30 głównych bogów Majów i ich znaczenie

Niektóre z nich Bogowie Majów główne to Hunab Ku, Chaac (bóg deszczu), Itzamná (mądrość), Pawahtún (ładowacz kosmosu), Ixchel (miłość), Kinich Ahau (słońce), Yum Kaax (kukurydza) lub Kauil (ogień).

Mitologia Majów ma długą tradycję szacunku dla bóstw, będąc dla nich religią kanałem komunikacji między ludźmi a kosmosem. Te nadprzyrodzone istoty były reprezentowane na wszystkie sposoby, na jakie pozwalała wyobraźnia i nie było żadnych ograniczeń dla ich kultu.

Rośliny, zwierzęta i humanoidy były najczęstszymi formami, w których byli bogowie kultury Majów, którzy pozostawili po sobie spuściznę kulturalną ze swoimi świętymi pytaniami, niektóre produkcje można dziś zwiedzać. 

Wizerunek bogów można znaleźć zwłaszcza w obrazach, rysunkach i rycinach, w których ludzie ci pozostawili cześć. Ale także architektura, jej pisma i rzeźba są odzwierciedleniem ich przekonań.

Cywilizacja Majów obecna w Meksyku, Gwatemali, Belize, Salwadorze i Hondurasie, ale z wpływami na wielu innych terytoriach, trwała od 2000 rpne do końca XVII wieku, kiedy to przybyli osadnicy, którzy przybyli do Ameryki..

Majowie byli jedynymi, którzy ustanowili system pisma, glificzny, w pełni rozwinięty w Ameryce aż do kolonizacji.

Ponadto pozostawili po sobie spuściznę wiedzy w architekturze, rolnictwie, sztuce, a nawet w matematyce, będąc jednym z pierwszych ludzi na świecie, którzy rozpoznali wyraźne zero, przełom na czas.

Ich społeczeństwa były złożone, a system polityczny opierał się na idei boskiego króla, pośredniczącego między śmiertelnikami i nadprzyrodzoną przestrzenią. Jego forma rządu była podobna do monarchii, ale zróżnicowana w każdym stanie i mieście.

Pomimo tych wszystkich postępów i racjonalnej wiedzy, Majowie kierowali się mocą bogów, co doprowadziło ich do stworzenia złożonej serii kalendarzy. Ciężar religii w tej kulturze skłonił ich do składania różnych ludzkich ofiar, aby zaspokoić pragnienie bogów i uniknąć ich gniewu. 

30 najważniejszych bogów kultury Majów

Hunab Ku

Jest najważniejszym bogiem kultury Majów, ojcem wszystkich bogów, jest jedynym żywym i prawdziwym, a od niego rodzą się wszystkie rzeczy. Hunab Ku, czyli kolop u, który k'in, jak wiadomo w tej cywilizacji, jest postacią bezcielesną, więc nie może być reprezentowana w kulturze.

Na jego figurze zbiegają się dualności, przeciwne elementy z tymi, które dały początek wszechświatowi. Ten bóg jest jednocześnie całością i niczym.

Majowie uważali Hunab Ku za centrum galaktyki, serca, umysłu i istoty twórczej. Przywołali go przez słońce i centrum wszechświata, gdzie zlokalizowali swoją obecność.

Chaac

Chaac to kolejna z głównych postaci w panteonie Majów, związana jest z wodą, błyskawicami i deszczem, dlatego przywoływana jest (pod nazwą św. Tomasza) w celu uzyskania dobrych zbiorów.

W kulturze Majów był reprezentowany jako stary człowiek o gadzich rysach i długim pniu (lub nosie) pochylonym do góry. Bóg Chacc ma swój odpowiednik centromexicano w Tláloc i Zapoteca w Pitao Cocijo.

Jest jedną z najbardziej szanowanych postaci na Półwyspie Jukatan, w obszarze charakteryzującym się suszą, gdzie błaga o wodę i gdzie wiele budynków go honoruje.

