Literatura Kolonii w kontekście Nowej Granady, charakterystyka, tematy



The Literatura Kolonii w Nowej Granadzie zostało to potwierdzone serią pisemnych produkcji, które w pewien sposób wywarły istotny wpływ na konfigurację charakterystycznej uprzejmości. Zostało to ukształtowane przez okoliczności ekonomiczne, społeczne i polityczne, które charakteryzowały tę strefę polityczno-administracyjną.

W tym sensie zestaw reform gospodarczych i politycznych pozwolił obszarowi Nueva Granada cieszyć się okresem względnej zamożności i intensywnej działalności intelektualnej i kulturalnej. Nagle pojawiło się ciało kreolskich intelektualistów (białych urodzonych w Ameryce). Wielu z nich zajmowało stanowiska rządowe.

Pod ochroną tej władzy politycznej intelektualni criollos podjęli się promowania rozwoju tego, co obecnie nazywa się literaturą Kolonii w Nowej Granadzie.

W wyniku tego zarządzania zainstalowano ruchy literackie i pojawiły się pierwsze gazety. Ponadto założono bibliotekę publiczną i prasę królewską.

Twórczość literacka odbiła się szerokim echem na wynikach wypraw botanicznych do wnętrza kontynentu, które miały swój szczyt w tym okresie. W szczególności ilustrowana poezja była głównym tematem nauk w Nowym Świecie. Literatura, ręka w rękę z grenadyjskimi intelektualistami, promowała kulturę wśród ludzi.

Jednocześnie pojawiła się bajka moralizatorska i teatr satyryczny. Pierwsze zaproponowały normy moralne regulujące współistnienie ludzi. Tymczasem teatr satyryczny zaatakował z pogardą i kpiną z działań i zwyczajów, które odbiegały od tych sugerowanych norm moralnych.

Podczas całego procesu kolonizacji Nowej Granady większa odpowiedzialność spoczywała na barkach Kościoła katolickiego. W ten sposób propagowano wiarę chrześcijańską opartą na solidnych aspektach moralnych. Ta wiadomość była głęboko zakorzeniona w literaturze Nowego Granady. 

Indeks

  • 1 Kontekst historyczny
  • 2 Charakterystyka
  • 3 Częste tematy
  • 4 Autorzy i wybitne prace
    • 4.1 Juan de Castellanos (Sewilla, 1522-Tunja, 1607)
    • 4.2 Juan Rodríguez Freyle (Bogotá, 1566-1642)
    • 4.3 Hernando Domínguez Camargo (Bogota, 1606-Tunja, 1659)
    • 4.4 Pedro de Solís i Valenzuela (Bogotá, 1624-1711)
    • 4,5 Francisco Álvarez de Velasco y Zorrilla (Bogotá, 1647 - Madryt, 1708)
    • 4.6 Francisca Josefa del Castillo (Tunja, 1671-1742)
  • 5 referencji

Kontekst historyczny

Okres latynoski na ziemiach dzisiejszej Kolumbii trwał przez trzy stulecia od XV wieku. W tym czasie region znany jako La Nueva Granada przeszedł dwa etapy.

W pierwszym Hiszpanie założyli to, co nazwali Królestwem Nowej Granady lub Nowym Królestwem Granady (1549), obejmującym obecne terytoria Kolumbii, Panamy i Wenezueli.

Później, w 1717 r. Królestwo Nowej Granady zostało przekształcone przez dekret królewski w Wicekrólestwo Nowej Granady i pozostało do 1819 r..

Od momentu powstania terytorium Nowej Granady utrzymało żelazny uścisk na półwyspowych Hiszpanach. Ta sytuacja pozostała niezmieniona do czasu pojawienia się nowej wicekrólestwa.

Fundacji, ludności i rozwojowi Wicekrólestwa Nowej Granady towarzyszyły idee otwartości w kontroli politycznej (zwłaszcza przez Creoles). Te, jako najbardziej intelektualnie przygotowane, wykorzystywały literaturę jako środek rozpowszechniania swoich pomysłów.

Wicekrólestwo stało się wówczas siedliskiem idei. Nauki były szczególnie faworyzowane przez pozbawianie poczucia rozsądku w codziennych działaniach tych, którzy kierowali tymi zmianami. tematy takie jak miłość, kroniki historyczne i nowe formy grupowania społecznego zaczęły być ponownie analizowane.

Funkcje

Główną cechą literatury Kolonii w Nowej Granadzie był jej amerykański charakter. Wszystkie tematy generujące pisma były traktowane z innym punktem widzenia niż tematy europejskie. Niektórzy autorzy krytykowali nawet działania hiszpańskiej ekspedycji przeciwko ludności tubylczej.

