Literatura egipska Pochodzenie, charakterystyka, autorzy i dzieła



The Literatura egipska Jest to jedna z pierwszych pisemnych manifestacji myśli ludzkiej. Został opracowany za pomocą serii znaków i symboli zwanych hieroglifami, które w tym czasie (trzecie tysiąclecie pne) pozwoliły mieszkańcom tego miasta stacjonującym nad brzegiem Nilu na transkrypcję wszystkiego, co związane było z ich historią i zwyczajami.

W przeciwieństwie do tego, w co wielu wierzy, wynalazek pisania nie był wyłączny dla Egipcjan, ale odpowiadał jego mezopotamskim sąsiadom koncepcję pierwszego pisemnego systemu komunikacyjnego: pismo klinowe, trzy wieki wcześniej. Jednak wkład Mezopotamii nie umniejsza znaczenia Egipcjanina.

Mieszkańcy delty Nilu wnieśli ważny wkład, taki jak użycie pigmentów do opracowania rękopisów i wynalezienie papirusu. Te dwa zasoby sprawiły, że pisanie stało się bardziej dostępne i dalekosiężne. Obie kultury zapoczątkowały historię ludzkości, a Egipcjanin z racji papirusu ustąpił miejsca książce.

Indeks

  • 1 Pochodzenie
    • 1.1 Państwo Środka i teksty narracyjne
    • 1.2 Włączenie zmarłego Egipcjanina
    • 1.3 Budowa biblioteki w Aleksandrii
  • 2 Charakterystyka
    • 2.1 Kompilacja
    • 2.2 Różne tematy związane z kulturą i koegzystencją
    • 2.3. Skłonność do nauczania
    • 2.4 Szerokie wykorzystanie mitologii i przesady
    • 2.5 Przejaw dowcipu
  • 3 Autorzy i prace reprezentacyjne
    • 3.1 Ptahhotep
    • 3.2 Dua-Jeti
    • 3.3 Kagemni
    • 3.4 Ipuur
    • 3.5 Ennana
    • 3.6 Naguib Mahfuz
  • 4 odniesienia

Pochodzenie

Pismo lub to, co możemy skatalogować jako proto-pismo, pojawia się po raz pierwszy w Egipcie przed dynastiami, kończąc IV tysiąclecie. C. Pisma te, wykonane głównie na ścianach, fasadach, wazonach i kamieniach, miały jedynie związek z podstawami kultury i ich zwyczajami pogrzebowymi.

Jest na początku imperium starożytnego Egiptu - wszedł już w III tysiąclecie, około XXVII wieku. C.- zaczyna się widzieć bardziej wyrafinowane pismo, z rozszerzonym wykorzystaniem papirusu i szerokich tematów, takich jak listy, wiersze, listy, teksty pogrzebowe, a nawet autobiografie.

Musi być jasne, że do tego czasu nie powstała literatura z rozpraszającymi motywami. Teksty skupiały się na kodowaniu jak największej ilości informacji na temat życia najważniejszych przywódców i ich wkładu w cywilizację, a także postępu technologicznego i naukowego tamtych czasów..

Państwo Środka i teksty narracyjne

To było w XXI wieku. C., w okresie rozkwitu Państwa Środka, kiedy to zaczął wprowadzać literaturę do celów narracyjnych. Okres ten był kamieniem milowym w egipskiej kulturze i to dzięki niezwykłemu wzrostowi zawodu skrybów w tym okresie.

Dzięki temu i rosnącemu postępowi cywilizacji w tamtym czasie produkcja pisemna osiągnęła wspaniały poziom. Jednak większość ludzi nie potrafiła pisać i nie potrafiła rozszyfrować wszystkiego, co skodyfikowane w ścianach, plakatach i papirusach. Pisanie było bronią wielkiej mocy, elity wiedziały o tym i zachowywały je dla siebie.

W miarę upływu czasu coraz więcej warstw społecznych uzyskiwało dostęp do liter, ich znaczeń i opracowywania, co pozwalało władcom masować treść edyktów i nowych praw.

Włączenie zmarłego Egipcjanina

Już w Nowym Królestwie, XIV wiek pne. C. Egipcjanie przyjęli język zwany późnym egipskim. Skrybowie tamtego czasu przepisali wszystkie stare teksty na nowe formy, aby uniknąć utraty wiedzy i ich redystrybucji w sądach.