Itzamná

Znany również jako Zamna, jest bogiem mądrości, twórcą nauki i wiedzy, nazywany jest także Bogiem Słońca, Panem Nieba, dniem i nocą. Dość obszerna boskość, którą Majowie mieli w sobie.

Itzamna jest kolejnym z centralnych bogów panteonu Majów, jego znaczenie jest kluczowe, ponieważ mówi o pracy, ofierze i ścieżce Prawdziwego Człowieka.

Jest uważany za uniwersalnego ducha życia, który zachęca do chaosu dla stworzenia, jest reprezentowany głównie w kulturze tej cywilizacji jako starszy, ale także w postaci różnych zwierząt w zależności od samolotu, na którym został znaleziony.

Tak więc może to być ptak, gdy znajduje się w swej niebiańskiej formie lub w krokodylu, kiedy był na ziemi. Zawsze miał ręce w formie pojemnika i pierścieni w uszach.

Pawahtun

Cztery w jednym Majowie reprezentowali tego boga jako jednego człowieka lub jako czterech, z których każdy posiadał jeden z rogów wszechświata. Dlatego nazywa się ładowarką kosmosu.

Jego postać, z wysoko uniesionymi ramionami, trzymająca sklepienie ziemi, zaprzecza jego wizerunkowi bezzębnego starca z skorupą żółwia. Jest patronem pisarzy i malarzy i przewodniczy nikczemnym pięciu dniom kalendarza słonecznego.

W kulturze Majów skorupa żółwia jest zwykłym i sławnym symbolem, ponieważ jest to miejsce, w którym Słońce i Księżyc schroniły się przed zniszczeniem świata.

Ixchel

Bogini miłości, ciąży, wody, tekstyliów, roślinności, księżyca i medycyny, była związana z różnymi elementami, takimi jak woda i płodność, a nawet z królikiem.

Jest żoną Itzamny, boga mądrości, znana jest jako królowa i jest reprezentowana jako stara kobieta opróżniająca garnek na ziemi. Figura również splata się lub z wężem na głowie, zgodnie z czcią, którą chce się z niej zrobić. 

Kinich Ahau

Ten bóg zawiera pewną sprzeczność, ponieważ jest jednym z inwokacji Itzamná, ale jest również powiązany z Kinich Kakmó. Bóg Słońca, mecenas muzyki i poezji, jego imię reprezentuje Pana Słonecznego Oka.

Żonaty z Ixchelem, został przedstawiony w kulturze Majów z dwoma dużymi oczami, uszami jaguara, dużymi zębami w kształcie litery T, ostrymi krawędziami w kłach i promieniami słońca na brodzie.

Kinich Ahau był władcą wśród bogów, jego funkcją było rozwiązywanie wszystkich problemów między różnymi bóstwami i rozdzielanie ziem między ludy. Był też bogiem wojny.

Mniam Kaax

Bóg zboża, dzikiej roślinności, patrona rolnictwa, obfitości życia i dobrobytu, Yum Kaax jest także strażnikiem zwierząt.

Bóstwo tego życzliwego boga czyni go jednym z najbardziej szanowanych panteonów Majów, ze względu na jego znaczenie dla myśliwych i rolników, dwa główne zadania w tych miastach.

Jego reprezentacja ma kilka form, zawsze z żółtymi i niebieskimi kolorami, może przybrać formę młodego człowieka. Zawsze jest zajęty swoimi zadaniami i ma wielu wrogów.

Kauil

Bóg ognia, jest jednym z najbardziej popularnych i czczonych w kulturze Majów, z rytuałami najstarszych w tego typu cywilizacjach i jest uważany za jednego z 13 twórców ludzkości. 

Ogień miał centralne miejsce dla Majów, uważany jest za duchową siłę, którą należy pokonać, aby obalić przemoc.

