Czym jest Pacaicasa Man?

The człowiek z Pacaicasa był pierwszym człowiekiem, który deptał ziemie Peru, według zmarłego amerykańskiego archeologa Richarda MacNeisha.

Dane archeologiczne odnotowują, że człowiek z Pacaicasa zamieszkiwał peruwiańskie Andy około 20 000 lat pne, szczególnie w regionie zwanym obecnie Pacaycasa, w prowincji Ayacucho w Peru..

Główne pozostałości archeologiczne człowieka Pacaicasa znaleziono w pobliżu i wewnątrz jaskini znanej jako Pikimachay, co w języku ojczystym oznacza „jaskinię pcheł”.

Jaskinia Pikimachay znajduje się 2850 metrów nad poziomem morza, a niektórzy archeolodzy twierdzą, że było to miejsce siedliska człowieka Pacaicasa.

Inni archeolodzy twierdzą, że człowiek z Pacaicasa żył w latach 13 000 pne. a inni twierdzą, że człowiek z Pacaicasa nie istniał.

Historia opowiedziana przez dowody nakazuje jednak, by prymitywny człowiek nakarmił narzędzia do polowania na zwierzęta ze swojego środowiska.

Znaleziono duże skały ze spiczastymi figurami, które prawdopodobnie były używane przez człowieka z Pacaicasa, a także prymitywne pożary w jaskini Pikimachay.

Główne aspekty historyczne człowieka Pacaicasa

Istnieje niewiele istotnych dowodów dotyczących mężczyzny z Pacaicasa. Badania archeologiczne MacNeisha dekady lat 60-tych były bardzo dyskutowane przez innych wielkich i szanowanych archeologów.

Poniższe punkty ujawniają obie opcje, opinię MacNeisha i innych archeologów, którzy różnią się od wyników swoich odkryć..

Pionier Peru, czy nie?

Człowiek z Pacaicasa, jeśli istniał, był pionierem w produkcji instrumentów litowych, zarówno do polowań, jak i do zbierania.

MacNeish oświadcza, że ​​w jego dochodzeniu znaleziono szczątki megaterio (niedźwiedzia o ogromnych wymiarach) obok kilku spiczastych kamieni, które, jak przypuszczał, były narzędziami do polowania przez człowieka Pacaicasa.

W związku z tym odkryciem inni archeolodzy, tacy jak Lavallèe, twierdzą, że niemożliwe jest, aby człowiek wkroczył na peruwiańskie ziemie w terminie określonym przez MacNeisha.

Poza tym deklarują, że szczątki znalezione w megaterio nie są winą człowieka Pacaicasa, ale że megatherium umarło naturalnie.

Ponadto upierają się, że spiczaste kamienie nie były wynalazkiem człowieka Pacaicasa, ale ruchy telluryczne, trzęsienia ziemi, a nawet wybuch wulkanów były odpowiedzialne za „tworzenie” tych kamieni.

Według archeologów, takich jak Lynch i Narváez, narzędzia lityczne znalezione w Pikimachay nie były dziełem człowieka Pacaicasa, ale innych osadników, którzy przybyli do Peru znacznie później, około 12 000 lat pne. Archeolodzy twierdzą, że pionierami Peru byli ludzie z Guitarrero.

Co jadł mężczyzna z Pacaicasa??

Przypuszcza się, że mężczyzna z Pacaicasa wyszedł na polowanie w grupie. Wielcy ludzie z włóczniami, kamieniami i innymi nieznanymi narzędziami atakowali duże zwierzęta, które istniały w tym czasie.

Mastodonty (olbrzymie słonie z rogami), glyptodonty (gigantyczne pancerniki) i tygrysy szablozębne były częścią diety człowieka Pacaicasa.

Poza tym łatwiej było polować na inne małe zwierzęta. Od małych zwierząt, takich jak szczury i myszy, do średnich zwierząt, takich jak króliki i kaczki, do dużych zwierząt, takich jak konie, jelenie i jelenie.

Teraz po polowaniu zwierzę musiało zostać oskórowane, aby je zjeść. Tu zaczynają się dylematy między niektórymi archeologami a innymi.

MacNeish potwierdza, że ​​człowiek z Pacaicasy był nomadem, który przemieszczał się z miejsca na miejsce w poszukiwaniu pożywienia, zawsze polując w obcych mu miejscach.

Stwierdza również, że takie miejsca jak jaskinia Pikimachay były miejscami spotkań, w których wielkie rodziny spotykały się, by obciągać ścigane zwierzęta i gotować je w kuchni..

