Biografia, styl i prace Ramiro de Maeztu

Ramiro de Maeztu (1875-1936) był ważnym eseistą, krytykiem literackim, teoretykiem i politykiem hiszpańskim. Wyróżniał się jako członek tzw. Pokolenia '98, który zgromadził grupę intelektualistów o wspólnych interesach w Hiszpanii pokonanych po wojnie.

Maeztu został doceniony za pisanie kronik, w przeciwieństwie do wielu autorów jego czasów, którzy pisali poezję. Od najmłodszych lat okazywał sympatię dla socjalizmu; kiedy osiągnął dojrzałość, bronił rządu monarchicznego i opowiadał się za krajem, który był żarliwie katolicki i potężny.

Ramiro de Maeztu był radykalny zarówno w ideach lewicy, jak i prawicy; jednak walczył o postępową Hiszpanię w dziedzinie kultury i społeczeństwa. Był pod silnym wpływem idei Fedora Dostojewskiego, Henrika Ibsena i Friedricha Nietzschego.

Indeks

• 1 Biografia
  • 1,1 lat młodości Maeztu  
  • 1.2 Maeztu jako dziennikarz i pisarz
  • 1.3 Grupa trzech
  • 1.4 Ogólne aspekty twojego życia
  • 1.5 Życie polityczne
  • 1.6 Śmierć
• 2 Styl
• 3 Kompletne prace
  • 3.1 Krótki opis najbardziej reprezentatywnych prac
• 4 odniesienia

Biografia

Ramiro de Maeztu y Whitney urodził się 4 maja 1874 r. W mieście Vitoria. Jego rodzicami byli Manuel de Maeztu y Rodríguez, inżynier i właściciel ziemi kubańskiej; i Joan Whitney ze Szwajcarii. Był najstarszym z pięciorga dzieci.

Lata młodości Maeztu  

Od najmłodszych lat Maeztu otrzymał dobre wykształcenie i zawsze wykazywał cechy samouka.

Rodzina zbankrutowała z powodu niepodległości Kuby z Hiszpanii, ponieważ ojciec pracował przy sprzedaży z jednego kraju do drugiego.

Kiedy Ramiro miał 19 lat, zmarł jego ojciec. Ta sytuacja zmusiła go do przeniesienia się na Kubę w celu rozwiązania niektórych problemów gospodarczych.

Jakiś czas później matka i dzieci przeprowadzili się do Bilbao, aby zacząć od nowa. Pani Whitney założyła akademię językową, która pomogła im poprawić się w dziedzinie ekonomii.

Maeztu jako dziennikarz i pisarz

Po rozwiązaniu problemów ekonomicznych rodziny, młody Maeztu poświęcił się dziennikarstwu, pracy, której sam się nauczył.

W 1897 roku zaczął pisać w ważnych mediach drukowanych, takich jak gazeta Kraj i magazyn Germinal. W tym czasie często podróżował do Francji i na Kubę.

W okresie, w którym pracował w hiszpańskich gazetach, zademonstrował swoje pomysły i myśli socjalistyczne.

W pewnym momencie podpisał swoje pisma jako Rotuney. Wraz z pisarzami Pío Baroją i José Martínesem Ruízem (lepiej znanym jako Azorín) założył tzw. Grupę Trzech.

Grupa Trzech

Była to grupa utworzona w 1901 roku przez wspomnianych wyżej pisarzy. Jednym z jej celów było uczynienie Hiszpanii krajem, który mógłby być na poziomie innych krajów w Europie.

Nie mogąc zrealizować wszystkich swoich celów, zaprzestali działalności trzy lata później. Po rozpadzie zespołu Ramiro Maeztu poświęcił się rozpowszechnianiu wiedzy o hispanidad, a jednocześnie swoich nowych pomysłach, tym razem z skrajnej prawicy.

Grupie udało się tylko wznieść pomnik upamiętniający zmarłych żołnierzy w znanej katastrofie 98.

Ogólne aspekty twojego życia

Pisarz mieszkał przez pewien czas w Londynie, gdzie pracował jako korespondent dziennikarzy hiszpańskich gazet Nowy świat, The Herald of Madrid i Korespondencja Hiszpanii. Niezadowolony z tego, wyróżniał się także jako reporter podczas pierwszej wojny światowej, między 1914 a 1915 rokiem.

Podczas pobytu w Londynie zaabsorbował liberalne idee Anglików i marzył, że jego kraj może być utożsamiany z tym kontekstem politycznym, kulturalnym, społecznym i filozoficznym. W roku 1920 opublikował Kryzys humanizmu; cztery lata przed jego opublikowaniem w języku angielskim.

Po ślubie z angielską Alice Mabel Hill, z którą miał syna, wrócił do Hiszpanii w 1919 roku. Wtedy zaczął popierać ideę kraju katolickiego i wymyślił siłę militarną jako największe bezpieczeństwo naród.

