Co sprowadzili Hiszpanie do Peru?

The Hiszpanie zabrali Peru, podobnie jak reszta Ameryki Łacińskiej, szereg produktów, technologii lub wiedzy, które prawdopodobnie zajęłyby rodzime obszary w celu uzyskania lub rozwoju. 

Ameryka posiadała zasoby, które nie istniały w Europie, i gdyby nie odkrycie, nigdy nie dotarliby do Europy.

W ten sam sposób społeczeństwa europejskie przyniosły ze sobą całą możliwą maszynerię cywilizacyjną, wdrażając, udomowiając i dostosowując do tego nowego środowiska te same mechanizmy produkcji i utrzymania, które praktykowały przez wieki..

W przypadku regionu, który dziś tworzy Peru, otrzymywali mniej więcej te same produkty i technologie, co inne kolonie hiszpańskie na całym kontynencie, z różnicą uprzywilejowanej pozycji Peru jako kolonii.

Ten status, który posiadał również Meksyk, pozwolił im być pierwszymi, którzy otrzymywali i wdrażali nowości, nawet po wejściu na scenę przemysłową.

Co wprowadzili Hiszpanie w Peru??

Produkty rolne i zwierzęce

Hiszpanie przywieźli ze sobą na ziemie amerykańskie, w tym Peru, produkty do uprawy, takie jak pszenica, jęczmień, trzcina cukrowa, kawa, musztarda; ziarna, takie jak ryż, ciecierzyca, soczewica, fasola; warzywa i zioła, takie jak cebula, oregano, rozmaryn, marchew, sałata, szpinak; Owoce takie jak cytryna, grejpfrut, winogrona itp..

Terytoria peruwiańskie były jedynymi gatunkami zwierząt domowych, takimi jak pies, lama, koguty i świnki morskie. W ten sam sposób nie mieli systemu hodowli zwierząt, który pozwoliłby im utrzymać się przy produktach zwierzęcych.

Hiszpanie wnieśli dużą część bydła, owiec, koni i świń, które pozostają do dziś.

Krowy i wszystkie ich produkty pochodne (mięso, ser, mleko); konie i osły do ​​transportu i załadunku; owce, kozy i świnie, do ich mięsa, wełny i skóry.

Pojawienie się nowych zwierząt domowych, przeznaczonych do utrzymania i komercjalizacji, stworzyło podstawy dla Hiszpanów do ustanowienia podstaw rynku i systemu podatkowego..

Byli również odpowiedzialni za dostarczanie surowców ze starego kontynentu w celu sfinalizowania produktów w rozwijającym się przemyśle peruwiańskim.

Szczególny przypadek można uznać za przybycie byka do ziem peruwiańskich o mieszanych celach.

Został on wykorzystany nie tylko do zagwarantowania zrównoważonego rozwoju zwierząt gospodarskich, ale także do ustanowienia hiszpańskich tradycji kulturowych na ziemiach i społecznościach peruwiańskich, takich jak walki byków.

Inżynieria i technologia

Początkowo Hiszpanie przynieśli ze sobą metale i surowce do produkcji narzędzi, które przekraczały prymitywne tubylcy.

Zostały one opracowane i wprowadzone w życie w takich działaniach jak rolnictwo i budownictwo. Zastąpili także rodzime uzbrojenie zaawansowanym hiszpańskim arsenałem wojennym.

Artykuł był istotnym nabytkiem dla społeczności peruwiańskiej i ogólnie dla Amerykanów. Chociaż na początku był całkowicie kontrolowany przez zdobywców, do formalnej rejestracji towarów, raportów sądowych, raportów do Korony; a także pisarzy i kronikarzy, którzy rejestrowali wydarzenia i wydarzenia kolonizujące.

Uprzywilejowany stan Peru podczas podboju pozwolił na import najlepszych kamieni i materiałów do budowy budynków i rozwoju społecznego.

Hiszpanie skorzystali z tras handlowych wykorzystywanych przez Inków, aby móc zaopatrzyć się w inne miasta i osady.

