Mezoameryka Charakterystyka, klimat, gospodarka, ulga



Mezoameryka jest to obszar kulturowy i geograficzny rozciągający się od południowej części Meksyku do Ameryki Środkowej; Gwatemala, Salwador, Belize i zachodni Honduras, Nikaragua i Kostaryka. Termin Mezoameryka pochodzi od greki (mezo, połowa) i oznacza „połowę Ameryki”. Po raz pierwszy został użyty przez niemiecko-meksykańskiego archeologa Paula Kirchoffa, który ukuł ten termin w 1943 roku.

Niektóre z najważniejszych starożytnych cywilizacji żyły na tym obszarze: Azteków, Olmeków, Majów, Zapoteków i Teotihuacan. Opracowali złożone społeczeństwa, ze sztuką i rozwiniętymi technologiami. Każda kultura miała swoje cechy szczególne, chociaż miały pewne cechy wspólne: dietę opartą na kukurydzy, fasoli i squasha, mity o podobnym pochodzeniu, kalendarz, system pisma, ofiary ludzkie, między innymi.

Historia Mezoameryki można podzielić na trzy główne okresy: okres przedklasyczny (1500 pne - 200 rne), okres klasyczny (200-900) i okres postklasyczny (900 podbój Ameryki).

Indeks

  • 1 Charakterystyka Mezoameryki
    • 1.1 Lokalizacja
    • 1.2 Nauki
    • 1.3 Religia politeistyczna
    • 1.4 Ofiary z ludzi
    • 1.5 Pisanie
    • 1.6 Korzystanie z kalendarzy
    • 1.7 Podział społeczny
    • 1.8 Architektura
    • 1.9 Nahualizm
  • 2 Ekonomia
  • 3 Klimat
    • 3.1 Zmiana w zależności od obszaru
  • 4 Ulga
    • 4.1 Obszary wysokie
    • 4.2 Niskie obszary
  • 5 kultur mezoamerykańskich
  • 6 Regiony kulturowe Mezoameryki
  • 7 Dzika przyroda
  • 8 Odniesienia

Charakterystyka Mezoameryki

Lokalizacja

Mezoameryka rozciąga się od południowej części Meksyku do Ameryki Środkowej, zajmując obecną Gwatemalę, Salwador, Belize i zachodnie Honduras, Nikaragua i Kostarykę.

Nauki

Nauki znalazły szczególny rozwój w cywilizacjach Mezoameryki.

Medycyna, na przykład, rozwijała się na dwa sposoby: magiczne (szamańskie) i pragmatyczne (naturalistyczne).

Szaman był kapłanem i uzdrowicielem społeczności. Jego zabiegi obejmowały tytoń lub fasolę, zaklęcia i ofiary, aby zająć się „chorobami duszy”.

Z drugiej strony, inni uzdrowiciele, którzy nie mieli hierarchii szamana, leczyli się również bardziej praktycznymi metodami leczenia ran, złamań, a nawet porodów. Użyli roślin do przygotowania „stosowanych” leków.

Religia politeistyczna

Kultury mezoamerykańskie miały wielu bogów, wszystkich związanych z naturą, która ich otaczała i którą znali.

Ich pierwsi bogowie byli związani z żywiołami: ogniem, ziemią, wodą i zwierzętami. Następnie włączyli astralne bóstwa: słońce, księżyc, konstelacje i inne planety.

Cechy tych bogów zmieniały się wraz z upływem czasu i wpływami kulturowymi innych grup. Znakiem rozpoznawczym ich religii był dualizm między bóstwami.

Ofiary ludzkie

Inną charakterystyczną cechą ludów Mezoameryki był akt poświęcenia ludzi jako ofiara bogom.

Był to akt o znaczeniu religijnym, ale także polityczny, ponieważ wierzono, że wraz z nimi odnawia się energia kosmiczna, a jednocześnie utrzymuje się ustanowiony boski porządek..

Moc życiowa, którą przypisywali krwi, sprawiła, że ​​uwierzyli, że rozlanie jej ożywiło bogów, ziemię, florę i faunę.

Pisanie

Pismo rozkwitło również w tych cywilizacjach i zostało zbadane w 1566 r. Przez hiszpańskiego biskupa Diego de Landę, który opisał kalendarz Majów wraz z rysunkami.

W rzeczywistości uczeni uważają daty za najłatwiejsze do zidentyfikowania w kamiennych inskrypcjach za pomocą „pasków i kropek” używanych jako symbole numeryczne.

Na początku tych badań uważano, że glify, które nie odnoszą się do dat, były po prostu dosłownymi opisami bogów lub zwierząt, na przykład.

Dało to jednak taki mistyczny niuans tym pismom, które utrudniały im studiowanie, aż w 1960 r. Profesor na Uniwersytecie Harvarda, Tatiana Proskouriakoff, odkryła biograficzny charakter napisów w miejscu Majów w Piedras Negras.

Później włączenie nowych naukowców i nowe odkrycia doprowadziły do ​​silnego ruchu w celu rozszyfrowania hieroglifów Majów, które później opisano jako ideograficzne.