Życie polityczne

Ramiro był zwolennikiem dyktatora Primo de Rivera i był członkiem organizacji politycznej Patriotycznej Unii. Brał także udział w Narodowym Zgromadzeniu Konsultacyjnym, a między 1928 a 1930 r. Pełnił funkcję ambasadora w Argentynie.

Po obaleniu Rivery Maeztu wrócił do Hiszpanii. Wraz z politykiem Eugenio Vega Latapie stworzył stowarzyszenie kulturalne Acción Española, a 15 grudnia 1931 r. Ukazało się czasopismo o tej samej nazwie, które ujawniało pomysły i myśli polityczne.

Śmierć

Wybuch hiszpańskiej wojny domowej w 1936 r. Był końcem dni Ramiro Maeztu. Pracował w magazynie Akcja hiszpańska i musiał chronić się w domu dziennikarza i eseisty José Luisa Vásqueza, który był jego stażystą.

Nie był wart wysiłku, by się ukryć, ponieważ został aresztowany przez siły policyjne ostatniego dnia lipca, w roku, w którym rozpoczęła się wojna. Nie miał prawa do procesu, ale po uwięzieniu został zastrzelony 29 października 1936 r. Na cmentarzu gminy Aravaca.

Dziennikarz został uhonorowany na wiele sposobów. Trzy lata po jego śmierci nadano mu nazwę School Institute, aw 1974 roku otrzymał tytuł hrabiego Maeztu.

Styl

Styl pisania Maeztu został scharakteryzowany jako surowy i bezpośredni, a także bardzo opisowy. Jego posługiwanie się językiem było mistrzowskie, nie wspominając o posługiwaniu się formami literackimi w każdym z omawianych gatunków. 

Warto zauważyć, że jego tendencje filozoficzne i polityczne rozbrzmiewały zwłaszcza w jego sposobie pisania, tak że każda praca, zgodnie z okresem życia pisarza, jest nasycona doświadczeniami i dogmatami, które w tej chwili nakazywały jego myśl.

Innym interesującym aspektem jego stylu pisania było to, jak krytyczny i zjadliwy był autor. Każdy z jego rękopisów odzwierciedla szeroką i zwięzłą wizję przedmiotu, który jest badany, tak że pisanie dla niego było aktem wynikającym z ciągłej kontemplacji tego, co było pożądane do opisania.

Kompletne prace

Maeztu poświęcił się pisaniu w prozie; to odróżniało go od wielu pisarzy swoich czasów. Wśród gatunków, w których wyróżniał się esej, artykuły prasowe i narracja. Skorzystał z każdej ze swoich prac jako dziennikarz, aby wyrazić swoją myśl.

Chociaż jego prace są uważane przez wielu uczonych o niskiej jakości literackiej, inni zasługują na jego wysoką zdolność intelektualną. Do każdej ze swoich książek drukował emocje, prawdę i impuls. Najważniejsze prace tego hiszpańskiego pisarza i dziennikarza były następujące:

- W kierunku innej Hiszpanii (1899).

- Wojna transwalska (1900-1901).

- Rewolucja i intelektualiści (1910).

- Pracownicy i intelektualiści (1911).

- Kryzys humanizmu (1920).

- Don Kichot, Don Juan i Celestina (1926).

- Krótkość życia w hiszpańskiej poezji lirycznej (1935).

- Ameryka Północna od wewnątrz (1926).

- Obrona hiszpańskości (1934).

- Związek szmaragdów (s. f.).

Krótki opis najbardziej reprezentatywnych prac

W kierunku innej Hiszpanii (1899)

Dzięki tej pracy ówczesny młody Ramiro Maeztu wyraził bunt swojej pozycji przed Hiszpanią, która straciła terytorium Kuby.

Dzięki tej pracy autor potępił nadchodzący kraj, w którym nie było okazji ani nowych projektów, a także opisał fałsz społeczeństwa.

Fragment

„Ten kraj grubych biskupów, głupich generałów, lichwianych polityków, poplątaczy i analfabetów, nie chce być widziany na tych jałowych równinach ... gdzie żyje życie zwierząt, dwanaście milionów robaków, które zginają ciało, gdy brudzą ziemię tym pługiem, który Arabowie importowani ... ".

Kryzys humanizmu (1920)

Jest uważany za jedno z najważniejszych i najbardziej reprezentatywnych dzieł Ramiro Maeztu. Nie jest antologią dzieł dziennikarskich, ale odzwierciedla oryginalność myśli i ideologii autora poprzez kontr-rewolucyjny, filozoficzny i społeczny.

W tej książce Maeztu dokonał całkowicie ostrej krytyki nowoczesności, skierowanej głównie do humanizmu i renesansu. Uważał, że ten ostatni prąd pozwolił człowiekowi żyć w grzechu, ponieważ przestał wierzyć w grzech Adama i Ewy.

Ponadto Maeztu argumentował, że liberalizm i despotyzm narodziły się z nowoczesnością, ponieważ kiedy ludzkość zaczęła grzeszyć, uważała się za suwerenną. Taka postawa lub reakcja uniemożliwiły rozwój i życie w społeczeństwie.

