Czym są prądy historiograficzne?

The prądy historiograficzne są kierunkami podejścia do studiów nad historią jako nauką, opracowanymi w XIX wieku.

Podczas gdy w piątym wieku pne Heródoto odnosił się do historii jako ludzkiego aktu narracji faktów z przeszłości, dopiero w końcu XVIII wieku filozofowie tamtych czasów przyjęli, że historia może być badana jak każda inna nauka, za pomocą metody.

Nauka historyczna narodziła się w Niemczech, rozprzestrzeniła się na Francję, a stamtąd na resztę Europy. Do tej pory historycy nie mieli wyraźnej funkcji w społeczeństwie i ograniczali się do noszenia archiwów lub dokumentów politycznych i kościelnych.

Rozważanie historii jako nauki oznaczało, że ci, którzy poświęcają się jej pisaniu, nie dostosowali się tylko do faktów, które się wydarzyły, ale musieli studiować przyczyny, okoliczności i wpływ jednostek lub grup w tych wydarzeniach..

Wraz z nowym spojrzeniem historii na naukę historycy stali się klasą zawodową i ustalono różne teorie i metody znane dziś jako prądy historiograficzne..

Do najbardziej znanych prądów należą pozytywizm, historyzm, materializm historyczny, strukturalizm, francuska szkoła Annales i trochę mniej brzmiący, ilościowość.

Główne nurty historiograficzne

Pozytywizm

Ten historiograficzny nurt rozpoczął się we Francji w XIX wieku, chociaż w Niemczech miał swoich głównych przedstawicieli.

Potwierdził, że aby poradzić sobie z historią, trzeba szukać prawdziwych, precyzyjnych i pewnych danych, dlatego nalegał na znalezienie źródeł pierwszej ręki.

Czytanie historii dla pozytywizmu musiało być dokonane w sposób liniowy, jeden fakt pojawił się po drugim w ciągłym postępie. Historia jako nauka była związana z ewolucją człowieka, a każdy fakt, który oznaczał niepowodzenie, po prostu nie istniał.

Innym istotnym aspektem tego nurtu historiograficznego jest to, że badania polegały na gromadzeniu danych; dla historyka niemożliwe było zinterpretowanie zebranych informacji, ponieważ zakładało to błąd naukowy.

Gromadzenie danych umożliwiło nam osiągnięcie powszechnie obowiązujących i weryfikowalnych praw historycznych.

Sposobem na poznanie historii z tego prądu był jednokierunkowy związek faktów; po prostu fakt wyprodukował nowy.

Materializm historyczny

Materializm historyczny jest prądem, który dociera do Karola Marksa, ponieważ uważa on, że historia nie składa się tylko z faktów, ani z kategorii, ani z bohaterów tych faktów.

Dla Marksa historia jest niczym innym jak wynikiem stosunków władzy między tymi, którzy ją posiadają, a klasami podległymi; jednocześnie relacje te są pośredniczone przez sposoby produkcji.

Historia zależy zatem od tego, kto podtrzymuje tryby produkcji i jak nawiązywane są relacje władzy, i tylko dzięki temu podejściu można ją zbadać i napisać.

Materializm historyczny wiąże człowieka z jego środowiskiem, rozumie sposób, w jaki jednostki zaspokajają swoje podstawowe potrzeby i ogólnie bada wszystko, co implikuje życie w społeczeństwie.

Materializm historyczny zaakceptował ekonomię i socjologię jako przedmiot badań.

Strukturalizm

Ten historiograficzny nurt jest bardzo zbliżony do materializmu historycznego, ale interesują go fakty trwające w czasie.

Z strukturalizmu należy badać fakt historyczny jako całość, jako system, który ma strukturę; Czas jest odpowiedzialny za powolne zmienianie tej struktury, ale robi to poprzez krótkotrwałe zdarzenia, które występują w krótkim czasie, wpływając na system.

Nie interesują go pojedyncze fakty charakteryzujące tradycyjną narrację ani wyjątkowe fakty; Zamiast tego woli codzienne wydarzenia, które powtarzają się w kółko..

Historyzm

Historycyzm uważa całą rzeczywistość za produkt historycznej ewolucji, dlatego przeszłość jest fundamentalna.

Do badania historii preferuje oficjalne dokumenty pisane i nie jest zainteresowany interpretacją badacza.

W tym historiograficznym nurcie historia jest punktem wyjścia dla rozwoju człowieka, a zatem każdy fakt, czy to techniczny, artystyczny czy polityczny, jest faktem historycznym, przez który można zrozumieć naturę ludzką..

Wiedza wynika zatem z charakterystyki każdej jednostki i warunków społecznych.

Historycyzm nie bierze więc pod uwagę uniwersalnych prawd tylko dlatego, że każdy człowiek ma swoją rzeczywistość.

Szkoła Annales

Szkoła Annales urodziła się we Francji i uratowała człowieka jako bohatera opowieści. W ten sposób konieczne stało się wykorzystanie nauk takich jak antropologia, ekonomia, geografia i socjologia do zrozumienia faktów historycznych.

W tej nowej perspektywie rozszerzono koncepcję dokumentu historycznego, dodając do pism, świadectw ustnych, obrazów i pozostałości archeologicznych.

Quantitativism

Prąd ten narodził się w dekadzie lat 80. XX wieku i wyznaczył dwa trendy w badaniu historii:

1-The cliometría, która wykorzystuje modele ilościowe do wyjaśnienia przeszłości.

2-Historia strukturalno-ilościowa, która wykorzystuje statystyki do zrozumienia zachowania wydarzeń historycznych w określonych okresach.

Wraz z nadejściem XXI wieku poprzednie prądy zatarły się i istnieje tendencja do powrotu do narracji, przełamywania sztywnych i formalnych schematów oraz spójności z formą przyjmowaną przez nauki pod postmodernizmem.

Referencje

1. Hughes, P. (2010). Paradygmaty, metody i wiedza. Prowadzenie badań we wczesnym dzieciństwie: międzynarodowe perspektywy teorii i praktyki, 2, 35-61.
2. Iggers, G. G. (2005). Historiografia w XX wieku: od naukowej obiektywności do postmodernistycznego wyzwania. Wesleyan University Press.
3. Gill, S. (wyd.). (1993). Gramsci, materializm historyczny i stosunki międzynarodowe (Tom 26). Cambridge University Press.
4. Anderson, P. (2016). W śladach materializmu historycznego. Verso Books.
5. Bucharin, N. (2013). Materializm historyczny: system socjologii. Routledge. p.p. 23-46.