21 najważniejszych rzymskich bogów (z obrazami)

Ta lista Rzymskie boginie Obejmuje zarówno tradycyjne postacie ich kultury, jak i bóstwa, które nie były oryginalne w ich mitologii. Rzymianie pod względem religijnym byli bardzo specyficzni, zwłaszcza jeśli chodzi o wyznaczanie bóstw. Tworzyli mity wokół swoich bogów i dawali im cechy ludzkie, aby móc tworzyć empatię między ludźmi i ich idolami.

Kiedy w ich panteonie nie było czegoś, co uważali za konieczne do podkreślenia, wzięli to od innych kultów. Ponadto, podbijając nowe terytorium, włączyli także tych bogów do rzymskiego panteonu, dzięki czemu nowe miasto było łatwo zasymilowane..

1 - Belona

Słynie z bycia rzymską boginią wojny. Pierwotnie nie było bardzo dokładnego opisu jego historii, chociaż później to bóstwo było związane z grecką boginią Enio.

W niektórych przedstawieniach Belony znaleziono ją jako żonę boga Marsa, który był największym bóstwem wojny.

W innych przypadkach można było zobaczyć tę boginię prowadzącą samochód, wykazującą jednocześnie bardzo nieprzyjemne cechy fizyczne, które wzbudzały strach. W ręku niósł pochodnię, miecz lub włócznię.

2 - Ceres

Była boginią roślinności, plonów i płodności. Był częścią głównego panteonu Rzymian, to znaczy był Dii Consente. Córka Saturna i Ops, także Ceres była matką Prozerpiny.

Służył jako rzymski odpowiednik greckiej bogini Demeter. Wiele aspektów pokazało to. Jego imię jest związane z korzeniem, którego znaczenie było kiełkować.

Historie znane z Ceres są praktycznie dosłownym tłumaczeniem tych z Demeter.

Mówi się, że gdy Etruskowie zaatakowali Rzym, miasto miało głodować. Następnie przeprowadzono konsultacje z greckimi pismami świętymi, aw roku 496 pne wprowadzono do kultu łacińskiego historię Dionizosa i Demeter w Awentynie..

3 - Cibeles

Znany był także Rzymianom jako Magna Mater o Mater Magna, co miała na myśli Wielka Matka Było to obce bóstwo przywiezione do Rzymu przez więzy Imperium z innymi ludami Azji Mniejszej.

Jego kult pochodził z Frygii, miał władzę nad całą naturą i uosabiał roślinność. W roku 204 pne rzymski senat zabrał do stolicy czarny kamień symbolizujący boginię Kybele.

Z czasem kult Cibeles w Rzymie rósł, a jego święta stały się wydarzeniem orgiastycznym, które utrzymywało się aż do Imperium Rzymskiego pod nazwą Megaliasia.

Reprezentował Magna Mater jak kobieta, która nosiła koronę wież, a której towarzyszyły lwy lub które podróżowały samochodem przewożonym przez te same dzikie zwierzęta. Niektórzy uważają, że jest to frygijska reprezentacja Rei, matki Zeusa z mitologii greckiej.

4 - Diana

To było oryginalne włoskie bóstwo tego obszaru, czczone przez rdzenne plemiona. Była boginią księżyca, natury, polowań, a także dziewictwa i narodzin. Normalnie był reprezentowany przez łuk i strzały, posiadające bardzo wysportowane ciało.

W połowie V wieku pne Diana była związana z grecką historią Artemidy, ponieważ od tego czasu do jej historii dodano wiele wersji, a ona została uznana za siostrę Febos lub Apollo.

5 - Dzika przyroda

Jest opisywany przez różne źródła jako bóstwo o różnym pochodzeniu i charakterystyce. Uważa się jednak, że była kobiecą odpowiedniczką, siostrą i żoną, lub córką w innych opowiadaniach, o Fauno, który z kolei był ojcem Latino.

Fauna została zidentyfikowana dzięki szczęściu, więc była również znana jako Bona Dea, to jest dobra lub korzystna bogini. Była reprezentowana z cechami podobnymi do cech faunu.

6 - Fides

To była bogini wierności Rzymianom. Przedstawiało słowo, które człowiek obiecał złożyć obietnicę.

Normalnie pokazywała się jako starsza kobieta, szara i starsza niż Jowisz. Oznaczało to, że szacunek dla tego, co obiecuje ktoś, jest podstawą porządku społeczeństwa.

Aby złożyć ofertę, powinieneś owinąć prawą rękę białą szmatką.

