Jaki jest związek między literaturą a społeczeństwem?



Związek między literatura i społeczeństwo Ma charakter symbiotyczny. Czasami literatura działa jak lustro, w którym wiele cech społeczeństwa znajduje odzwierciedlenie, na przykład powieści costumbrist. Ale niektóre publikacje mogą służyć jako wzór do naśladowania, jak w przypadku książek samopomocy.

W związku z tym istnieje sprzężenie zwrotne o podwójnym znaczeniu: spekulacje i model. Literatura jest odbiciem społeczeństwa, które ujawnia kilka jego wartości i braków. Z kolei społeczeństwo zawsze reagowało, a nawet zmieniało swoje wzorce społeczne dzięki przebudzeniu produktu świadomościowego z literatury.

Właśnie najbardziej oczywistym związkiem między literaturą a społeczeństwem jest ta funkcja korygująca. Wielu autorów celowo odzwierciedla zło społeczeństwa, aby ludzie zdali sobie sprawę z błędów i dokonali niezbędnych poprawek. W ten sam sposób mogą projektować cnoty lub dobre wartości, aby ludzie mogli je naśladować.

Z drugiej strony literatura stanowi symulację ludzkiego działania. Często ich reprezentacje odzwierciedlają to, co ludzie myślą, mówią i robią w społeczeństwie.

W literaturze opowiadania mają przedstawiać życie i ludzkie działanie. Ten portret jest tworzony za pomocą słów, akcji i reakcji różnych postaci.

Indeks

  • 1 Teorie na temat relacji między literaturą a społeczeństwem
    • 1.1 Teoria refleksji
    • 1.2 Teoria odbicia strukturalnego
    • 1.3 Teoria kultury wysokiej / kultury popularnej
    • 1.4 Teoria ukrytej refleksji
  • 2 referencje

Teorie na temat relacji między literaturą a społeczeństwem

Wielu autorów zgłębiło temat relacji między literaturą a społeczeństwem. Z ich refleksji zaproponowali kilka teorii, aby spróbować to wyjaśnić. Oto niektóre z nich.

Teoria refleksów

Tradycyjnie teoria refleksji stanowiła centralną perspektywę dla socjologów zajmujących się literaturą. Zasadniczo ustalili swoje zastosowanie jako bazę informacji o społeczeństwie.

Zgodnie z tą teorią związek między literaturą a społeczeństwem ma charakter spekulacyjny. Oznacza to, że literatura działa jak lustro, które odzwierciedla cnoty i wady ludzkich społeczeństw. Według obrońców broni informacje o zachowaniu ludzi i ich wartościach społecznych.

W ten sposób teksty literackie są pisane jako odzwierciedlenie gospodarki, stosunków rodzinnych, klimatu i krajobrazów. Istnieją również niekończące się problemy, które motywują ich produkcję. Wśród nich są moralność, rasy, klasy społeczne, wydarzenia polityczne, wojny i religia.

Jednak obecnie ta refleksyjna teoria jako wyjaśnienie relacji między literaturą a społeczeństwem ma swoich przeciwników. Tak więc grupa socjologów zakłada refleksję jako metaforę.

Twierdzą, że literatura opiera się na świecie społecznym, ale selektywnie, powiększając niektóre aspekty rzeczywistości i ignorując inne.

Pomimo tych rozważań niektóre badania socjologiczne utrzymują perspektywę związku zwierciadlanego. Jest to wykorzystywane zwłaszcza w tych badaniach związanych z naukami społecznymi, w których z pewnymi ograniczeniami dowody literackie dostarczają informacji.

Teoria odruchu strukturalnego

Teoria refleksji strukturalnej jest kolejną próbą wyjaśnienia relacji między literaturą a społeczeństwem. W tej teorii mówimy o bardziej wyrafinowanym typie refleksji. W tym sensie argumentuje się, że to forma lub struktura utworów literackich, a nie ich treść, zawiera elementy społeczne.

