Religia Tolteków i ich zwyczaje

The religia Tolteków Był politeistą - wierzącym w wielu bogów - w którym Quetzalcoatl i Tezcatlipoca okazali się najważniejsi ze wszystkich.

Kultura toltecka charakteryzowała się jednak najważniejszą militarną kastą, wypierającą kastę kapłańską, która sprawowała kontrolę administracyjną i polityczną w wielu starożytnych cywilizacjach.

Kultura Tolteków poprzedzała Azteków w Mezoameryki i istniała między 900 a 1200 rne. Osiedlili się na centralnym płaskowyżu obszaru, który dziś zajmuje stany Tlaxcala, Meksyk, Hidalgo, Morelos i Puebla w Meksyku.

Tula (lub Tollan) była jej stolicą, położoną w żyznej dolinie podlewanej przez rzekę i chronioną przez szereg wzgórz i wzgórz, takich jak Xicocot, więc miasto nazywano także Tollan-Xicocotitlan.

Główne cechy religii tolteckiej są następujące

1- Religia politeistyczna. Wiara w wielu bogów.

2- Religia szamańska. Oznacza to, że nie praktykowali swoich praktyk religijnych w miejscu stałego uwielbienia, jak świątynia, ale robili to w różnych miejscach, w zależności od okoliczności, głównie podczas ceremonii na świeżym powietrzu.

3- Religia panteistyczna. W panteizmie Bóg jest także naturą i wszechświatem, więc Toltekowie czcili niebo, wodę, ziemię, słońce jako siłę zapłodnienia itd..

4- Religia dualistyczna. Ich główni bogowie są antagonistyczni i sprzeciwiają się sobie: Quetzalcoatl jest przeciwieństwem Tezcatlipoca.

5- Religia ezoteryczna. Trzymali w tajemnicy część swoich wierzeń i praktyk religijnych.

Bogowie Tolteków

Podobnie jak wiele przedhiszpańskich ludów Mezoameryki, Toltekowie mieli wielu bogów, których czcili. Następnie główne:

Quetzalcoatl

Jest jednym z najbardziej złożonych i fascynujących bogów całej Mezoameryki. Uważano go za gada potwora, przedstawianego jako upierzony wąż.

Jego głównymi funkcjami były płodność i kreatywność, ale wraz ze wzrostem znaczenia dodawano inne atrybuty lub funkcje, takie jak twórca, władca wiatrów i Lucero de la Tarde, bóg planety Wenus i bohater kulturalny.

Tezcatlipoca

W Nahuatl oznacza zadymione czarne lustro, więc jest ono związane z jadeitowymi zwierciadłami, które były używane do celów mistycznych i wróżbiarskich.

On jest panem nieba i ziemi, źródłem życia, opieką i ochroną człowieka, źródłem mocy i szczęścia, mistrzem bitew, wszechobecnym, silnym i niewidzialnym. Było to związane z nocą i ciemnością, więc jest zawsze reprezentowane na czarno.

Jest antagonistą Quetzalcoatla, do tego stopnia, że ​​czasami ten drugi nazywa się białym Tezcatlipoca. Jest to klasyczne przedstawienie dobra i zła, które w zachodniej religii katolickiej reprezentuje Bóg i Diabeł.

Legenda mówi, że Tezcatlipoca wysłał Quetzalcoatla na wygnanie. Był związany z jaguarem, zwierzęciem związanym z czarem w kulturach mezoamerykańskich.

Centeoltl

W mitologiach Mezoameryki był dosłownie bogiem kukurydzy. Pierwotnie była boginią i stała się podwójnym bogiem, mężczyzną-kobietą, lub po prostu męską wersją, ponieważ kobieta została Xicomecoahc.

Itztlacoliuhque

Był bogiem nieszczęść, temperatury i obsydianu, a zwłaszcza obsydianowych przedmiotów w postaci noży.

Jest też alternatywnie identyfikowana jako część bogów Quetzalcoatl lub Tezcatlipoca.

Mixcoatl

To bóg polowania. Jego nazwa oznacza węża chmurowego i była również związana z Drogą Mleczną. Był twórcą niebiańskiego ognia, ludzi i wojny.