7 - Flora

Był uwielbiany przez Latynosów i nie-Latynosów we włoskim regionie. Mówi się, że ma moc nad wszystkimi kwiatami, zarówno ozdobnymi, jak i uprawnymi.

Mit związany z narodzinami boga wojny; Juno była zdenerwowana po narodzinach Minerwy z głowy Jowisza i poprosiła o pomoc Flory, aby mieć dziecko bez udziału męża. Dzięki magicznym kwiatom Juno mogła urodzić boga Marsa.

8 - Fortuna

Uważa się, że to bóstwo zostało dodane do panteonu rzymskich bogów przez króla Serviusa Tulliusa. Utożsamiał się z obfitością i kierunkiem życia. Była znana jako żona Forsa, boga przypadkowości, i była reprezentowana przez róg obfitości i ster.

9 - Juno

Miała rolę królowej bogów. Był to rzymski odpowiednik greckiej bogini Hery. Juno była obrońcą kobiet i domu, zwłaszcza żon. Była to jedna ze Świadomych Dii i część triady kapitolińskiej.

Była żoną Jowisza, w tym samym czasie, co jego siostra; obaj bogowie byli dziećmi Saturna i Oper. Juno miała troje dzieci o imieniu Mars, Vulcano i Belona.

10 - Sprawiedliwość

Pierwotna nazwa brzmiała  Iustitia. Był uosobieniem sprawiedliwości.

Jej mit zapewnia, że ​​żyła na ziemi z ludźmi, ale kiedy świat wypełnił się krwawymi zbrodniami, musiała schronić się w niebie, gdzie stała się konstelacją.

11 - Juventus

Była boginią młodości, szczególnie chroniąc tych nastolatków, którzy właśnie osiągnęli wiek konieczny do noszenia męskiej togi, to znaczy chwili, gdy przeszli z bycia dziećmi na mężczyzn. Juventus był czczony w Rzymie od czasu wprowadzenia triady kapitolińskiej.

Pod jego nazwiskiem powstało wiele instytucji, które grupowały młodych ludzi o różnych celach, zwłaszcza wojskowych. Zazwyczaj chłopcy zostawili hołdy Juventusowi. W pewnym momencie zasymilował się z Hebe, jego greckim odpowiednikiem, który był córką Zeusa i Hery.

12 - Luna

Przez pewien czas była boginią księżyca. Jednak w związku z mitem o Febos (Apollo) i Dianie, kult księżyca został wchłonięty przez postać Diany. Odtąd to drugorzędne bóstwo stopniowo znikało.

13 - Minerwa

Minerwa była rzymską boginią mądrości i intelektualizmu, szczególnie poświęconą szkole. Było to również związane z innymi ważnymi działaniami, takimi jak wojna, sztuka i handel.

Jego mit był równoważny mitowi Ateny dla Greków. Urodził się z głowy boga Jowisza. Był częścią triady kapitolińskiej wraz z ojcem i żoną Juno. Mimo to nie ma udziału w wielu tradycyjnie łacińskich mitach.

14 - Potrzeba

Bogini przeznaczenia. Potrzebujesz lub Necessitas uosabiał absolutny i nieunikniony obowiązek woli przeznaczenia. W greckim panteonie był znany jako Ananke, co stanowiło siłę, której nawet bogowie musieli przestrzegać.

15 - Pax

Była to deifikowana reprezentacja pokoju. W czasach konfliktu Rzymianie prosili go o przywrócenie porządku w mieście. Jego kult rozpoczął się około 1 wieku pne. Jego greckim odpowiednikiem była Irene.

16 - Prozerpina

Była boginią podziemi, a także na początku związana z rolnictwem, zwłaszcza z fazą kiełkowania ziarna.

Kult Prozerpiny rozpoczął się mniej więcej w roku 249 a.C., w mieście Taranto, gdzie wzniesiono dla niej świątynię i odkryto kamień, który już miał imię tej bogini wpisanej. Mówi się, że przyswoił sobie cechy greckiej bogini Persefony. Była córką Ceres i Jowisza.

Jej mitem jest to, że kiedy została porwana przez Plutona, jej matka szukała jej na całej ziemi, nie znajdując niczego innego. Następnie Pluto przyjął, że Prozerpina mieszka 6 miesięcy ze swoją matką i sześć miesięcy z nim w Zaświatach.

Ilekroć Prozerpina odwiedzała Ceres, na wiosnę ziemia nosiła kwiaty, a kiedy Prozerpina wróciła do podziemi, wszystko usychało..