Kauil jest także patronem obfitości ludzkich roślin nasiennych, które w kulturze Majów reprezentują dobrobyt i są określane jako ojciec i matka gatunku ludzkiego.

Z gniewem ognia leczy choroby i był źródłem czci dla udanych narodzin. Jego obrzędy są widoczne wśród Majów i są reprezentowane w kulturze z długim nosem i ustami w kształcie węża, które wystają.

Cześć jego postaci utrzymuje się do dziś dzięki rytuałom ognia, w których mówi się, że osoba została odnowiona. Znaczenie jego kultu w Majach zostało odnotowane w znalezionej przez niego rzeźbie.

Ek Chuah

Bóg kakao, wojny i rynków jest reprezentowany przez torbę na plecach, która jest postacią kupców. Jest przywoływany, aby przynieść korzyści handlu.

Właściciel dwojakiego charakteru, był łaskawy jako bóg wędrownych kupców i wrogi jako bóg wojny. Ci, którzy mieli plantacje, udzielili ceremonii Ek Chuah, patronowi jego owoców.

Yum Kimil

Nazywany także Ah Puch (co oznacza surowy), Kisin (śmierdzący) lub Kimil (śmierć), jego imię oznacza Lord of the Dead. Yum Limil jest głównym bóstwem Xibalby, podziemia i piekła Majów, i dlatego jest bogiem śmierci.

Obraz śmierci jako dzisiejszego szkieletowego ciała ma wielki związek z przedstawieniem Majów z Yum Kimil.

Zawsze w towarzystwie liny, używanej do zabijania życia innych, ten bóg również miał sowę, co jest oznaką pecha.

Majowie wierzyli, że ten bóg wędrował po domu chorych w poszukiwaniu nowych więźniów dla ich siedziby. Aby go przepędzić, musiał krzyczeć bardzo głośno, więc Yum Kimil przechodził obok. Nadal są pewne obrzędy.

Xtabay

Żona Yum Kimil, jest patronką samobójców (uczciwy sposób na śmierć za to miasto), reprezentowana przez linę dławika. Ta bogini znana jest jako bóstwo cielesnych grzechów i przyjęła samobójcze dusze w swoim raju.  

Legenda Majów określa ją jako niebezpieczną, może uwieść lub oczarować ludzi, na dobre lub na zło, powodując ich utratę, zwariowanie lub nawet spowodowanie śmierci. 

Bolon Dzacab

Bóg opiekun królewskich linii i ich rodzin, jest reprezentowany przez pochodnię lub cygaro w ręku (nie jest jasne, który przedmiot palił). 

Ta liczba wzbudza pewne wątpliwości wśród historyków, ponieważ są tacy, którzy wierzą, że jest to personifikacja mocy boga błazna. 

Kukulkan

Opierzony wąż, w mayi, boskość związana z Wenus, woda, wiatr - dwie cechy, które pozwoliły mu rządzić statkiem na morzu - i mądrość.

Uważa się, że jest częścią pierwszej próby stworzenia i jest odpowiedzialny za transmisję pisma w ludziach Majów.

Jego znaczenie w panteonie jest podane przez rozważenie wraz z Quetzalcoatlem, zdobywcą. Zgodnie z przekonaniem przybył on na Jukatan drogą morską z zachodu i jest jednym z założycieli cywilizacji.

Buluc Chabtan

Bóg zniszczenia i ofiary ludzkiej, często występuje w towarzystwie Ah Puch, co stanowi prawdziwe zagrożenie dla wiernych Majów.

Jego postać pojawia się w sztuce Majów jako gęsta czarna linia wokół oczu i pod policzkiem. Inne obrazy, wkładają je do palących się budynków.

Chac Bolay

Bóg podziemia jest powiązany ze Słońcem. W panteonie Majów jest przedstawiony jako głowa jaguara, rzymski nos, wystające zęby z poplamioną skórą.

