Regeneracja (Kolumbia) przyczyny, cechy, konsekwencje i prezydenci

The Regeneracja Był to ruch polityczny, który pojawił się w Kolumbii w drugiej połowie XIX wieku. Jego promotorem był Rafael Núñez, polityk, który przybył, aby sprawować prezydencję przy czterech różnych okazjach. To pokolenie ustąpiło miejsca tak zwanej hegemonii konserwatywnej, z 44 latami rządów tego trendu.

Do 1886 r. Kolumbia była rządzona przez zasady klasycznego liberalizmu. Wprowadzono ustawy, takie jak głosowanie powszechne, wolność opinii i prasy, małżeństwo cywilne lub rozwód, między innymi. Ponadto Konstytucja z 1863 r. Potwierdziła swój federalny charakter, tworząc Stany Zjednoczone Kolumbii.

Jednak duża część ludności była przeciwna tej polityce. Federalizm osłabił władzę centralną, w tym w sferze gospodarczej. Z drugiej strony sekularyzm narzucił się, co przeszkadzało najbardziej konserwatywnym sektorom.

Wraz z Regeneracją sytuacja się zmieniła. Jego głównym dziedzictwem politycznym była konstytucja z 1883 r., Która ustanowiła scentralizowane państwo i zwróciła wszystkie wpływy Kościołowi katolickiemu. Ponadto ogłoszono kilka konserwatywnych praw, które spowodowały całkowitą zmianę w społeczeństwie kolumbijskim.

Indeks

• 1 Przyczyny
  • 1.1 Kryzys radykalizmu
  • 1.2 Gospodarka
  • 1.3 Wojna domowa 1876
  • 1.4 Wybory 1878
• 2 Charakterystyka
  • 2.1 Centralizacja kraju
  • 2.2 Więcej władzy dla Kościoła
  • 2.3 Protekcjonizm
  • 2.4 Niestabilność
• 3 konsekwencje
  • 3.1 Konstytucja z 1886 r
  • 3.2 Zmiana modelu ekonomicznego
  • 3.3 Konkordat
  • 3.4 Utrata Panamy
  • 3.5 Wojna tysiąca dni
• 4 głównych przewodniczących
  • 4.1 Rafael Nuñez
  • 4.2 José María Campo Serrano
  • 4.3 Miguel Antonio Caro
• 5 referencji

Przyczyny

Po latach liberalnego rządu senator Rafael Nuñez wygłosił przemówienie podsumowane w dychotomii: „Regeneracja lub katastrofa”. Zamierzał, aby ówczesny prezydent Julián Trujillo położył kres radykalnemu olimpijskiemu.

Według tego polityka działania poprzednich rządów postawiły kraj w sytuacji niemożliwej do utrzymania. Wśród przyczyn wymienił federalizm, system, który, jak twierdził, nie był odpowiedni dla kraju.

Podobnie skrytykował sekularyzm narzucony przez radykałów. Dla Núñeza katolicyzm był istotną częścią tożsamości kraju.

Kryzys federalizmu

Kolumbijski system polityczny był systemem republiki federalnej od 1558 r. Po pierwsze, pod nazwą Konfederacji Granadina, a później jako Stany Zjednoczone Kolumbii.

Przeciwnicy tego systemu obwiniają federalizm za to, że kraj ten nie może być kontrolowany. Według nich państwa miały zbyt dużą autonomię, co spowodowało słabość rządu centralnego i częste wojny domowe.

Kryzys radykalizmu

Radykalny liberalizm, do tej pory hegemoniczny, zaczął pokazywać szczeliny w latach 70. XIX wieku. Chociaż, według ekspertów, różnice nie były zbyt wielkie, w praktyce istniał podział na umiarkowanych liberałów i radykałów.

Rozbieżności zostały zaakcentowane w obliczu wyborów w 1876 r. Najbardziej radykalny sektor poparł Aquilesa Parrę, podczas gdy tak zwani niezależni liberałowie opowiedzieli się za Rafaelem Núñezem, ówczesnym ambasadorem w Anglii.

Z oskarżeniami o oszustwo pierwsi zwyciężyli, ale umiarkowani zwiększyli swoje wpływy.

Ideologicznie Núñez był pod silnym wpływem francuskiej myśli pozytywistycznej. Dla niego porządek i postęp były podstawowymi sposobami na zakończenie niestabilności kraju. Stopniowo jego postać rosła wśród umiarkowanych liberałów i części konserwatystów.

Ekonomia

Polityka gospodarcza radykalnych rządów była dość anarchiczna. Tak więc nie było oficjalnej waluty i można było znaleźć różne monety, złote i srebrne, wybite przez prywatne banki.

W tym okresie spekulacja finansowa stała się najbardziej rentowną działalnością, o ile współistniało do 42 banków.

Do tego wszystkiego dodano kryzys, który wpłynął na model agrarny, który podtrzymywał eksport. Ceny międzynarodowe gwałtownie spadły, powodując znaczne zubożenie szerokich warstw społeczeństwa.