Ta kwalifikacja oznaczała, że ​​rysowali symbole reprezentujące pomysły. Później odkryli także skrypt Zapotec, który okazał się starszy od Majów przez co najmniej trzy wieki.

Ponadto znaleziono system pisania Olmeków z glifami pochodzącymi z 650 rpne..

Cechy wspólne dla tych systemów piszących w Mezoameryki były:

  • Połączenie piktografii i elementów fonetycznych
  • Korzystanie z 260-dniowego kalendarza
  • Pisanie połączenia, kalendarza i panowania.

Korzystanie z kalendarzy

W Mezoameryce zastosowano dwa kalendarze:

  • 365-dniowy kalendarz słoneczny
  • Kalendarz rytuału lub proroctwa na 260 dni

Kalendarze te były używane do rozszyfrowywania i wskazywania boskich przepowiedni oraz do zapisywania dat historycznych. Wykorzystywano je także do upamiętnienia narodzin, małżeństw, śmierci i rocznic.

260-dniowy kalendarz zaczął być używany w 1200 roku. a także wskazał najlepsze daty uprawiania.

Podział społeczny

Dominujący podział społeczny w Mezoameryki stawia kapłanów i wojowników na szczycie piramidy społecznej. Rzemieślnicy i chłopi znajdowali się w niższej warstwie.

Ustalone osady stały się bardziej złożone i pozostawiły dowody na dominujący podział społeczny:

  • Kapłani
  • Wojownicy
  • Szlachta
  • Rzemieślnicy
  • Kupcy
  • Chłopi

Architektura

W medycynie mezoamerykańskiej rozwój medycyny i rolnictwa sprzyjał wzrostowi liczby ludności, co spowodowało pilną potrzebę skorzystania z wody, więc zaczęli budować pomysłowe sposoby jej realizacji.

Religia doprowadziła ich także do budowy wielkich i złożonych budynków na cześć swoich bogów. Miasta zostały również skonfigurowane w sposób porównywalny z innymi wielkimi cywilizacjami świata.

Nahualizm

Nahalizm był powszechną praktyką w tych miastach i polegał na pokryciu się zwierzęcym aspektem.

Akt ten reprezentował zdolność inkarnacji u zwierzęcia człowieka i na odwrót. Ale chcieli też wyrazić przekonanie, że możesz być jednocześnie człowiekiem i zwierzęciem.

Istnieje wiele przykładów nahualizmu w sztuce prehiszpańskiej, ale we wszystkich przeważa próbka relacji człowiek-zwierzę.

Ekonomia

Ze względu na różnorodność i bogactwo terenów, które tworzą ten obszar, rolnictwo było głównym motorem jego rozwoju. Bardzo charakterystyczną cechą było stworzenie (udomowienie), uprawa i sprzedaż kukurydzy.

W rzeczywistości kukurydza była podstawą karmienia mieszkańców tego terytorium w czasach przedhiszpańskich.

Odkrycie, że kukurydza pochodzi z Mezoameryki, jest wynikiem prac badawczych Richarda MacNeisha. Uprawa tego zboża przyniosła ze sobą rozwój technologii związanych z technikami sadzenia i procesem nixtamalizacji.

Było to również związane z wierzeniami religijnymi tych ludów i ich mitologią. W legendach mezoamerykańskich istoty ludzkie były zrobione z kukurydzy. Byli też bogowie kukurydzy.

Jukka jest kolejnym bohaterem żywienia tych kultur, zwłaszcza grup Majów i osadników na południu Mezoameryki, na przykład w miejscowościach o dużej koncentracji, takich jak Tikal, Copán i Calakmul..

Kakao karmiło także tych ludzi, wraz z dynią, chili i fasolą.

Intensyfikacja rolnictwa pozwoliła im na wytworzenie nadwyżek żywności, które pomogły im przetrwać okres suszy, a także motywowały ich siedzący tryb życia.

Pogoda

Klimat Mezoameryki charakteryzuje się dość zróżnicowanym charakterem, co wynika z jego zróżnicowanej rzeźby.

W tym regionie planety dominuje klimat tropikalny; niemniej jednak w strefach centrum i północy można zaobserwować cieplejszy i cieplejszy klimat z pewną wilgotnością. Podobnie w kierunku Półwyspu Jukatan panuje znacznie gorętszy klimat.

Przykładem tej różnorodności klimatów Mezoameryki są najwyższe obszary, utworzone przez formacje górskie, które przekraczają 1000 metrów nad poziomem morza.

Na tych obszarach można znaleźć przestrzenie, w których stale pada deszcz, a klimat jest uważany za przyjemny, tak jak w przypadku wschodniej strony wulkanu Citlaltépetl. Z drugiej strony, po zachodniej stronie tego samego wulkanu znajduje się znacznie bardziej suchy obszar, z bardzo małą ilością opadów.

Zmiana w zależności od strefy

Północ Mezoameryki jest bardziej podatna na suchość terytorium. Z drugiej strony, najwyższy obszar wysokościowy w Meksyku (Dolina Toluca) ma deszcz i bardzo zimny klimat.

