Bizantyjski nowatorski kontekst historyczny, charakterystyka, przedstawiciele i prace



The Powieść bizantyjska odpowiada gatunkowi literackiemu, który rozwinął się głównie w Hiszpanii w XVI i XVII wieku, który wyłonił się jako próba naśladowania grupy autorów hellenistycznych odnalezionych w tym czasie, jak wiele innych greckich skarbów, które znaleziono w niektórych ekspedycjach Renesans.

Dwaj greccy autorzy, którzy byli bardziej naśladowani przez Hiszpanów (którzy byli odpowiedzialni za tłumaczenie i wersjonowanie tych dzieł), nazwali Heliodoro de Émesa i Aquiles Tacio; Ci hellenicy stworzyli styl w prozie, który stanowi serię przygód pielgrzymów, wykonanych przez parę kochanków, którzy nie zdołali skonsumować swojej miłości.

Z tego powodu to, co charakteryzuje powieści bizantyjskie, jest dokonaniem wycieczki przez kochanków, która podtrzymuje całą strukturę dzieł.

Aby być razem szczęśliwym, młodzi ludzie muszą stawić czoła szeregowi wyzwań i przeszkód, które sprawdzają lojalność i siłę ich miłości. Wreszcie, obydwaj potrafią pokonać zmienne koleje i zjednoczyć się poprzez małżeństwo. W tych tekstach obfituje przesłanie moralne i cnoty, więc doskonale pasuje do ideałów renesansowych.

Powieść bizantyjska rozkwitła wraz z powieściami kawalerii; jednak pierwszy został przyćmiony przez błyskotliwość innego gatunku, który jest również uważany w krytyce literackiej za gatunek lepszy za pełnię i dojrzałość.

Mimo to obie płcie mają pewne charakterystyczne cechy, takie jak zachęta do przygody i powtarzanie czystych (tj. Niezrealizowanych) miłości. Jednakże powieść bizantyjska ma charakter erotyczno-sentymentalny, ponieważ miłość ma większe znaczenie niż heroiczny wysiłek; nie do tego brakuje bitew, broni i dziwacznych.

Chociaż powieść bizantyjska miała największe apogeum w Hiszpanii, kilka tekstów napisano również w innych krajach europejskich, takich jak Francja i Włochy; W rzeczywistości we Francji opublikowano serię dzieł uważanych za poprzedników tego gatunku, takich jak Kwiaty i Blancaflor i Pierres i Magalona. Te powieści przygodowe są proste i delikatne.

Indeks

  • 1 Kontekst historyczny
    • 1.1 Hiszpański złoty wiek
    • 1.2 Bizantyjska powieść w złotym wieku
  • 2 Charakterystyka
    • 2.1 Podróż i gniewne miłości
    • 2.2 Czystość bohaterów: wizja moralizująca
    • 2.3 Struktura pracy: w medias res i happy end
  • 3 Przedstawiciele i główne prace
    • 3.1 Historia miłości Clareo i Florisei
    • 3.2 Prace Persilesa i Zygmunta
    • 3.3 Historia Hipólito i Aminta
  • 4 odniesienia

Kontekst historyczny

Hiszpański złoty wiek

Powieść bizantyjska jako gatunek pojawiła się w złotym wieku hiszpańskim, kiedy to wielcy artyści i pisarze byli pod wpływem nowej wiedzy zdobytej na temat świata hellenistycznego. Okres ten reprezentował również okres bonanzas na Półwyspie Iberyjskim.

Jest znany jako Hiszpański Złoty Wiek do okresu historycznego w Hiszpanii, w którym nastąpił silny rozkwit sztuki i literatury, podczas gdy w tym samym czasie nastąpił boom polityczny, który później zakończył się wraz z upadkiem dynastii Habsburgów.

Nie można ustalić dokładnej daty tego zjawiska; jednak większość historyków zgadza się, że trwało to ponad sto lat.

Według niektórych ekspertów okres ten rozpoczął się w 1492 r., Kiedy Krzysztof Kolumb odkrył ziemie amerykańskie; Równolegle Gramatyka kastylijska napisany przez Antonio de Nebriję, dzieło o niezwykłej wadze wśród elity piśmiennej.