Jednak inni archeolodzy twierdzą, że nie ma dowodów na to, że piece, resztki węgla drzewnego lub inne dowody twierdzą, że człowiek Pacaicasa gotował swoje jedzenie. A jeśli ich nie ugotował, prawdopodobnie też ich nie złapał.

Ci, którzy składają takie oświadczenia, wyjaśniają, że człowiek Pacaicasa musiał być koczownikiem, który zjadł świeżo upolowane jedzenie i wykorzystał swoje szczątki, by się schronić, stworzyć broń lub stworzyć narzędzia do zbierania i polowania..

Archeolodzy ujawniają, że człowiek Pacaicasa zjadł owoce zebrane z pobliskich drzew, przynajmniej przez większość czasu.

Koczownicy lub siedzący tryb życia?

Badania archeologiczne przeprowadzone w Ayacucho ustaliły, że człowiek Pacaicasa użył różnych narzędzi.

Powiedzieć, że człowiek z Pacaicasa był koczowniczy lub osiadły, zależy między innymi od narzędzi, których używał. Na przykład, jeśli użył siekiery, był oczywiście myśliwym, a myśliwi byli koczownikami.

Myśliwi byli koczownikami, ponieważ wyszli szukać pożywienia i mogli przejść wiele kilometrów, aby znaleźć coś do jedzenia.

Nie mieli stałego miejsca odpoczynku, jeśli noc zaskoczyła ich, po prostu leżeli na ziemi i spali gdziekolwiek. Ponadto zbieracze i odkrywcy byli również nomadami.

Główne narzędzia znalezione w jaskini Pikimachay i jej okolicach sięgają tysięcy lat, od czasów, kiedy człowiek z Pacaicasa osiadł w Peru.

Najważniejszymi narzędziami, które znaleziono, były: skrobaki, płatki, motyki, noże, zęby i zęby.

Narzędzia te są dowodem na to, że człowiek z Pacaicasy był koczowniczy. Skrobaki były używane do usuwania mięsa polowanym zwierzętom.

Płatki były używane do produkcji broni, prawdopodobnie do polowania. Motyki były używane do otwierania luk w ziemi. Noże służyły do ​​zabijania i cięcia skór.

W ten sam sposób dentyculados i bifaces były używane do zabijania zwierząt i jedzenia ich mięs, aby przeżyć.

Dlatego te dowody są jedną z propozycji MacNeisha i zostały zaakceptowane przez resztę społeczności archeologicznej. Człowiek z Pacaicasa był koczowniczy.

Powodem, dla którego szczątki człowieka Pacaicasa znaleziono w jaskini Pikimachay, jest fakt, że było to miejsce schronienia. W tym i innych podobnych miejscach mężczyzna z Pacaicasy schronił się, jadł, utrzymywał obrzędy i ceremonie i dbał o zimno.

Referencje

1. Silva Sifuentes, Jorge E. T.: „Pochodzenie cywilizacji andyjskich”. Zawarte w historii Peru, str. 37-39. Lima, Lexus Editores, 2000. ISBN 9972-625-35-4.
2. Sigfried J. de Laet, UNESCO. (1994). Historia ludzkości: prehistoria i początki cywilizacji. Google Books: Taylor i Francis.
3. Kent V Flannery, Joyce Marcus, Robert G Reynolds. (2016). Stada Wamani: Studium Płonących Poganiaczy na Punas w Ayacucho, Peru. Google Books: Routledge.
4. MAC NEISH, Richard. (1979). „Wczesny człowiek pozostaje z Pikimachay Cave, Ayacucho Basing, Highland Peru”. W kulturach obu Ameryk przed llano: paradoksy i posibility pod redakcją R.L. Hamphey i D Stanford, s. 1-47. Społeczeństwo antropologiczne Washingtong, D.C.
5. Juan José Yataco. (2011). Przegląd dowodów Pikimachay, Ayacucho, okupacja ostatniego plejstocenu w Andach Środkowych. Bulletin of Archeology, tom 15, str. 247-274. ISSN 1029-2004.
6. César Ferreira, Eduardo Dargent-Chamot. (2003). Kultura i obyczaje Peru. Google Books: Greenwood Publishing Group.
7. Muzeum Historii Narodowej (Peru), Emilio Gutiérrez de Quintanilla. (1921). Pamięć dyrektora Narodowego Muzeum Historii, tom 1. Google Books: wysoka. Wskazówka Muzeum Ramona Barrenechei.
8. Mario Benavides Street. (1976). Stanowiska archeologiczne w Ayacucho. Google Books: National University of San Cristóbal de Huamanga, Wydział Nauk Społecznych Nauk Historycznych.