Biografia, styl i prace Marii de Maeztu



María de Maeztu i Whitney (1881-1948) był znanym pedagogiem, humanistą i hiszpańskim politykiem. Nieustannie walczyła o prawo kobiet do edukacji, będąc pionierką w formacji akademickiej kobiet.

Praca Maeztu charakteryzowała się szczególną pedagogiką. Ich intencje i cele były zorientowane, aby dać kobiecie odpowiednie szkolenie, tak aby prawidłowo przygotowały się w sposób intelektualny. Jednocześnie otworzył im drzwi do odpowiedzialnego i równego uczestnictwa.

Intelektualne dary wychowawcy dały jej zdolność bycia genialną mówczynią i niezrównaną powściągliwością. Zawsze była pewna swoich celów i walczyła o bardziej sprawiedliwe i protekcjonalne społeczeństwo dla kobiet. Edukacja była jego flagą.

Indeks

  • 1 Biografia
    • 1.1 Narodziny i rodzina
    • 1.2 Edukacja Maeztu
    • 1.3 Śmierć ojca i przeprowadzka do Bilbao
    • 1.4 Residencia de Señoritas i Instituto Escuela
    • 1.5 Nowy Lyceum Club Femenino
    • 1.6 María Maeztu w polityce uniwersyteckiej i nauczaniu
    • 1.7 Wygnanie i śmierć Marii de Maeztu
  • 2 Styl
  • 3 Praca
  • 4 Podsumowanie
  • 5 referencji

Biografia

Narodziny i rodzina

María Maeztu urodziła się 18 lipca 1881 r. W mieście Vitoria. Była córką Manuela Maeztu y Rodrígueza, kubańskiego i hiszpańskiego inżyniera krwi, oraz Juany Whitney, która była założycielką renomowanej Akademii Maeztu. Pisarz miał czterech braci: Ramiro, Ángela, Miguel i Gustavo.

Edukacja Maeztu

Pierwsze lata kształcenia akademickiego Marii odbyły się w jej rodzinnym Vitorii. Matka miała niezwykły udział; bycie córką brytyjskiego dyplomaty pozwoliło jej kształcić się w optymalny sposób. Oprócz wszystkich powyższych, Maeztu cieszył się wiedzą o kilku językach.

Śmierć ojca i przeprowadzka do Bilbao

Kiedy przyszły pisarz miał siedemnaście lat, jej ojciec zmarł na Kubie, co oznaczało dla rodziny smutek i ruinę. Trudna sytuacja ekonomiczna zmusiła wdowę do przeniesienia się z dziećmi do Bilbao, z wielką siłą woli udało jej się założyć akademię językową, zwłaszcza angielską i francuską.

W 1896 r. Maeztu rozpoczął studia w Normal School of Teaching, a dwa lata później ukończył studia. Wraz ze swoimi studiami współpracowała ze swoim protoplastą w akademii. Później miał możliwość nauczania w gminie Santander, w instytucji publicznej.

Kontynuowano edukację akademicką aktywisty. Zapisał się na uniwersytet w Salamance jako nieoficjalny student, aby studiować filozofię i listy, które zawarły w Madrycie. W 1902 roku Maria zaczęła już praktykować jako nauczyciel, wyróżniając się inną metodologią i pedagogiką.

Badania Marii Maeztu i Whitney stały się międzynarodowe. Ukończył nauczanie i szkolenie pedagogiczne na uniwersytetach w Niemczech, Brukseli i Stanach Zjednoczonych, studiował także w Centrum Studiów Historycznych Hiszpanii.

Residencia de Señoritas i Instituto Escuela

Residencia Internacional de Señoritas był największym i najbardziej ambitnym projektem Marii Maeztu, była dyrektorem centrum przez ponad dwadzieścia lat, od 1915 do 1936 r. Celem instytucji było zapewnienie hiszpańskim kobietom niezbędnych narzędzi do ich rozwoju w pole akademickie.