Niektórzy uważają, że Złoty Wiek zakończył się w roku 1659, kiedy to przeprowadzono Traktat Pirenejski. Z drugiej strony niektórzy historycy ustalili, że ostatnim wielkim pisarzem i artystą tego okresu był Calderón de la Barca, który zakończył ten ruch artystyczny swoją śmiercią w 1681 roku.

Powieść bizantyjska w złotym wieku

Powieść bizantyjska jako gatunek literacki została wówczas bardzo źle przyjęta przez krytyków, chociaż była czytana przez wielu ludzi, a opinia publiczna była zachwycona tymi przygodami.

Dla wielu autorów powieść bizantyjska była uważana za literaturę niskiej jakości, która miała służyć rozrywce mniej wykształconych klas.

Opinia autorów Złotego Wieku o powieści bizantyjskiej

Miguel de Cervantes, znany z tego, że wykonał najważniejsze dzieło języka kastylijskiego (Don Kichot) podjął decyzję o napisaniu dzieła, które zostało skonstruowane zgodnie z parametrami bizantyjskiej powieści; ten sam autor ustalił, że ten tekst byłby najlepszy wśród jego dzieł lub najgorszego z jego dzieł.

Jednak krytyka nie była tak trudna z jego tekstem zatytułowanym Dzieła Persilesa i Zygmunta; Wręcz przeciwnie, ta praca była przez długi czas ignorowana, podobnie jak inne książki Cervantesa, które zostały pominięte dzięki ogromnemu sukcesowi, jaki wygenerował Don Kichot..

Inni ważni autorzy hiszpańscy interesowali się tym gatunkiem; Na przykład istnieje wiedza na temat aprobaty znanego poety i dramaturga Lope de Vega, który chwalił pisarzy Heliodoro i Aquiles Tacio w swojej pracy Losy Diany.

Jednak inni pisarze, tacy jak między innymi Tirso de Molina, odnosili się do tych tekstów w ironiczny i burleskowy sposób. W przypadku Tirso pokazał swoje niezadowolenie z dzieł bizantyjskich w jednym ze swoich wierszy, w których żartuje zarówno z „tłumaczonych autorów”, jak i tłumaczy, którzy byli mu współcześni..

Obecnie krytycy poszukują potwierdzenia wszystkich tych powieści bizantyjskich, które zostały zignorowane lub źle odebrane, ponieważ w nich pozostaje istotna część hiszpańskich i europejskich dziwactw.

Dzieje się tak, ponieważ w tych tekstach można znaleźć zbiór ideałów i wartości, które zidentyfikowały dużą liczbę ludzi w XVI wieku.

Funkcje

Podróż i gniewne miłości

Powieści bizantyjskie, zwane także przygodami pielgrzymkowymi, charakteryzują się głównie realizacją podróży, zarówno fizycznej, jak i psychicznej, która musi zostać podjęta przez dwoje kochanków, zanim będą mogli być razem i poświęcić swoje zaślubiny. Ta podróż to ta, która buduje historię i zapewnia spójność tekstu.

Podczas tej podróży może się wydarzyć szereg niefortunnych wydarzeń, które powstrzymają młodych ludzi, nawet jeśli w końcu się spotkają. W tych tekstach powszechna jest obecność wraków statków, a także piratów, bandytów, monarchów i księżniczek, którzy na ogół chcą oddzielić kochanków.

W większości przypadków miłość ta jest zakłócana przez wpływ strony trzeciej, co uniemożliwia dobro kochanków. Na przykład w pracy Przygody Leucipy i Clitofonte młody człowiek musi poślubić swoją przyrodnią siostrę Caligone, mimo że jest głęboko zakochany w Leucipie.

Czystość bohaterów: wizja moralizująca

Jedną z głównych cech tych opowieści jest czystość miłości, którą wyznają kochankowie, zainspirowani idealną miłością bronioną przez Platona, który nie jest uwiedziony seksualnymi pragnieniami, ponieważ jest to znacznie bardziej wzniosłe uczucie.