Również inni zajęli się kwestią białych criollosów marginalizowanych z władzy politycznej. Punkt widzenia neogranadino został poparty ideami rewolucji francuskiej.

Stopniowo literaci zajmowali się kwestią kontroli kolonii z rosnącym radykalizmem, który czasami graniczył z powstaniem.  

Częste tematy

Tematy literatury kolonii w Nowej Granadzie były głównie opowieściami o heroicznych przygodach podboju. Częstymi tematami były także kroniki indyjskie, pobożności religijne i tematy miłości.

W odniesieniu do kwestii miłosnych rola kobiet została przywrócona za pomocą moralizujących i przykładnych celów. Prace krytykowały nadużywanie piękna przez nich. Zwłaszcza gdy miał na celu wykorzystanie człowieka.

Inne poruszone kwestie moralizacyjne obejmowały zazdrość, pożądanie i plotki. Z drugiej strony krytykowano hiszpańską eksploatację złota Nowej Granady i wykluczenie Kreoli w decyzjach wicekrólestwa..

Autorzy i wybitne prace

Juan de Castellanos (Sewilla, 1522-Tunja, 1607)

Juan de Castellanos był księdzem i kronikarzem Indii epoki kolonialnej i jednym z najwybitniejszych przedstawicieli literatury kolonii w Nowej Granadzie.

Według jego biografów, Castellanos przybył do Nowego Świata jeszcze jako nastolatek i wyruszył w liczne wyprawy do wnętrza kontynentu..

Tak więc Juan de Castellanos był naocznym świadkiem wszystkich opowiadań, które później napisał w formie kronik. Po intensywnym okresie przygody postanowił wycofać się do życia duchowego i został wyświęcony na kapłana w 1559 roku. Następnie połączył swoje obowiązki kapłańskie z kultywowaniem literatury.

Trzy dzieła, wszystkie o charakterze historycznym, przekroczyły jego dzieło literackie. Pierwszym i najbardziej znanym był Elegías de hombres illustres de Indias (1859). Ta praca była szczegółowym opisem historii odkrycia, podboju i kolonizacji Ameryki Łacińskiej.

Następnie napisał historię Nowego Królestwa Granady i przemówienie kapitana Francisa Drake'a. Są one również zapisywane w Historii Indiany, Książce Ósmych Rymów Życia i Śmierci i Cudów San Diego de Abalá. Niestety te rękopisy zniknęły. Dlatego nie zdołali przekroczyć czasu obecnego.

Juan Rodríguez Freyle (Bogotá, 1566-1642)

Juan Rodríguez Freyle był pisarzem pochodzenia kolumbijskiego. Nie masz zbyt wielu informacji o swoim życiu osobistym. Wiadomo, że jako żołnierz brał udział w licznych wyprawach podboju na terytorium amerykańskim. Nie masz też wielu szczegółów dotyczących jego śmierci ani jego potomstwa.

Teraz jego wkład w literaturę Kolonii w Nowej Granadzie został przedstawiony w formie książki El Carnero. Ta produkcja powstała w latach 1636–1638, pod koniec jego życia. Jest to ważne źródło informacji na temat niektórych faktów historycznych w czasach kolonialnych, które później byłyby Kolumbią.

Jednak ostatnie badania wykazały, że pisarze tamtego okresu czasami dawali pierwszeństwo części artystycznej swoich prac na prawdziwość faktów. Dlatego zakładają, że historie Rodrígueza Freyle'a mogą nie być tak przywiązane do tego, co naprawdę się wydarzyło.

Podejrzewa się, że niektóre fakty pochodzą z historii bez potwierdzenia. Z drugiej strony uważa się, że postacie niektórych postaci mogły zostać zaprezentowane w świetny sposób, co niekoniecznie odpowiadałoby rzeczywistości.  

Hernando Domínguez Camargo (Bogota, 1606-Tunja, 1659)

Domínguez Camargo był jezuickim kapłanem i kolumbijskim poetą. Chociaż istnieje wiele nieścisłości w jego życiu, jego biografowie zdołali zebrać wystarczającą ilość dowodów na temat życia i kariery artystycznej tego, kogo nazwali „Hispano-amerykańską Góngorą”.

Teraz jego najważniejszym dziełem Heroic Poem (1666) było niedokończone dzieło, które rozpoczęło się przed złożeniem ślubów kapłańskich. Z jego pióra pochodziły także inne utwory, takie jak Pasja Chrystusa, śmierć Adonisa i skok, w którym spada strumień Chillo.