Kobiety mogły wejść do rezydencji po siedemnastu latach. Byli uczestnikami spotkań i spotkań, które miały miejsce wśród ówczesnych intelektualistów. Ponadto kobiety cieszyły się wymianą kulturalną i akademicką. María wiedziała, jak rozpropagować kampus dzięki swojej silnej osobowości.

Jeśli chodzi o jego pracę w Instytucie Szkolnym, celem było rozszerzenie podstaw pedagogiki na nauczanie na poziomie szkoły średniej. Podstawowy plan Marii jako pedagoga polegał na tym, by dzieci uczyły się poprzez refleksję, weryfikowały otrzymane informacje i przeprowadzały je z pełną świadomością.

Nowy Lyceum Club Femenino

Pedagog był „feministką”, jak sama potwierdziła. Była przekonana o obowiązku kobiet do stałego uczestnictwa w rozwoju kulturalnym. Zrobił to przy każdej akcji i potwierdził ją wraz z utworzeniem Klubu Kobiet w 1926 r., Który działał do 1939 r..

Liceum było nowością, która pojawiła się w kilku krajach Europy. Był to rodzaj kobiecego braterstwa i przestrzeń dla kobiet żonatych iz rodziną do nauki, spotkań towarzyskich i odtwarzania bez ograniczania się wyłącznie do prac domowych.

Klub zaczął się od stu pięćdziesięciu członków różnych typów, z upływem czasu wzrastał. Jej członkowie prowadzili działalność literacką, artystyczną, muzyczną, plastyczną i przemysłową. Ponadto mieli okazję uczestniczyć w konferencjach znanych intelektualistów.

María Maeztu w polityce i nauczaniu uniwersyteckim

Niestrudzona, to była Maria, kobieta zdolna do stawienia czoła wszelkim okolicznościom i zawsze zdeterminowana, by wykazać, że kobiety mogą występować we wszystkich dziedzinach, jak również u mężczyzn. Była aktywnym uczestnikiem życia politycznego swojego kraju.

Był członkiem Narodowego Zgromadzenia Konsultacyjnego w dziedzinie edukacji podczas dyktatury Primo de Rivery. Liczył na to dzięki wsparciu i wsparciu swojego brata, eseisty, krytyka literackiego i polityka Ramiro de Maeztu.

W dziedzinie nauczania uniwersyteckiego spędził trochę czasu, w latach 1926-1929, podróżując po Ameryce Łacińskiej, prowadząc wykłady i kursy. Reprezentował także swój kraj na kilku konferencjach na całym świecie i zajmował stanowiska dydaktyczne, takie jak Wydział Filozofii i Literatury na Central University of Madrid..

Wygnanie i śmierć Marii de Maeztu

Hiszpańska wojna domowa w 1936 r. Również dotknęła nauczyciela. Po pierwsze, strzelanie do Ramiro, jej brata, a także dlatego, że została zmuszona do opuszczenia Residencia de Señoritas. Musiał także opuścić swój kraj, aby uniknąć prześladowań.

Maeztu spędził sezon w Stanach Zjednoczonych, a następnie udał się do Argentyny, a konkretnie do swojej stolicy. W Buenos Aires założył swoją rezydencję i poświęcił się edukacji uniwersyteckiej, na stanowisku przewodniczącego historii edukacji, pracy, którą sprawował do końca swoich dni.

Maria musiała przyzwyczaić się do nowego życia, ponieważ miała wsparcie przyjaciół. Na próżno próbował stworzyć Residencia para Señoritas w stolicy Argentyny, ponieważ nie miał dość pieniędzy. W 1947 r. Powrócił do swojej ojczyzny w Hiszpanii, aby wziąć udział w pogrzebie brata Gustawa

Pedagog wrócił do Buenos Aires i kontynuował działalność akademicką na uniwersytecie. Śmierć zaskoczyła ją 7 stycznia 1948 r., Jej ciało zostało odebrane w Hiszpanii między uznaniem a wyróżnieniem. Dzisiaj spoczywa w rodzinnym panteonie Nawarry.

Styl

Styl Marii de Maeztu y Whitney był ukierunkowany na pracę pedagogiczną i edukacyjną. Oznacza to, że więcej niż sposób na przetłumaczenie pomysłów na poziomie pisania, zrobił to w działaniu, w sposobie nauczania i metodach, których używał.