Jest uważany za symbol nocy i niebiańskiego sklepienia pełnego gwiazd. Dla kultury Majów jaguar jest kotem nocy i zmierzchu, związanym z nocą, światem podziemnym i nocnym słońcem, postacią powtarzaną u innych bóstw.

Ah Muzenkab

Bóg zstępujący, patron pszczół i miodu, Ah Muzenkab jest zwykle przedstawiany w kształcie olbrzymiej pszczoły, która rządzi całym gatunkiem.

Jego nazwa oznacza w języku Majów „kto chroni lub troszczy się o miód”, a sztuka Majów portretuje go z plastrami miodu w rękach.

Hunahpu

Brat bliźniak Ixbalanqué, syn boga Hun-Hunahpú i młody Ixquic, jest Bogiem Słońca.

Ixbalanqué

Razem ze swoją ręką Kauil, Hunahpú, są Bliźniaczymi Bogami. Dziewica z Ixquic była w ciąży ze śliny Drzewa Jícara, gdzie znajdowała się czaszka Hun-Hunahpú, co doprowadziło do poczęcia braci, pomimo odrzucenia rodziców Ixquica.

Bliźniacy mieli za zadanie znalezienie pola gry w piłkę Majów, którą zbudował jego ojciec.

To zirytowało Lordów z Xibalbá, którzy zmusili Ixbalanqué i Hunahpú do odwiedzenia Zaświatów, gdzie pokonali Ajawab z Xibalbá, pomszczając śmierć ich ojca.

To zwycięstwo zmieniło Hunahpú w Słońce, podczas gdy Ixbalanqué był bogiem Księżyca.

Hun-Hunahpú

Ojciec bliźniaczych bogów, jest bogiem płodności i gry w piłkę. Jego postać jest tajemnicą, choć kultura Majów nigdy nie nazywa go bogiem kukurydzy, znaleziono szczątki, które identyfikują go z tą aktywnością.

Został przekształcony w Jícara Tree (tykwy), po tym jak dźwięki jego gry w piłkę drażnią Lordów z Xibalbá, którzy zabrali go do podziemi, torturowali i poświęcali. Jego synowie bliźniacy pomścili jego pamięć.

Ixquic

Bogini dziewiczych matek, jej historia dotyczy karmy. Córka jednego z lordów z Xibalbá, zaszła w ciążę z Hun-Hunahpú po potajemnym odwiedzeniu drzewa Jícara, bez zgody jej rodziny.

Owoce drzewa kąpały ją w ślinie i dlatego poczęła bliźnięta Hun-Hunahpú (Mistrz Magii) i Ixbalanqué (Mała Słoneczna Sacerde) będąc dziewicą. Jego imię oznacza „Krew”.

Ixmukané

Uzupełnij drzewo genealogiczne Bliźniaczych Bogów, matka Hun-Hunahpú, jest babcią Hun-Hunahpú i Ixbalanqué i boginią kukurydzy.

Zgodnie z wierzeniami Majów Ixmukané przygotował białe drinki kukurydziane i żółte, które dały początek Kukurydzy. Jej imię oznacza „Księżniczka”, a dla jej wiernych jest Matka Ziemia, która daje życie.

W kulturze jest ona reprezentowana jako słońce i zorza polarna, które dają światło do świtu na świecie.

Xaman Ek

Ich ołtarze po bokach dróg są symbolem ich znaczenia dla kupców Majów, którzy złożyli im hołd, napełniając ich kadzidłem, aby przywołać ich łaskę.

Xaman Ek był bogiem kupców i kupców, którym opiekował się i pomagał podczas swoich misji wśród różnych ludów tej cywilizacji.

Zgodnie z wiarą kierował się nią Gwiazda Polarna, jedyna widoczna na Jukatanie, a zatem mogła oświetlać drogi tranzytowe, ale także drogi duchowe.

W sztuce Majów ma zaokrągloną głowę, podobną do małpy, płaskiego nosa i migdałowych oczu.