Są także reprezentantami literatury Kolonii w Nowej Granadzie, tytułów Invective Apologética, A don Martín de Saavedra i Guzmán (sonnet) i A Guatavita (sonet satyryczny).

Pedro de Solís i Valenzuela (Bogotá, 1624-1711)

Uważany razem z Rodríguezem Freyle za ważnego przedstawiciela literatury kolonii w Nowej Granadzie, Pedro de Solís był jezuitą i pisarzem z Bogoty.

Jego twórczość „Prodigious Desert and The Prodigy of the Desert” (1650) zdominowała narrację XVII wieku. Ta praca jest uważana za pierwszą powieść latynoamerykańską.    

Pedro de Solís opublikował również takie prace, jak San Bruno, W uwielbieniu serafina samotności i Krótkie uosobienie życia i śmierci słynnego doktora Don Bernardino de Almansa, między innymi.

Inne tytuły, takie jak El despertador de la vida, Matka Siostra Ana de San Antonio i Christian Rhetoric, nigdy nie zostały opublikowane, chociaż ich autorstwo nie jest kwestionowane.

Francisco Álvarez de Velasco y Zorrilla (Bogotá, 1647 - Madryt, 1708)

Velasco y Zorrilla, uważany za jednego z wielkich artystów kolonialnych Nowej Granady, był poetą pochodzenia bogotańskiego. Jego prace są uważane za prekursora neoklasycyzmu.

Uważany jest również za pierwszego z amerykańskich poetów. Francisco Álvarez włączył typowe amerykańskie słowa i idiomy do swoich wierszy.

Jego arcydziełem był wiersz Rhythmica sakralny, moralny i zachwalający (1703). Wśród innych tytułów jego produkcji wraca jego piąty Anfriso solo i wdowiec, Letter in lays (adresowany do poety Sor Juana Ines de la Cruz) oraz przeprosiny lub proza ​​przemówienia na temat Anielskiej Milicji i Cíngulo de Santo Tomás.  

Francisca Josefa del Castillo (Tunja, 1671-1742)

Francisca Josefa del Castillo była mniszką klaryską i poetką uznaną wśród wybitnych pisarzy literatury kolonialnej w Nowej Granadzie. Jego praca, choć niezbyt obszerna, była bardzo intensywna z powodu mistycznych uczuć jego wiary chrześcijańskiej.

W tym samym roku ślubów zakonnych napisała Duchowe uczucia (1694). Uważa się to za jego arcydzieło iw nim przewraca, miłość do Boga poprzez serię wierszy.

Jedna z jego najbardziej znanych dzieł poetyckich znajduje się w tej książce wierszy i nosi tytuł „Afekt 45: Deliquios del Divino Amor w sercu stworzenia i agonii w ogrodzie”.

Była także autorką Life (autobiografia zaczęła pisać w 1713). Del Castillo był inspirowanym poetą, który pozostawił wiele krótkich kompozycji w wersach i prozie. Po jego śmierci wiele jego pism, wciąż nieznanych, zostało odzyskanych i opublikowanych.      

Referencje

  1. Nowa szkoła w Granadzie. (s / f). Biblioteka podstawowa: kolumbijski okres kolonialny. Zrobiono z /libguides.cng.edu.
  2. Encyclopædia Britannica. (2018, 11 sierpnia). Wicekrólestwo Nowej Granady. Zrobione z .britannica.com.
  3. Hiszpania, G. (s / f). Ilustrowana literatura neogranadina. Zaczerpnięto z bibliotecanacional.gov.co.
  4. Narodowy Uniwersytet Kolumbii. (s / f). Historia literatury w Nowej Granadzie. Zrobiono z bdigital.unal.edu.co.
  5. Biografia i życie. (s / f). Juan de Castellanos. Zrobiono z biografiasyvidas.com
  6. University of Wisconsin. (s / f). Juan Rodríguez Freyle. Zrobione z uwosh.edu.
  7. Sieć kulturalna Banku Republiki Kolumbii. (s / f). Hernando Domínguez Camargo. Zrobione z encyklopedii.banrepcultural.org.
  8. Rodríguez Ruiz, J. A. (s / f). Wspaniała pustynia i cud pustyni. Bajka i katastrofa. Zrobione z javeriana.edu.co.
  9. Rodríguez Arenas, F. M. (s / f). Literatura kolumbijska i kolumbijska (kolonia i XIX wiek). Wykonano z revistas.pedagogica.edu.co.
  10. Biografia (s / f). Biografia Francisca Josefa del Castillo y Guevara (1672-1742). Zrobione z thebiography.us.