17 - Tellus

Znany był również pod nazwą Terra Mater, co oznacza „ziemia macierzyńska”. To była bogini planety i ziemi. Reprezentowała równoważność Rzymian dla bogini greckiego panteonu Gea, matki Tytanów.

Bogini Tellus nie posiadała mitu; niemniej jednak został zidentyfikowany jako pierwotny element, z którego wyłoniły się pozostałe rasy, czyli bogowie. Uważano, że ma swojego męskiego odpowiednika, który nazywał się Tellumo, ponieważ Rzymianie lubili zawsze tworzyć dopełnienie płci przeciwnej.

18 - Wenus

Była to starożytna łacińska bogini czczona od czasów starożytnych przez mieszkańców tego obszaru. Początkowo Wenus była związana z ochroną ogrodów. Przed założeniem miasta Rzymu bogini posiadała kultowe miejsce w pobliżu Ardei.

Od II wieku pne jej cechy zostały zasymilowane z cechami greckiej bogini Afrodyty. Od tego czasu stała się boginią miłości, piękna i seksualności i była jedną z Dii Consents.

19 - Westa

Była boginią ognia ogniska, które było rozumiane jako centrum domu Rzymian. Należał do grupy Dii Consentes, ponieważ był jedną z głównych postaci w panteonie Latynosów.

Jego kult był jednym z najważniejszych w religii rzymskiej i uczestniczył w nim Wielki Papież i Vestals, którzy byli dziewiczymi kapłankami, którzy poświęcili swoje życie na służbę tej bogini.

Vestals muszą należeć do ważnych rodzin i zostały zamówione w wieku 10 lat. Jego zadanie polegało na tym, by ogień Westy płonął. Ten płomień reprezentował tę samą boginię, a gdyby wyszedł, byłaby to hańba dla wszystkich mieszkańców Rzymu.

Jego kult został wprowadzony do miasta przez jego własnego założyciela, Romulo. Świętym zwierzęciem bogini był osioł, aw Vestalias, uroczystości na cześć bóstwa, zwierzęta te niosły wieńce z kwiatów i nie działały.

Vesta była jedną z córek Saturna i Ops. Była również uważana za boginię wierności i serca.

20 - Victoria

To była boska reprezentacja zwycięstwa. Uważa się ją za rzymską równoważność greckiej bogini Nike. Victoria była zawsze pokazywana jako skrzydlata postać kobieca, która umieściła wieniec laurowy na świątyniach zwycięzców.

Kult tej bogini był bardzo ważny dla Rzymian, którzy wznieśli na jego cześć liczne ołtarze, oprócz nadania ważnego miejsca w przedstawieniach wykonywanych zarówno w monetach, jak iw sztuce w ogóle.

Uważa się, że kiedy religia katolicka rozprzestrzeniała się w cywilizacji rzymskiej, postać aniołów została zaczerpnięta z odniesień, które istniały w Imperium Wiktorii..

Dodatek: 21 - Rzym

Rzymianie lubili odtwarzać w swoim panteonie te rzeczy, które uważali za ważne, dlatego włączyli boginię zwaną Rzymem, która reprezentowała państwo rzymskie. Niektórzy dyskutują, czy reprezentacja Rzymu była kobiecą postacią w hełmie, czy też Amazonką.

Inni uważają, że Rzym nie był właściwie boginią, ale raczej geniuszem, czyli duchem, który chronił miasto, państwo i jego lud.

Jednak wraz z rozszerzaniem się Cesarstwa Rzymskiego kult Rzymu rozszerzył jego granice, jako sposób na przyniesienie jedności mieszkańcom odległych krajów i sprawienie, by czuli się częścią wielkiej istoty..

Mussolini wykorzystał starożytną figurę bogini Roma, a także państwa i imperium, aby wywołać nacjonalizm we włoskim narodzie.

Referencje

1. Grimal, P. (1982). Słownik mitologii greckiej i rzymskiej. Barcelona: Paidós.
2. En.wikipedia.org (2019). Rzymska mitologia. [online] Dostępny na: en.wikipedia.org [Dostęp 3 lutego 2019].
3. Encyklopedia Britannica. (2019). Religia rzymska. [online] Dostępny pod adresem: britannica.com [Dostęp 3 lutego 2019].
4. Wasson, D. (2018). Mitologia rzymska. [online] Encyklopedia historii starożytnej. Dostępne pod adresem: ancient.eu [Dostęp 3 lutego 2019].
5. Toro i Gisbert, M. i Garcia-Pelayo i Gross, R. (1970). Mały ilustrowany Larousse. Paryż: Ed. Larousse.