Gnije Celia (1985) są częścią ich produkcji.

Jednak najwyższym przedstawicielem Nowej Granady jest Gabriel García Márquez. Jego arcydzieło, Sto lat samotności (1967) zajmuje się wojną, cierpieniem i śmiercią.

Ogólnie rzecz biorąc, celem Garcíi Marqueza w przedstawianiu polityki regionu było skomentowanie, w jaki sposób natura polityki latynoamerykańskiej zawsze zmierza do absurdu; obfituje w negację i niekończące się powtórki tragedii.

W ten sposób magiczny styl jego pracy fantastycznie łączy się z rzeczywistością, przedstawiając czytelnikowi jego wersję Kolumbii.

W tej wersji mity, znaki i legendy współistnieją z technologią i nowoczesnością. Te mity, wraz z innymi elementami i wydarzeniami w powieści, opowiadają o dużej części historii Kolumbii.

Realizm magiczny w Meksyku

Bogata meksykańska magiczna realistyczna narracja XX wieku była karmiona głównie przez elementy meksykańskiej tożsamości narodowej i kultury Metysów.

Ta narracja została stworzona z mieszanki europejskich i rdzennych kultur i ras, ale została także nakarmiona przedhiszpańską tradycją jej mieszkańców.

Po wojnie między EE. UU i Meksyk (1846-1848), Chicanos zajmujący graniczne stany Teksas, Nowy Meksyk, Arizona, Kolorado i Kalifornia dołączył do ruchu.

Od połowy lat siedemdziesiątych istnieje świadoma i spójna relacja między Chicano a literaturą meksykańską. Jednak wpływ na jego narrację jest starszy: w latach 50. meksykańskie powieści stawały się coraz bardziej eksperymentalne, wkraczając w sferę surrealizmu i realizmu magicznego.

Na przykład Pedro Páramo (1955) Juana Rulfo i Recuerdos del porvenir (1963) Eleny Garro wywarli ogromny wpływ na współczesnych pisarzy meksykańskich i Chicano..

Autorzy i polecane książki

Gabriel García Márquez

Sto lat samotności García Márquez opowiada historię Macondo, odosobnionego miasta, którego historia jest podobna do historii Ameryki Łacińskiej na zmniejszoną skalę. To łączy realistyczne scenariusze z fantastycznymi epizodami.

Podobnie jak wielu innych autorów z Ameryki Łacińskiej, ta praktyka łączenia faktów historycznych i historii z przykładami fantastycznego wywodu od kubańskiego pisarza Alejo Carpentiera, uważanego za jednego z twórców realizmu magicznego.

W historii mieszkańcy Macondo kierują się namiętnościami żywiołowymi - pożądaniem, chciwością, pragnieniem władzy - które są sfrustrowane siłami społecznymi, politycznymi lub naturalnymi.

Wśród innych tworów tego nagradzanego autora są: Jesień patriarchy (1975), Kronika zapowiedzianej śmierci (1981) Śmierć, Miłość w czasach zarazy (1985) i ogólny w Jego Labirynt (1989).

Laura Esquivel

Jego główna produkcja, Como agua para chocolate (1989), stanowi jedno z jego najwybitniejszych dzieł. Książka odniosła sukces i posłużyła jako argument za filmem o tej samej nazwie. W 1992 roku Meksykańska Akademia Sztuk i Nauk Kinematograficznych nagrodziła ten film w 10 różnych wersjach.

Wśród innych dzieł jego autorstwa można wymienić Prawo miłości (1995), tak szybko jak pragnienie (2004) i A Lupita lubi prasować (2014).

Carlos Fuentes

Jednym z najważniejszych dzieł Carlosa Fuentesa jest Śmierć Artemio Cruz (1962). Ta powieść opowiada o przeszłości i teraźniejszości życia byłego żołnierza rewolucji meksykańskiej, który stał się bogaty i potężny dzięki korupcji.

Inne jego produkcje wpisane w ten gatunek to The Most Transparent Region (1958) i Aura (1962).

Isabel Allende

Chilijski pisarz Isabel Allende zachwycił czytelników, nie tylko ze względu na charakterystyczny kombinacji technik ekspertów realizmu magicznego, ale dla jego wizji politycznej i społecznej, a także nacisk na płeć, patriarchatu i seksizmu.

Jednym z jego najbardziej znanych dzieł jest The House of the Spirits (1982). To kręta i często mistyczna historia. Na przykładzie rodziny z wyższej klasy z Ameryki Łacińskiej autor bada szczeliny płci, klasy i lojalności politycznej, które rozdarły większość kontynentu w XX wieku.

Wyspa pod morzem, Agnes mojej duszy, Eva Luna i Mój wymyślony kraj należą do twórczości tego chilijskiego autora.

Julio Cortázar

Julio Cortázar, pisarz i argentyński gawędziarz, połączył egzystencjalne pytania z innymi technikami eksperymentalnego pisania w swoich pracach. Jednym z nich był realizm magiczny.

Dwie prace Cortázara napisane w latach 50., Bestiario i Continuidad de las parques, świadczą o wykorzystaniu tej strategii narracyjnej.

Bestiario to zbiór opowieści, w których łączy się humor, absurd i fantazję. Z drugiej strony Continuidad de los parques jest jedną z 18 historii, które pojawiają się w jego książce Koniec gry.

Zwłaszcza w książce Koniec gry fikcja i rzeczywistość przeplatają się w idealnie okrągłej historii. Ta historia stała się jedną z najbardziej omawianych w światowej literaturze.

Przedstawiciele w innych szerokościach geograficznych

Chociaż prawdą jest, że pisarze w Ameryce Łacińskiej spopularyzowali realizm magiczny, w innych częściach świata mają też ważnych przedstawicieli. Wśród autorów kultury tego gatunku na świecie można wymienić:

- Günter Grass (Niemcy): The Tin Drum (1959)

- Kobo Abe (Japonia): Obca twarz (1967)

- Italo Calvino (Włochy): Niewidzialne miasta (1972)

- Jack Hodgins (Kanada): Wynalazek świata (1977)

- Milan Kundera (Czechosłowacja): Immortality (1988)

- Arundhati Roy (Indie): The God of Small Things (1996)

- Peter Høeg (Dania): Wiek marzeń (2002)

- Gina Nahai (Iran): Północ na Alei Wiary (2008)

Referencje

  1. Encyclopaedia Britannica. (2014, 22 kwietnia). Realizm magiczny. Zrobione z britannica.com.
  2. Mathews, R. (2016, 21 listopada). Czym jest realizm magiczny w literaturze? Zrobione z penandthepad.com
  3. Sellman, T. K. i Deefholts, S. (2004, 20 stycznia). Realizm magiczny: co w nazwie? Zrobione z oprah.com.
  4. Encyklopedia. (s / f). Realizm magiczny Zrobione z encyklopedii.com.
  5. Schwenz, C. L. (2014, 21 czerwca). Realizm magiczny Zrobiono ze scholarblogs.emory.edu.
  6. Witte, M. (2015, 15 lipca). Czym jest realizm magiczny? Zrobiono z michellewittebooks.com.
  7. Suárez E. C. A. al (2002). Kolumbia: przewodnik encyklopedyczny, historia, geografia, literatura artystyczna, atlas uniwersalny i kolumbijski. Bogota: Redakcja Norma
  8. Noriega Sánchez. M. R. (2002). Trudne realia: magiczny realizm w fikcji współczesnych amerykańskich kobiet. València: Uniwersytet w Walencji.
  9. González Echevarría, R. (2018, 27 lutego). Gabriel García Márquez. Zrobione z britannica.com.