Pomimo dystansu, który może ich rozdzielić, kochankowie zazwyczaj obiecują wieczną wierność i decydują się zachować swoje dziewictwo, dopóki nie będą mogli się pobrać..

Z tego powodu powieść bizantyjska składa się z wizji moralizatorskiej, ponieważ broni wartości czystości i wierności, będąc silniejszym niż jakakolwiek pokusa cielesna..

Struktura pracy: w medias res i szczęśliwe zakończenie

Jak to często bywa w przypadku dzieł greckich - takich jak Iliada o Odyseja-, zaczyna się powieść bizantyjska w medias res, co oznacza, że ​​historia nie jest opowiadana od początku konfliktu.

Przeciwnie, historia może zostać zainicjowana z innego punktu fabuły, pozwalając narracyjnemu ruchowi wstecznemu być koniecznym wyjaśnienie konkretnego zdarzenia.

Podobnie przygody pielgrzymów charakteryzują się zamknięciem historii szczęśliwym zakończeniem; Oznacza to, że autor pozwala na rozwiązanie konfliktu przez zadowolenie obu kochanków, którym udaje się znaleźć mimo wszystkich kłopotów, przez które musieli przejść i wreszcie może wyjść za mąż..

Przedstawiciele i główne prace

Historia miłości Clareo i Florisei

Ta bizantyjska powieść została napisana przez Alonso Núñeza de Reinoso w 1552 roku. Podobnie jak większość tych tekstów, jest inspirowana (a raczej imitacją) w greckiej powieści Miłości Leucipe i Clitofonte, przez Aquiles Tacio.

Dzieła Persilesa i Zygmunta

Jak wspomniano powyżej, praca ta została napisana przez Miguela de Cervantesa w 1633 r. I była ostatnim tekstem napisanym przez tego słynnego pisarza. Jak każda powieść bizantyjska, opowiada o przygodach, które musieli zrobić dwaj kochankowie, aby być razem.

Jak to miało miejsce w przypadku dzieł Cervantesa, ten tekst miał kilka wersji, które zostały później opracowane przez innych autorów. Ten tekst był pod wpływem Etiopska historia Theagenes i Cariclea Grecki pisarz Heliodoro.

Historia Hipólito i Aminta

Ten tekst został napisany przez Francisco de Quintana w 1627 roku. Był bardzo udany wśród czytelników hiszpańskich, więc osiągnął cztery wydania; jego ostatni przedruk został przeprowadzony w XIX wieku.

Praca ta jest bardziej złożona niż poprzednie, ponieważ autor zdecydował się napisać tekst za pomocą sieci planów składających się z głównej opowieści i kilku opowiadań interpolowanych. Pomimo bizantyjskiego charakteru Historia Hipólito i Aminta, praca ta składa się również z innych elementów, które wypełniają tekst ogólnych hybrydyzacji.

Referencje

  1. Arellano, V. (2009) Powieść bizantyjska czy powieść hellenizująca? O terminie konsekrowanym. Pobrane 1 marca 2019 roku z Academia: academia.edu
  2. Carilla, E. (1966) Bizantyjska powieść w Hiszpanii. Pobrano 1 marca 2019 r. Z Revista de Filología Española: revistadefilologiaespañola.revistas.csic.es
  3. Żonaty, A. (s.f.) Wygnanie i pielgrzymka w Clareo i Florisea przez Alonso Núñeza de Reinoso. Pobrano 1 marca 2019 roku z Cervantes virtual: cervantesvirtual.com
  4. Jouanno, C. (2000) Powieść bizantyjska. Pobrano 1 marca 2019 roku z Ancient Narrative: ancientnarrative.com
  5. Lepe, R. (s.f.) Historia Hipólito i Aminta autorstwa Francisco de Quintana: Źródła i ogólne modele. Pobrane 1 marca 2019 r. Z Dspace: rabida.uhu.es
  6. Rovira, J. (1996) Bizantyjska powieść o złotym wieku. Źródło: 1 marca 2019 r. Z ResearchGate: researchgate.net