Chociaż oczywiście jego pisanie było szczegółowe i dopracowane, bezpośrednie i proste, należy je rozumieć najlepiej. Napisał w najlepszy sposób, że znakomity pedagog mógłby to zrobić, po prostu przeczytać jego pracę i zrozumieć internalizację, jaką powinien mieć w swoich życiowych celach, aby osiągnąć tak dużą jasność.

María argumentowała, że ​​nauczanie w tamtym czasie nie było najbardziej odpowiednie; uczeń musi być aktywnym uczestnikiem jego edukacji. Chociaż musiał zapamiętać, aby uczyć się lekcji, jeszcze bardziej prawdą było, że musiał być przemyślany i świadomy swojej nauki. Te pomysły ukształtował w swoich pracach.

Jedną z jego głównych zasad pedagogicznych było „To prawda, że ​​stare powiedzenie, że przychodzi list z krwią, ale nie powinno być z dzieckiem, ale z nauczycielem”. Oznaczało to, że uczeń nie powinien być źle traktowany, aby się uczyć, ale że nauczyciel powinien zostawić wszystko, aby uczyć.

Jego styl został również sformułowany w wolności bycia, wyboru, uczenia się. Dla niej ważniejsze było, aby uczeń zinterpretował to, co usłyszał, że grał, że żył z tym, czego się uczył, że pozwolił się prowadzić nauczycielowi, ale że miał swoje własne kryteria.

Pracuj

Praca Maeztu nie była obfita, ale była ważna na czas jej powstania i wciąż rozbrzmiewa w domach formacyjnych, które uznają jej pracę pedagogiczną. Oto najwybitniejsze tytuły jego pracy jako nauczyciela i humanisty:

- Pedagogika w Londynie i przedszkola (1909).

- Praca kobiet: nowe perspektywy (1933, była seria konferencji, które odbyły się w Szkole Pielęgniarek Czerwonego Krzyża w Hiszpanii 8 kwietnia 1933 r.).

- Problem etyki: nauczanie moralności (1938).

- Historia kultury europejskiej. Współczesna epoka: wielkość i służebność. Spróbuj połączyć przeszłą historię z okolicznościami obecnego świata (1941).

- Antologia, XX wiek. Hiszpańscy prosistas (1943).

Wniosek

María de Maeztu y Whitney była kobietą, która ustanowiła precedensy w historii Hiszpanii i świata. Jej oddana pasja do nauczania i pragnienie „wyzwolenia” kobiet zasłużyły na honor i uznanie, co oznacza znaczenie wychowania z miłością, wolnością i szacunkiem..

Maeztu otrzymał nominację profesora nadzwyczajnego na Uniwersytecie Columbia w Nowym Jorku w 1927 r. Uniwersytet Meksyku w 1930 r. Nazwał ją honorowym profesorem. W 1919 r. Smith College w Stanach Zjednoczonych nadał jej tytuł Doktor Honoris Causa.

W jego kraju rząd utworzył uznanie dla jego pracy i dziedzictwa. Wyróżnienie to nazywane jest „Jednostką Doskonałości María de Maeztu” i przyznawane jest instytucjom publicznym, które wywierają wpływ i działają na rzecz przywództwa, które wpływają na rozwój społeczny.

Referencje

  1. Rodrigo, A. (2006). María de Maeztu. Hiszpania: Oczy papieru. Źródło: ojosdepapel.com.
  2. Ferrer, S. (2012). Kobieca edukacja, María de Maeztu (1881-1948). Hiszpania: Kobiety w historii. Odzyskany z: mujeresenlahistoria.com.
  3. María de Maeztu. (2019). Hiszpania: Wikipedia. Źródło: wikipedia.org.
  4. María de Maeztu. (2019). Kuba: Ecu Red Źródło: ecured.cu.
  5. Martínez, U. (2015). María de Maeztu Whitney, pedagog i pedagog. Hiszpania: Kobiety z nauką. Odzyskany z: mujeresconciencia.com.