Fragment

„Ale w naturze człowieka leży tendencja do oszukiwania się najbardziej niebezpiecznymi oszustwami. Kiedy człowiek robi dobrą rzecz i zdaje sobie sprawę, że rzecz jest dobra, jeśli zapomni na chwilę, że on, autor dobrej rzeczy, nie przestaje być grzesznikiem, łatwo wpadnie w pokusę wierz sobie dobrze.

Moja praca jest dobra, więc jestem dobra. Taki jest sofizm dumy, najpoważniejszy ze wszystkich motywów grzechu dotyka ludzkość ”.

Don Kichot, Don Juan i Celestina (1926)

W tej pracy, należącej do gatunku eseju, autor przedstawił mity lub archetypy hiszpańskich zwyczajów. Zrobił Don Kichota znanym jako idol kraju podupadającego, podczas gdy Don Juan był nieobecnością duchowości, a Celestina była upokorzeniem.

W tym tekście autor przedstawił swoje pomysły dotyczące literatury i sztuki; Starał się, by mity i legendy tego kraju przyczyniły się do ratowania Hiszpanii, która była w trakcie regeneracji. Ponadto dzięki tej pracy wzmocnił swoją ideę o sile katolicyzmu i wysokich klas społecznych.

Z drugiej strony, dzięki tej pracy Maeztu wyjaśnił swoje myślenie o literaturze i sztuce. Uważał, że pierwszy nie jest zwykłym rozproszeniem uwagi, a drugi to nie tylko piękno i dekoracja; oba są wyrazem zaangażowania w problemy natury moralnej.

Fragment

„Nie uciekamy od problemu, chyba że unikamy artystycznego napięcia. Istnieje pewna forma literatury, którą trudno nazwać sztuką: powieść opery mydlanej, film kinematograficzny, komedia skomponowana wyraźnie w celu odwrócenia uwagi publiczności, ale bez narażania jej dobrego trawienia ”.

Obrona lojalności (1931)

Dzięki tej pracy Ramiro de Maeztu bronił wartości kulturowych krajów amerykańskich. Ponadto autor wyjaśnił historię Hiszpanii w historii i rychłą potrzebę utrzymania tej dumy przy życiu. Odłożył geografię i wyścig, aby zjednoczyć kraje w duchowej radości.

Maeztu zaproponował odzyskanie lojalności poprzez konwergencję i powrót wiary, języka i ojczyzny. Pisarz podkreślał katolicyzm jako uniwersalną siłę zjednoczenia kultur, a także mówił o ekonomii jako uznaniu, że człowiek pragnie swoich bliźnich..

W Obrona lojalności autor ujawnił brak tożsamości ze strony Hiszpanów wobec ich ziemi. Odniósł się także do faktu, że wiele krajów europejskich stworzyło modele jako rodzaj kpiny wobec narodów południowych.

Dzięki tej książce Maeztu opowiedział się za lepszą ludzkością, w której człowiekowi nie powiedziano, co ma robić, ale dano mu odpowiednie warunki do pokonania każdego dnia. Trzeba było zapewnić warunki społeczne i edukacyjne, aby społeczeństwo mogło podążać w kierunku dobra.

Fragment

„... ale ma nadzieję na poprawę swojej pozycji po długim wysiłku, a Hiszpan dalekowzrocznej duszy woli wybrać nagrodę, która jest warta zachodu, nawet jeśli dostanie ją dopiero po wielu latach, z którymi poświęca dziś do jutra ... ”.

Krótkość życia w hiszpańskiej poezji lirycznej (1935)

Praca Maeztu składała się z dwóch esejów na dużą skalę, w których zademonstrował ogromną wiedzę na temat literatury hiszpańskiej. Ten utwór literacki był także częścią przemówienia, które wygłosił, gdy wstąpił do Królewskiej Akademii Hiszpańskiej w 1935 roku.

Fragment

„Panowie akademiccy, co tu robi ten zawód nadziei i wiary? Wszystko zniknęło: miłość, młodość, życie, a nawet łzy; wszystko idzie. Poeta jest mu przykro i w chwili kondolencji potwierdza swój złoty świt. Z jakim prawem? Gdzie on ma nadzieję?.

Referencje

1. Ramiro de Maeztu. (2018). Hiszpania: Wikipedia. Źródło: wikipedia.org
2. Alsina, J. (2011). Don Kichot, Don Juan i La Celestina Ramiro de Maeztu. Ekwador: The Catoblepas. Źródło: nodulo.org
3. Fernández, T. (2004-2018). Ramiro de Maeztu. (Nie dotyczy): Biographies and Lives: encyklopedia online. Odzyskany z: biografiasyvidas.com
4. Fernández, J. (2018). Ramiro de Maeztu i Whitney. Hiszpania-Niemcy: Hispanoteca. Źródło: hispanoteca.eu
5. Ramiro de Maeztu. (2018). Kuba: Ecu Red Źródło: ecured.cu.