Dzielić:
4 ośrodki ceremonialne głównych tolteków
The ośrodki ceremonialne lub świątynie Tolteków były ogrodzeniami, w których składano daninę bogom. Znajdowały się w centrum ich miast i była to kamienna struktura o dużych wymiarach.
Wokół tej konstrukcji znajdowały się inne budynki z kamienia, w których rezydowały klasy panujące i kapłańskie.
Wbudowane materiały nie tak odporne, jak na przykład adobe i inne łatwo psujące się materiały, były domami rolników, kupców i rzemieślników, którzy mieszkali w mieście. W tej części nie zachowały się do dziś, tylko dwa wymienione powyżej.
W ten sposób ośrodkami ceremonialnymi Tolteków były te, które znajdowały się w centrum ich miast, przeznaczone do wielbienia ich bóstw.
Miasta takie jak Tula miały duże ośrodki ceremonialne, biorąc pod uwagę ich dużą populację.
Niektórzy historycy sugerują, że lud Tolteków jest mityczny, że jest wynalazkiem Azteków, aby ogłosić się spadkobiercami mistrzów budownictwa. Legendy Nahuatl mówią, że Toltekowie są założycielami cywilizacji i mieli wielki wpływ na sztukę i kulturę, zwłaszcza w Aztekach.
Ludy, które utworzyły rdzenny Meksyk (Majowie, Aztekowie, Toltekowie, Olmekowie itp.), Mieli szczególną strukturę w budowie osadnictwa.
Centra ceremonialne Tolteków
1 - Tula
Znajduje się na wybrzeżu, w stanie Quintana Roo. Ponieważ był na trasie handlowej, miał pomosty.
Z kolei miasto zostało przygotowane ze ścian do obrony. Wpływy Otomi, jak Chichén Itzá. Do jego najważniejszych ośrodków należą zamek, świątynia V i świątynia fresków.
Fryzy Tuli mają reprezentacje wojowników, potężnych zwierząt i mitycznego opierzonego węża, którym towarzyszą ludzkie szczątki, takie jak kości i czaszki.
Atlanty Tula to postacie wojowników z strzałkami i tarczami oraz piersiami ozdobionymi w kształcie motyla.
Wpływ Tuli dotarł do miejsc tak odległych jak Ameryka Środkowa. Jego językiem był Nahuatl i był używany przez Azteków.
Toltekowie podbili w roku 750DC miasto Teotihuacán, osiedlając się w nim. Kasta żołnierzy przejęła władzę, wypierając zakonników i stała się państwem militarystycznym. W roku 1168 jego stolica została zdobyta przez chichimeków.
2 - Tzompantli
Tzompantli lub ołtarz czaszek jest tworem tolteckim, wykonanym lub ozdobionym czaszkami i szczątkami ludzkimi, gdzie trupy ofiar składanych w obrzędach zostały spiętrzone.
Była to w szczególności konstrukcja wykonana z biegunów, które były używane do nawlekania czaszek ofiar.
Jest uważany za element architektoniczny typowy dla Tolteków. Został pomyślany jako rodzaj platformy i oprócz powieszenia czaszek, inne części ciała zostały również umieszczone jako ręce i uszy.
Ofiary były niegdyś jeńcami wojennymi, a ofiary uważano za użyteczne w celu ochrony upraw i utrzymania płodności.
W rzeczywistości celem wojen było wzięcie więźniów w każdy podbój, aby ofiarować je bogom.
3 - Huacapalco
Huacapalco było siedzibą imperium tolteckiego, zanim przeniosło się do miasta Tula. Jest to najstarsze miejsce osiedlenia się ludzi w stanie Hidalgo.
W dziedzinie społeczno-kulturowej było to bardzo ważne i zbiegły się w nim różne starożytne społeczeństwa Mezoameryki.
4 - Chichen Itza
Chociaż jest to miasto Majów, miało silne wpływy tolteckie, ponieważ znane były z wielkich umiejętności w budownictwie.
Inni historycy uważają natomiast, że styl budowy był w rzeczywistości obszarem rozbudowanym w regionie budowy, a nie w szczególności przez wpływ grupy Tolteców..
W X wieku doszło do sporu między Topiltzinem Quetzalcoatlem, arcykapłanem i bogiem wojny. Bóg wojny był zwycięzcą, więc Topiltzin uciekł ze swymi zwolennikami na południe, stawiając czoła Majom na morzu i lądzie, dopóki nie zdołał podbić miasta Chichen Itza, stając się jego stolicą. To zwycięstwo było ułatwione dzięki upadkowi cywilizacji Majów.
Majowie nazwali Kukulkan swoim nowym królem. Nastąpiła mieszanka religii, ułatwiona przez wcześniejsze podobieństwo wierzeń wszystkich mezoamerykańskich narodów.
Cechą charakterystyczną Chichen Itzá jest święta cenota, lub dobrze ofiary, gdzie faktycznie ofiarowano bogom materialne ofiary.
Świątynia Kukulkan lub zamek i schodkowa piramida. Świątynia ma 365 stopni, 91 po każdej stronie, a ostatnia platforma robi 365.
Dwa razy w roku, podczas jesieni i źródeł, można zobaczyć, jak cień wije się do posągu węża znajdującego się poniżej.
W miastach Tula i Chichen Itza znaleziono różne rzeźbione w kamieniu postaci związane z grami w piłkę lub w świętych miejscach lub bezpośrednio związane z bogiem deszczu.
Jednym z nich jest chacmol, postać siedzącego kamienia, w pochyłej formie, która wygląda na bok i trzyma w brzuchu pojemnik.
Różne opinie spekulują na temat znaczenia lub użyteczności rysunku. Pośród nich mówi się, że mógłbym być ołtarzem, aby składać ofiary jako pokarm lub inne, lub jako kamień ofiarny.
Inni spekulują, że może to być bóg jako taki, rodzaj pośrednika lub określony wojownik.
Dziedzictwo i wpływ na Majów
Na Półwyspie Jukatan Majowie w pełni przyjęli zasady rzeźby Tolteków, rozwijając ją i rozszerzając.
Majowie i Toltekowie mieli szerokie stosunki, obserwowani między innymi pod wpływem Majów w architekturze, rzeźbie, religii, ceremonialnych obrzędach.
Prawdopodobnie rozszerzenie zwyczajów i kultury Tolteków miało swój początek w stosunkach handlowych Tolteków z resztą ludów Mezoameryki, a to z kolei miało związek z militarnymi intencjami Tuły, obecnej podczas niemal całej jej historii.
Oprócz wpływu na lud Majów, Toltekowie wykazywali również silną obecność w innych społeczeństwach zlokalizowanych na obszarach takich jak Huasteca, Totonacapan, El Tajín i Półwysep Jukatan..
Referencje
- Delgado de Cantú, G. (2002). Historia Meksyku. Mexico City, Pearson Education.
- Wielkie ośrodki ceremonialne i ich funkcja. Źródło: chell.galeon.com.
- Sanderson, B. Majowie, Toltekowie, Aztekowie i Inkowie. Pobrane z san.beck.org.
- Pérez, M. (2003). FAMSI: Świątynia Nowego Ognia w Huixachtécatl (Wzgórze Gwiazdy). Źródło: famsi.org.
- Tzompantli Źródło: museodelaciudadqro.org.
- Monte Albán. Odzyskany z artehistoria.com.
- Flores, E. Cyfrowe notatki i kwestionariusze według klas: historia meksykańskiej sztuki i architektury. Odzyskany z uaeh.edu.mx.