Wśród najważniejszych obrońców tej teorii jest węgierski filozof Georg Lukács (1885-1971). Rzeczywiście, Lukács potwierdził, że to nie treść dzieł literackich odzwierciedla świat społeczny autora, ale kategorie myśli zawarte w tych produkcjach..

Wkrótce inni filozofowie dołączyli do tego nurtu myśli, a także wnieśli swój wkład. Wśród nich francuski filozof Lucien Goldmann (1913-1970) zaproponował koncepcję homologicznego związku między strukturą dzieł literackich a strukturami społecznego kontekstu autora.

Prace Goldmanna, choć wpływowe w momencie jego publikacji, przyćmiewają pojawienie się nowych teorii.

Te zmiany podważyły, że literatura zawiera unikalne znaczenia, które identyfikują poziomy społeczne. Jednak ta teoria wciąż ma zwolenników i jest nadal badana.

Teoria kultury wysokiej / kultury popularnej

Ta teoria, jako wyraz relacji między literaturą a społeczeństwem, ma swoje źródło w szkołach myśli marksistowskiej lat 60. i 80..

Zgodnie z jego postulatami istnieją dwa rodzaje kultury podzielone społecznie. Z jednej strony istnieją klasy dominujące, z drugiej - dominujące (wykorzystywane przez klasę rządzącą).

Zwolennicy tej filozofii postrzegali kulturę (w tym literaturę) jako mechanizm ucisku. Nie postrzegali tego jako odzwierciedlenie tego, czym było społeczeństwo, ale jako widok tego, co może być.

Jego zdaniem klasy dominujące poprzez popularną (lub masową) kulturę zraziły resztę społeczeństwa ze względów ekonomicznych

Tak więc kultura masowa była postrzegana jako siła niszcząca, narzucona pasywnej publiczności przez maszynerię kapitalistycznego przemysłu kulturalnego.

Celem było osiągnięcie apatii zdominowanych klas przed ich własnymi problemami społecznymi i ekonomicznymi. W ten sposób ukształtowało się ich zachowanie społeczne.

Z drugiej strony przeciwnicy tej filozofii utrzymywali, że kultura masowa jest źródłem między innymi postępowych ruchów ludzkich, takich jak feminizm, obrońcy przyrody i prawa człowieka. Według nich był to przykład reakcji, a nie kształtowania zachowania, jak głosiła teoria.

Teoria ukrytej refleksji

Zwolennicy ukrytej teorii refleksyjnej są przekonani, że relacja między literaturą a społeczeństwem polega na kształtowaniu. Uważają, że literatura jest przykładem socjologicznych koncepcji i teorii replikowanych w społeczeństwie. Opierają swoją afirmację na spontanicznych faktach społeczeństwa w wyniku pism literackich.

Zwolennicy tej teorii przytaczają liczne przykłady, aby dać podstawy ich podstawowym zasadom. Jednym z nich jest ekologiczna reakcja społeczeństwa na futurystyczne pisma literackie.

W tej klasie tekstów autorzy zazwyczaj przedstawiają zubożały świat zasobów naturalnych. Krajobraz tych prac charakteryzuje się wylesianiem i znikaniem gatunków. W ten sposób teoretycy ci odnoszą się do reakcji społeczności broniących swojego środowiska jako wywołanego zachowania modelu..

Referencje

  1. Duhan, R. (2015). Związek między literaturą a społeczeństwem. In Language in India, tom 15, nr 4, str.192-202 ...
  2. Dubey, A. (2013). Literatura i społeczeństwo. W Journal of Humanities and Social Science, Vol. 9, No. 6, pp. 84-85.
  3. Encyklopedia. (s / f). Literatura i społeczeństwo. Zrobione z encyklopedii.com.
  4. Huamán, M. A. (1999). Literatura i społeczeństwo: Rewers fabuły. In Journal of Sociology, tom 11, nr 12.
  5. Rudaitytė, R. (2012). Literatura w społeczeństwie. Newcastle: Cambridge Scholars Publishing.
  6. Candido, A. i Becker H. (2014). Antonio Candido: O literaturze i społeczeństwie. New Jersey: Princeton University Press.