Wiele starożytnych tekstów zachowało sławę podczas Nowego Królestwa. Kiedy rozpoczął się okres ptolemejski, IV wiek a. C. rozpoczął manifestacje literackie znane jako teksty prorocze. W tym czasie nauczanie Instrukcje Amenemhat.

W tym czasie bajki ludowe były również uważane za bardzo wartościowe, wśród których były m.in. Teksty sarkofagów i Historia Sinuhé. Większość egipskich tekstów z tamtych czasów i poprzednich była przechowywana w świątyniach, z kopiami na ścianach i papirusach.

Budowa Biblioteki Aleksandryjskiej

Ptolemeusz I, znając wielkie bogactwo literackie swego ludu, zarządził budowę Biblioteki Aleksandryjskiej na początku III wieku pne. C. na cześć Aleksandra Wielkiego. Tam nie chroniono ich niczym więcej niż 900 000 papiros zawierających wszystkie możliwe informacje o ich kulturze i części otoczenia.

Wraz z inwazją Julio Cesara w 48 roku. C. biblioteka poniosła wielkie straty, które potęgowały upadek Egiptu w 31 wieku. C. w rękach Rzymian.

Funkcje

Kompilacja

Na początku jego główną funkcją było zestawianie zwyczajów i obrzędów, aby przekazywać je w najbardziej niezawodny sposób, pokolenie po pokoleniu.

Tematyka była zróżnicowana wokół kultury i współistnienia

Cała literatura skupiała się na mitach, obyczajach, prawach i zachowaniach do naśladowania, by zostać uznanym za wzorowego obywatela. Na tej podstawie opracowano teksty.

Skłonność do nauczania

Wszystkie te teksty miały na celu przekazanie wiedzy, więc używany język jest prosty do uzyskania lepszego zrozumienia treści przez słuchaczy.

Szerokie wykorzystanie mitologii i przesady

W tego typu tekstach bardzo powszechne jest wzmocnienie tego, co dotyczy egipskich bogów, ich kosmogonii i ich zaangażowania w życie śmiertelników.

Do tego dochodzą dodatkowe czynniki, takie jak przekleństwa lub wielkie nieszczęścia dla tych, którzy próbują naruszyć boskie zamiary. Wiedza była również wykorzystywana ze względu na kontrolę tłumu.

Przejaw dowcipu

Jeśli coś, co charakteryzowało egipskich pisarzy w starożytności, to ich zdolność do odtwarzania magicznych sytuacji, by dać powód do istnienia. Ponadto użycie prostych literackich postaci do wyjaśnienia ich pomysłów uczyniło wiedzę łatwo dostępną dla grup.

Autorzy i prace reprezentacyjne

Ptahhotep

Instrukcje Ptahhotep (Millennium III BC, praca predynastyczna).

Dua-Jeti

Satyra zawodów (XXV pne, kopie przechowywane są podczas XIX dynastii).

Kagemni

Instrukcje Kagemni (XX wiek pne przechowywane są kopie z XII dynastii).

Ipuur

Papirus z Ipuur (XIX wiek pne, kopie wykonane podczas XII dynastii są przechowywane).

Ennana

Historia dwóch braci (XIII wiek pne, w XIX dynastii).

Naguib Mahfuz

Awdat Sinuhi (1941). Był laureatem Nagrody Nobla. Ta powieść była oparta na Historia Sinuhé, jedna z najbardziej reprezentatywnych historii kultury egipskiej.

Referencje

  1. Berenguer Planas, M. (2015). Opanowanie egipskich liter. Hiszpania: Historiarum. Odzyskany z: historiarum.es
  2. Celada, B. (1935). Literatura egipska. Hiszpania: Wirtualny Cervantes. Źródło: cervantesvirtual.com
  3. Literatura egipska. (S. f.). (nie dotyczy): E-ducative. Źródło: e-ducativa.catedu.es
  4. Księga moti espagnolo. (2016). Włochy: Tavola di smeraldo. Źródło: tavoladismeraldo.it
  5. Graf, E. (2016). Etapy i systemy pisma języka egipskiego. (nie dotyczy): Starożytny Egipt. Źródło: antiguaegipto.org