Wojna domowa 1876

Konflikty o edukację religijną w szkole publicznej, bronione przez konserwatystów przeciwko odwrotnemu stanowisku liberałów, były jedną z głównych przyczyn konserwatywnego powstania przeciwko rządowi w 1876 r..

Chociaż konflikt rozprzestrzenił się na cały kraj, rebelianci zostali pokonani w 1877 roku. Jedną z postaci, która zyskała popularność za jego występ w wojnie, był generał Julian Trujillo, liberał. Pomimo zwycięstwa liberalny rząd doznał poważnego zużycia.

1878 Wybory

Radykalni i umiarkowani liberałowie przedstawili wyjątkową kandydaturę w wyborach w 1878 r., Podczas gdy Pulían Trujillo został kandydatem na prezydenta. Ten, umiarkowany, zdobył głosy, wzmacniając swoją stronę.

Podczas inauguracji, 1 kwietnia, przewodniczący Kongresu Rafael Núñez wygłosił przemówienie uważane za pierwszy krok w kierunku regeneracji:

„Państwo, ty obiecujesz, proszę pana, inną politykę, ponieważ osiągnęliśmy punkt, w którym stawiamy czoła temu dokładnemu dylematowi: fundamentalna regeneracja administracyjna lub katastrofa”.

Funkcje

Odrzucenie konstytucji Rionegro przez znaczący sektor populacji było bodźcem do regeneracji w Kolumbii.

Oprócz Rafaela Núñeza głównym inspiratorem tego procesu był Miguel Antonio Caro, konserwatywny polityk o silnych przekonaniach religijnych. Oba aspekty znalazły odzwierciedlenie w Konstytucji z 1886 roku.

Centralizacja kraju

Kraj zmienił swój system polityczny, z federalnego na centralistyczny. Stany stały się departamentami, intendancies i posterunkami policji, rządzonymi ze stolicy. Burmistrzowie, gubernatorzy i burmistrzowie zostali wybrani przez prezydenta.

Więcej mocy dla Kościoła

Núñez nie był przeciwny wolności kultów, ale według niego „tolerancja religijna nie wyklucza uznania oczywistego faktu przewagi wierzeń katolickich w naród kolumbijski”.

W praktyce skutkowało to przywróceniem dużej części historycznych przywilejów Kościoła katolickiego, od ekonomicznego po edukacyjny.

Protekcjonizm

Regeneracja położyła podwaliny pod powrót do państwa protekcjonistycznego, w którym rząd centralny był odpowiedzialny za politykę gospodarczą.

Podobnie przejął kontrolę bankową, tworząc Narodowy Bank, a także ustanowienie podatków i taryf.

Niestabilność

Inną cechą okresu rewitalizacji był ostry sprzeciw liberałów wobec reform. W 1884 r. Wybuchła wojna domowa, która z Santander rozprzestrzeniła się po całym terytorium. Wreszcie rząd zwyciężył.

Ani strona regeneracyjna nie była całkowicie jednomyślna. W środku znajdowały się dwa nurty: ten prowadzony przez José María Sampera i wspierany przez Núñeza, który obstawiał silne państwo, ale nie eliminował swobód, a zwolennicy Miguela Antonio Caro, zwolennicy bardziej autorytarnego i duchownego reżimu.

Konsekwencje

Historycy i analitycy nigdy nie osiągnęli konsensusu na tym etapie historii Kolumbii.

Jego zwolennicy twierdzą, że reforma państwa miała zasadnicze znaczenie dla poprawy sytuacji kraju po chaosie wywołanym przez liberałów. Ponadto sektor ten uważa, że ​​federalizm niszczył Kolumbię.

Z drugiej strony przeciwnicy uważają, że Regeneracja ustanowiła miękką dyktaturę i dała Kościołowi zbyt dużą władzę we wszystkich aspektach.

Konstytucja z 1886 roku

Konstytucja z 1886 r. Była głównym dziedzictwem Regeneracji. Można w nim zobaczyć triumf najbardziej autorytarnych tez Caro przeciwko bardziej demokratycznemu Núñezowi. W rzeczywistości zdecydowało się opuścić prezydencję, aby uniknąć konieczności jej podpisywania.

Do najważniejszych środków nowej Magna Carta należało zreformowanie państwa, aby stało się ono centralistyczne i jednolite. Podobnie, przyznał większe uprawnienia prezydentowi i przedłużył mandaty do sześciu lat.

Innym fundamentalnym aspektem było przyjęcie katolicyzmu z religią tego kraju. Jeśli chodzi o wolność prasy, została ona zabezpieczona w czasie pokoju, chociaż potem była wystarczająco ograniczona.

Zmiana modelu ekonomicznego

Od liberalizmu do większego protekcjonizmu. Utworzono Narodowy Bank i ustanowiono walutę krajową. Podobnie ustalono taryfy na przywóz.

Wraz ze wzrostem oprocentowania spadły odsetki i spadły spekulacje kredytowe. Spowodowało to bankructwo najsłabszych banków. W ciągu dziesięciu lat ich liczba została zredukowana do zaledwie 14.