Podobnie, centralne wyżyny terytorium charakteryzują się klimatem umiarkowanym, a obszary Zatoki i Majów mają osobliwość klimatu tropikalnego. W tych dwóch ostatnich strefach deszcze pojawiają się o określonej porze roku.

W odniesieniu do strefy Majów wielkie rozszerzenie tego samego umożliwia, że ​​w tym zróżnicowanym typie klimatów pojawiają się. Dlatego oprócz typowego klimatu tropikalnego w regionie (zwłaszcza na nizinach), w górach można znaleźć klimat raczej pomiędzy klimatem umiarkowanym a zimnym.

Obszar położony na wysokości regionu Oaxaca jest dość szeroki, dlatego jego klimat jest również zróżnicowany i obejmuje przestrzenie umiarkowane (gdzie zazwyczaj występują bardziej deszczowe scenariusze), półpustynne i ciepłe. Pomimo tych deszczów, które można znaleźć w tym regionie, można powiedzieć, że generalnie jest bardzo mało opadów.

W kierunku zachodnim Meksyku klimat jest bardziej tropikalny, szczególnie w pobliżu wybrzeży. Na najbardziej oddalonych obszarach wybrzeża klimat zmienia się i charakteryzuje się tym, że jest bardziej półpustynny i umiarkowany, gdzie pada szczególnie latem..

Ulga

Podobnie jak jego cechy klimatyczne, płaskorzeźba Mezoameryki jest bardzo zróżnicowana. Region ten prezentuje wiele różnych rodzajów płaskorzeźb, od wielkich systemów górskich położonych w górach, po doliny i równiny, które charakteryzują raczej tzw. Niskie dżungle.

Wysokie obszary

W górnej części Mezoameryki pasma górskie są symboliczne, które stanowią fundamentalną część krajobrazu tego regionu. Wśród tych formacji podkreśla Sierra Madre Occidental, która rozciąga się od Sonora do stanu Jalisco.

Ze swej strony Sierra Madre Oriental rozciąga się od Rio Grande (w północnym Meksyku), zbiegając się z Zatoką Meksykańską, aż do momentu spotkania się z neo-wulkaniczną osią, kolejną wielką formacją wulkanów, charakterystyczną również dla Mezoameryki..

Częścią tego regionu są Sierra Madre del Sur, które można znaleźć na wysokości wybrzeża przylegającego do Oceanu Spokojnego.

W kierunku wschodnim Mezoameryki można znaleźć kilka reprezentacyjnych formacji. Jednym z nich jest pasmo górskie Ameryki Środkowej, które jest kontynuacją Sierra Madre del Sur.

Sierra Madre de Chiapas to największa elewacja tego pasma górskiego i obejmuje południowo-wschodnią strefę Meksyku, Salwadoru, Gwatemali i część terytorium Hondurasu.

W Belize można znaleźć inną charakterystyczną formację Mezoameryki: to góry Majów lub pasmo górskie Majów. Pomimo niewielkich rozmiarów w porównaniu z innymi formacjami górskimi obszar ten ma wielką wartość kulturową, ponieważ znaleziono wiele ważnych stanowisk archeologicznych.

W Nikaragui zaczyna się pasmo wulkaniczne, kolejna ważna elewacja rozciągająca się na Kostarykę.

Niskie obszary

W tej kategorii znajdują się te podgórskie, które znajdują się poniżej 1000 metrów nad poziomem morza. Podobnie rozważane są równiny znalezione w strefie przybrzeżnej.

Jedną z najbardziej reprezentatywnych formacji na tym obszarze jest równina Tabasco, gdzie znajduje się najważniejszy basen hydrologiczny w Meksyku. Ten basen składa się z dwóch rzek: Usumacinta i Grijalva.

W tej linii znajdują się Sierra de Santa Martha, znana również jako Sierra de Los Tuxtlas, która jest wulkanicznym pasmem górskim położonym w Veracruz.

Popularny półwysep Jukatan jest częścią tego obszaru i charakteryzuje się tym, że jest równiną położoną kilka metrów nad poziomem morza.

Kultury mezoamerykańskie

Zobacz artykuł główny: 6 najważniejszych kultur mezoamerykańskich.

Regiony kulturowe Mezoameryki

Zobacz artykuł główny: 6 najważniejszych mezoamerykańskich regionów kulturowych.

Przyroda

Zobacz artykuł główny: Fauna i flora Mezoameryki.

Referencje

  1. Meksykańska archeologia Mezoameryka. Odzyskany z: arqueologiamexicana.mx
  2. Encyclopedia Britannica (s / f). Cywilizacja mezoamerykańska. Źródło: britannica.com
  3. Gascoigne, Bamber. Historia Mezoameryki. HistoryWorld od 2001 roku, trwa. Źródło: net
  4. Pohl, John (s / f). Sztuka i pisanie w starożytnej Mezoameryki Podstawa postępu Mesoamerican Studies Inc. Źródło: famsi.org
  5. Autonomiczny Uniwersytet Meksyku. Obszary kulturowe: Mezoameryka. Źródło: portalacademico.cch.unam.mx
  6. Webster, David i inni (s / f). Mesoamerican Źródło: anth.la.psu.edu.