Ah Kin

Bóg Słońca, jedno z najbardziej czczonych i szanowanych zjawisk Majów, ale także innych cywilizacji prekolumbijskich.

Gwiazda słoneczna jest uważana za kosmicznego Chrystusa, który nadaje wszechświatowi siłę i energię, i dlatego bóg słońca jest również centralną postacią w tej kulturze.

Wiara Majów mówi, że Ah Kin przeszedł nocą przez podziemny świat, wszechświat umarłych, czekając, aż nadejdzie świt i znów zaświeci słońce. W tym celu modlono się o świcie i palono kadzidło na jego cześć.

Uważano go za boga uzdrawiającego, obrońcę przed złem i innymi demonami, które były związane z ciemnością, oraz za zdolność przyciągania żon dla młodych ludzi.

Ale bał się też o niszczycielską moc słońca w suszach i burzach, tak że składano mu ofiary, aby nie zmieniać jego charakteru.

Jax U

Znana jako bogini nieba, Ix U jest boginią księżyca, tkanin, narodzin, powodzi i patronki medycyny. Jest to związane z kobiecością, miłością, czułością i niestosowaniem przemocy.

Jego kulturalna reprezentacja siedzi na półksiężycu, jego usta są zwrócone na zewnątrz i ma fryzurę ze zwiniętymi włosami.

Naab

Bogini Wąż z Majów Aguadas. Wąż wśród Majów ma szczególną symbolikę, reprezentuje mądrość, którą należy zdobyć poprzez wewnętrzną pracę.

Huramoże

Jest to kolejny z bogów założycieli, w tym przypadku siedem z drugiej próby. Huragan jest bogiem ognia, wiatru i burz, co uczyniło go bardzo przerażającym stworzeniem w kulturze Majów.

W kulturze tej cywilizacji była reprezentowana przez postać ludzką, ale z ogonem węża i pewnymi gadzimi cechami, niosącymi pochodnię lub jakiś przedmiot do palenia i wielką koronę na głowie.

Jego udział w stworzeniu jest przekazywany przez kukurydzę i to on wysłał Wielki Potop Majów, który zniszczył wszystko, co pierwsi ludzie zbudowali, zanim rozwścieczyli bogów.

Tepeu

Jeden z bogów, którzy uczestniczyli w trzech próbach stworzenia wszechświata, co czyni go centralną postacią całej mitologii Majów.

Jego imię oznacza suwerena i jest bogiem nieba w panteonie Majów. 

Alom

Jest to także kolejny z bogów związanych z fundacją, który uczestniczył w dwóch ostatnich próbach stworzenia wszechświata. Jako rówieśników uważany jest za boga nieba i był jednym z tych, którzy próbowali stworzyć człowieka opartego na drewnie.

Echécatl

Bóg wiatru, uważa się, że jest to jeden z przejawów Quetzalcōatl, upierzonego węża. Dla Majów ta boskość jest obecna w oddechu istot żywych i na wietrze, które chmury przynoszą deszczem na zasadzonych polach.

Zgodnie z kulturą tej cywilizacji Ehatcat miał żywotną moc, która mogła tchnąć życie, a nawet poruszyć słońce. Była reprezentowana przez dwie maski, ślimak na piersi i miejsca kultu są zwykle okrągłe, aby wytrzymać silne wiatry.

Ometéotl

Jest bogiem dualności i jako taki jego zapis jest niejednoznaczny. Nieco ignorowane przez Majów, ale w wierszach wyższych klas jest reprezentowane jako najwyższe miejsce na niebie.

Jego dwoistość jest całkowita, nie ma jasnego wyjaśnienia na temat jego płci, może być mężczyzną lub kobietą, a jako taka matka lub ojciec wszechświata. W przekonaniu utrzymywano to jako sposób dostarczania uniwersalnej energii kosmicznej, z której pochodzą wszystkie rzeczy.