Konkordat

Po ogłoszeniu konstytucji rząd kolumbijski postanowił wzmocnić stosunki z Kościołem katolickim. Rezultatem było podpisanie konkordatu między Watykanem a Republiką Kolumbii.

Dzięki tej umowie Kościół uzyskał całkowitą swobodę działania w kraju, a także nabywania i zarządzania towarami. Podobnie państwo uznało swój dług za konfiskatę wyprodukowaną podczas rządów Cipriano de Mosquera.

Utrata Panamy

Chociaż większość kolumbijskich historyków obwinia Stany Zjednoczone za separację Panamy, w tym kraju niektórzy odnoszą się do Regeneracji.

W ten sposób zniesienie panamskiej autonomii w kontekście centralizacji Kolumbii spowodowało wiele odrzucenia. To samo stało się z rosnącym konserwatyzmem w kraju i protekcjonizmem gospodarczym.

Wszystko to zostało odrzucone wraz z Wojną Tysiąca Dni, która zmieniła terytorium Panamy w strefę konfliktu.

Ostatecznie separacja została skonsumowana 3 listopada 1903 r., A Republika Panamy została założona.

Wojna tysiąca dni

Liberałowie próbowali obalić rząd konserwatywny siłą broni. Rezultatem był krwawy konflikt, Wojna Tysiąca Dni, który trwał od 1899 do 1902 roku.

Główni prezydenci

Głównymi menedżerami Regeneracji byli Rafael Núñez i Miguel Antonio Caro. Pierwszy był umiarkowanym liberałem, drugi należał do najbardziej konserwatywnego skrzydła polityki narodowej. Obaj zajmowali prezydencję.

Rafael Nuñez

Rafael Núñez, regenador, uważany jest za jedną z najważniejszych postaci drugiej połowy XIX wieku w Kolumbii.

Jako promotor regeneracji niektórzy uważają go za zbawcę Ojczyzny, a inni za politycznego zdrajcę. To on wygłosił przemówienie, które ustanowiło dychotomię „Regeneracja lub chaos”.

Núñez uczestniczył w młodości w Wojnie Najwyższej, wspierając Liberałów. W połowie stulecia zmienił swoje myślenie z radykalnego liberalizmu na umiarkowany, by ostatecznie promować Regenerację wraz z konserwatystami.

Polityk zajmował prezydenturę kraju cztery razy, pierwszy w 1880 roku. Jedną z jego najważniejszych prac była konstytucja z 1886 roku. Jednak jego umiarkowane stanowiska zostały pokonane przez najbardziej konserwatywne idee, więc nie chciał być prezydentem podpisać Magna Carta.

José María Campo Serrano

José María Campo Serrano miał duże doświadczenie polityczne, kiedy zaczął wspierać ruch regeneracyjny Núñez. Wyznaczył go sekretarzem marynarki wojennej i wojny podczas konfliktu cywilnego w 1885 roku.

Następnie zajął Ministerstwo Finansów, uczestnicząc w opracowaniu Konstytucji z 1886 r. Jako reprezentującej Antioquia.

Núñez, niezadowolony z części treści Konstytucji, poprosił o odejście z urzędu w dniu 30 marca 1886 roku. Campo Serrano został wyznaczony na jego zastępcę, dla którego to on podpisał tekst konstytucyjny.

Miguel Antonio Caro

Miguel Antonio Caro, polityk i pisarz, został uznany w Kolumbii za reżyserię El Tradicionalista, publikacji Partii Katolickiej.

Chociaż jego osobowość była zupełnie przeciwna do Núñeza, obie zaczęły się uzupełniać, aby przyspieszyć Regenerację. Caro był obrońcą zwiększania roli Kościoła w państwie, oprócz posiadania głęboko konserwatywnych i autorytarnych idei.

Jego przybycie do rządu było prawie wymuszone, ponieważ uznał, że przyjęcie wiceprezydencji ma fundamentalne znaczenie dla jego politycznego projektu. Według historyków wpłynął on znacznie bardziej niż Núñez na pisanie konstytucji.

Miguel Antonio Caro doszedł do władzy w wyborach w 1891 r. Zasadniczo Núñez był kandydatem na prezydenta, podczas gdy Caro obejmowałaby wiceprzewodniczącą. Jednak Núñez postanowił opuścić stanowisko, pozostawiając Caro jako prezydenta od 1892 do 1898 roku.

Referencje

1. Uniwersytet w Antioquia. Regeneracja Pobrane z docencia.udea.edu.co
2. Historia tygodnia. Regeneracja Pobrane z weekhistory.com
3. Gómez Martínez, Eugenio. Ciekawostki i więcej niż ciekawostki regeneracji. Źródło: banrepcultural.org
4. Constitutionnet. Historia konstytucyjna Kolumbii. Otrzymany z constitutionnet.org
5. Redakcja Encyclopaedia Britannica. Rafael Núñez. Źródło: britannica.com
6. USA Biblioteka Kongresu. Nacjonaliści. Pobrane z countrystudies.us
7. Nowa katolicka encyklopedia. Kolumbia, Kościół katolicki w. Źródło z encyclopedia.com