Następnie, dzięki europejskiemu wsparciu, proces industrializacji doprowadził Peru do wdrożenia pierwszych torów kolejowych i maszyn do masowej produkcji produktów.

Religia i ceremonie

W Peru, podobnie jak w innych regionach Ameryki, chrześcijaństwo przyszło jako wiara Nowego Świata. Próbowano narzucić go jako unikalną formę przekonań i został przyjęty na wyższym lub niższym poziomie przez niektóre społeczności; z większą lub mniejszą przemocą.

Utworzenie Kościoła katolickiego w regionie peruwiańskim umożliwiło także rozwój nowych struktur i instytucji związanych ze społeczeństwem kolonialnym.

Budowa kościołów, seminariów i klasztorów pozwoliła na ekspansję ludności na całym terytorium Peru, uzyskując dostęp do nowych źródeł zasobów wcześniej niedostępnych dla głównych miast kolonialnych.

W ten sam sposób Hiszpanie próbowali wdrożyć swoje własne tradycje w rdzennym społeczeństwie, będącym wynikiem tego mieszanego święta, które ewoluowało do chwili obecnej, ratując własne wartości Europejczyków lub odwrotnie.

Choroby i krzyżowanie

Przybycie Hiszpanów na ziemie amerykańskie nie tylko przyniosło ze sobą nową wiarę w społeczności tubylcze, ale także drobiazgi, które w zasadzie dały w zamian za minerały i złoto.

Pojawienie się niekontrolowanej fauny gryzoni, takich jak szczury, a nawet owady, i tych samych warunków dla wielu hiszpańskich żeglarzy i żołnierzy rozprzestrzeniło szereg chorób, które silnie dotknęły rdzenną ludność.

Układ odpornościowy Indian nie posiadał środków obronnych, które mogłyby przeciwstawić się wirusom i symptomom, które nosili Hiszpanie.

Podobnie zarażenie przez kontakt ze zwierzętami lub owady poważnie dotknęło społeczności Peru.

Miejscowa ludność zmniejszyła nie tylko wynik bitew, ale i chorób; W ten sam sposób na faunę i florę wpłynęło umieszczenie zwierząt, które również miały negatywne uczucia.

Integracja i hiszpańskie mizizaje ze społecznościami tubylczymi dały początek pierwszym pokoleniom w pełni amerykańskich metysów, które również posłużyły jako pierwsze początki stratyfikacji społecznej w kolonialnych Peru, z pewnymi podobieństwami do reszty regionów.

Można uznać, że Hiszpanie, pomijając negatywne aspekty procesu podboju, dali koloniom w Peru niezbędne narzędzia do ekonomicznego i społecznego rozwoju kolonii.

Miasta Peru miały funkcjonalne elementy materialne, poprzez swoje budynki, maszyny, tryby produkcji, które w innych miastach lub ogólne kapitulacje kontynentu były jeszcze początkowe.

Negatywne konsekwencje podejścia kulturowego i społecznego poniosły nie tylko Peru, ale cała Ameryka.

Referencje

1. Boswell, T. (1989). Imperia kolonialne i kapitalistyczna gospodarka światowa: analiza kolonizacji szeregów czasowych, 1640-1960. American Sociological Review, 180-196.
2. Crosby, A. (s.f.). Wymiana kolumbijska. The Gilder Lehrman Institute of American History.
3. Elliott, J. H. (1992). Stary świat i nowy: 1492-1650. Cambridge University Press.
4. Guardino, P. i Walker, C. (1994). Państwo, społeczeństwo i polityka w Peru i Meksyku między końcem kolonii a początkiem republiki. Historica, 27-68.
5. Hocquenghem, A.-M. (1993). Hiszpanie na drogach skrajnej północy Peru w 1532 r. Prezentacje i wnioski. Pierwszy tydzień tożsamości kulturowej 1992, (strony 1-67). Piura.
6. Lockhart, J. (1994). Hiszpański Peru, 1532-1560: Historia społeczna. University of Wisconsin Press.
7. Stern, S. J. (1993). Indyjskie ludy Peru i wyzwanie hiszpańskiego podboju: Huamanga do 1640 r. University of Wisconsin Press.