Tzompantli Origin, Etymology, Symbolization and Uses



Tzompantli to słowo nahuatl, które oznacza „stojak czaszek”, a jego istnienie znaleziono w różnych kulturach mezoamerykańskich. Były to półki, które były używane do publicznego wyświetlania ludzkich czaszek, będąc tymi ludźmi schwytanymi przez rdzenne plemiona jako ofiary wojny lub ofiary ofiar (kobiety lub dzieci).

Konstrukcje te miały postać rusztowania i były krzyżowane z jednej strony na drugą za pomocą drewnianych słupów, do których przymocowane były czaszki, aby wyglądały na zawieszone w powietrzu. Były używane przez cały okres przed Podbojem, a nawet po Podboju, aby straszyć wrogów.

Uważano je za ołtarze, a ich religijną funkcją było oddawanie hołdu bogom, co tłumaczy obecność czaszek ludzi, którzy byli składani w hołdzie.

Indeks

  • 1 Pochodzenie
    • 1.1 Toltecy
    • 1.2 Majowie
    • 1.3 Najnowsza historia
  • 2 Etymologia
  • 3 Symbolizacja
  • 4 zastosowania
  • 5 referencji

Pochodzenie

Głównym sposobem organizowania tych struktur była seria pionowych słupów połączonych ze sobą poziomymi biegunami, w których umieszczono czaszki ofiarowanych osób i ofiar..

Jednak w niektórych przypadkach czaszki mogą być umieszczone jedna na drugiej na pionowych słupach. Było to bardzo powszechne w cywilizacji Majów.

Te mętne kreacje zostały pierwotnie opisane w epoce postklasycznej iw epoce po podboju, około XVII wieku.

Opisy tych struktur zostały znalezione w kilku kodeksach (książkach starożytnej cywilizacji Majów, napisanych na włóknie drzewnym). Znaleziono je także w książkach napisanych przez hiszpańskich konkwistadorów oraz w wielu innych opisach graficznych różnego pochodzenia.

Stworzenie tych dzieł nie ograniczało się do jednej cywilizacji, a jej głównymi twórcami byli Toltekowie, potem Majowie i wreszcie Aztekowie. Jednak to Aztekowie używali tych struktur głównie do zastraszania hiszpańskich konkwistadorów, którzy chcieli przejąć ich ziemie.

Toltec

W stolicy Tolteków, Tula, istnieje kilka oznak fascynacji tubylców tamtych czasów pomnikami trupów. To miasto było potęgą tego obszaru od IX do XIV wieku.

Toltekowie mieli kilka kamiennych konstrukcji, które miały rzeźbione rysunki czaszek, i wystawiały je przed miejscem, gdzie prezentowano zwłoki ludzi. Tzompantli pojawił się w ostatniej epoce cywilizacji Tolteków, która przestała istnieć na początku XIII wieku.

Mayas

Istnieje kilka zapisów dotyczących tworzenia tzompantli przez cywilizację Majów, zlokalizowaną na Jukatanie. Te zapisy pochodzą z IX wieku, kiedy klasyczna era Majów podupadła.

Reprezentacja w Chichen Itza jest praktycznie nienaruszona i można ją dokładnie docenić.

Na podstawie napisów przypuszcza się, że gracze w piłkę, którzy nie odnieśli zwycięstwa, zostali ścięci, a ich czaszki umieszczono w tzompantli. W witrynie Chichen Itzá można znaleźć 6 placów zabaw, które wspierają wspomnianą teorię.

Aztekowie używali słowa tzompantli w odniesieniu do półek czaszek umieszczonych w ich starożytnych miastach. Najczystszym i najważniejszym tego przykładem jest Huey tzompantli („Wielki stojak na czaszki”), który opisali i obawiali się pierwsi hiszpańscy zdobywcy.

Kultura Azteków odzwierciedlała znaczenie zdobywania żołnierzy wroga, a następnie poświęcania ich i umieszczania ich czaszek na tych półkach.

The Huey tzompantli Znajdował się w Tenochtitlan, stolicy Azteków. W tym znaleziono kilka czaszek dzieci i kobiet, co pokazuje różnorodność ofiar składanych przez Azteków.

Najnowsza historia

W 2017 roku znaleziono gigantyczne tzompantli w Mexico City, które ma ponad 650 czaszek. Przypuszcza się, że był to jeden z tzompantli tych, którzy w swoich opowieściach mówili hiszpańskimi zdobywcami, zwłaszcza żołnierze, którzy towarzyszyli słynnemu konkwistadorowi Hernánowi Cortés w jego wtargnięciu na scenę Podboju.

Tzompantli czci azteckiego boga Huitzilopochtli, boga Słońca, wojnę i ofiary z ludzi.

Etymologia

Słowo tzompantli to azteckie określenie wywodzące się z dwóch słów Nahuatl: tzontli, co oznacza „czaszka”; i pantli, co oznacza „wiersz”. Połączenie obu słów tłumaczy się jako „rząd czaszek”.

Nahuatl był tradycyjnym językiem meksykańskich Indian Azteków, ale termin ten odnosi się również do innych cywilizacji mezoamerykańskich, które miały tę samą tradycję tworzenia rzędów czaszek.

Struktury te mają aztecką nazwę ze względów historycznych. Kilku hiszpańskich zdobywców twierdziło, że boją się obecności tych zabytków w cywilizacjach Azteków, zmuszając do wycofania oddziałów i przekształcenia Azteków w głównego przedstawiciela Tzompantli, zanim zostały odkryte w innych cywilizacjach.

Symbolizacja

Oprócz znaczenia w rytuałach i uwielbieniu, Tzompantli byli wykorzystywani w mezoamerykańskich polach do gry w piłkę, rozrzuconych po całym terytorium Meksyku i popularnych w większości cywilizacji.

Jego związek z grami w piłkę odzwierciedlony był również w Popol Vuh, religijnej, mitologicznej i kulturalnej książce cywilizacji Azteków. Gra stanowiła rytuał dla starożytnych mezoamerykańskich aborygenów, a tzompantli były używane do pokazywania czaszek przegranych.

Ci, którzy zostali złożeni w ofierze, mieli „zaszczyt” być pokarmem dla bogów, którego tubylcy nie spoglądali z góry na dół.

Używa

Tzompantli były używane nie tylko w rytuałach i pochwałach religijnych. Oprócz użycia na placach zabaw, tzompantli umieszczono w wejściach starożytnych miast, aby odstraszyć wrogów.

Było to szczególnie przydatne przeciwko hiszpańskim konkwistadorom, którzy nie byli przyzwyczajeni do oglądania takich „dzikich” struktur na swojej ziemi.

Żołnierze Cortésa opisywali te budowle jako świątynie, które powodowały strach w ich kościach, co powodowało wycofanie wojsk więcej niż raz..

Referencje

  1. Wieża ludzkich czaszek w Meksyku rzuca nowe światło na Azteków, Roberto Ramírez, 1 lipca 2017 r. Z Reuters.com
  2. Tzompantli, (n.d.), 30 listopada 2017. Zrobiono z wikipedia.org
  3. Gran Tzompantli jest dedykowany Huitzilopochtli, Sabinie Rosas i de J. Francisco Anda-Corral, 1 września 2015 r. Z eleconomista.com
  4. Początek wojny: Nowy 14C pochodzi ze starożytnego Meksyku, Kent V Flannery i Joyce Marcus Lipiec 2003. Z nih.gov
  5. Maya Codices, (n.d.), 6 lutego 2016. Zrobiono z wikipedia.org