Ich reprezentacje graficzne mają pewne różnice w zależności od miejsca geograficznego, w którym zostały wykonane.

Tlaloc

Jest bogiem deszczu i płodności, chociaż jest znany pod innymi nazwami na innych obszarach Mezoameryki.

Pierwotnie reprezentował on ziemską wodę, podczas gdy upierzony wąż reprezentował niebiańską wodę.

Pochodzi z kultury Teotihuacán; Po upadku miasta udał się do Tuły i stamtąd jego kult rozprzestrzenił się wśród ludów Nahuatl.

Toloque Nahuaque

Bóstwo stworzenia wszechświata, symbol początku wszystkiego, co istnieje, i filozoficzne pojęcie słowa „téotl” wśród ludzi.

Uważany jest za ojca całości, za inteligencję, tego, który porządkuje chaos, harmonizator życia i obrońcę natury.

Jest ojcem boga wiary i religii Nahuatl, zasady wszystkiego stwórcy, boga ognia dziadka i ojca Quetzalcoatla i Tezcatlipoca; wszyscy mali bogowie są jego częściami.

Xipé totec

Zwykle jest to pokazane na skórze innej osoby lub własnej, które wydaje się oznaczone przez ospę.

Wynika to z legendy, która mówi, że na początku stworzenia Xipé Totec poświęcił się, łzawiąc sobie oczy i obdzierając się ze skóry żywcem, aby kukurydza mogła kiełkować i aby jego lud mógł przetrwać.

Jest synem pierwszej boskiej pary i brata Quetzalcoatla i Tezcatlipoca. Symbolizuje zieleń przyrody, która powraca każdego roku i reprezentuje pracowników złota.

Może jesteś zainteresowany 30 najważniejszymi bogami Tolteków.

Zwyczaje religijne

Ofiary ludzkie

Ofiary ludzkie były zwyczajowymi zwyczajami religijnymi w Toltekach. Dla nich była to forma komunii i służby bogom, ponieważ uważali, że ich życie zależy od nich i istnieje dzięki nim.

Uważa się, że głównymi ofiarami ludzkości byli jeńcy wojenni, chociaż nowsze odkrycia sugerują, że dzieciom w wieku od 5 do 15 lat oferowano również.

Odkrycia te pozwalają nam wiedzieć, że sposobem ich poświęcenia było zabicie ich i zabicie ich zbiorowo.

Obyczaje pogrzebowe

Odkrycia archeologiczne pozwalają zapewnić istnienie dwóch rodzajów pochówków: odleżyny grzbietowej lub pozycji płodowej, albo zostały spalone, a popioły zakopane w wazonach.

Czaszki zostały sztucznie zdeformowane w formie rurowej, a zęby zostały obrobione.

Wiedza ezoteryczna (4 umowy)

Ezoteryczna wiedza Tolteków została odziedziczona i przekazana z pokolenia na pokolenie.

Wśród nich wyróżniają się tak zwane „cztery umowy”, które stały się sławne w ostatnim stuleciu, kiedy zostały opublikowane jako książka samopomocy meksykańskiego lekarza Miguela Ruiza, zapewniając, że jest ona oparta na mądrości tolteckiej.

Porozumienia te są niczym więcej niż etycznymi zasadami postępowania, które w rzeczywistości, ze względu na swoją prostotę, dobrze jest pamiętać i stosować w naszych czasach. Cztery umowy można podsumować w następujący sposób:

1- „Bądź nieskazitelny swoimi słowami”

2- „Nie bierz niczego osobiście”

3- „Nie rób założeń”

4- „Zawsze rób najlepiej”

Referencje

1. JR Acosta (2010) Magazyn National Coordination of Archeology, str. 257. Źródło: revista.inah.gob.mx.
2. Jorge Javier Hernández Gallardo. Historia przedhiszpańska II. Odzyskany z ipesad.edu.mx
3. Toltekowie. Źródło: ux1.eiu.edu.
4. Kultura Tolteków. Odzyskany z historiacultural.com.
5. Meksyk odkrywa pierwszą ofiarę dzieci w kulturze Tolteków. Reuters Wiadomości z 04.17.2007. Odzyskany z 20minutos.es.
6. „Toltecka mitologia” i „cztery porozumienia”. Pobrane z es.wikipedia.org.