Pochodzenie, położenie, charakterystyka i religia Imperium Osmańskiego



The Imperium Osmańskie Było to imperium stworzone przez tureckie plemiona w Anatolii (Azja Mniejsza), które stały się jednym z najpotężniejszych państw na świecie w XV i XVI wieku obecnej ery.

Istniał przez ponad sześćset lat, aż do jego zakończenia w 1922 r., Kiedy został zastąpiony przez Republikę Turcji i inne państwa, które powstały w Europie Południowo-Wschodniej i na Bliskim Wschodzie..

Imperium obejmowało znaczną część południowo-wschodniej Europy do bram Wiednia, w tym do dzisiejszych Węgier, regionu Bałkanów, Grecji, części Ukrainy, części Bliskiego Wschodu, północnej Afryki i części Półwyspu Arabskiego..

Kiedy Imperium zdołało przejąć kontrolę nad Konstantynopolem i kontrolować inne terytoria, zostało ono umieszczone w centrum handlowych i kulturowych interakcji, zarówno w świecie wschodnim, jak i zachodnim przez sześć wieków..

Po serii problemów związanych z przywództwem narodu imperium postanowiło wziąć udział w pierwszej wojnie światowej. Sprzymierzyli się z Niemcami, co ostatecznie kosztowało przegraną Ottomanów i doprowadziło do ostatecznego rozwiązania imperium.

Indeks

  • 1 Pochodzenie i historia
    • 1.1 Osman I, założyciel dynastii
    • 1.2 Mehmed II, zdobywca Konstantynopola
  • 2 Położenie geograficzne
    • 2.1 Ekspansja terytorialna Imperium Osmańskiego
  • 3 Ogólna charakterystyka
    • 3.1 Język
    • 3.2 Architektura
    • 3.3 Literatura
    • 3.4 Muzyka
    • 3.5 Dekoracje
    • 3.6 Gastronomia
    • 3.7 Sport
    • 3.8 Kultura
  • 4 Religia
    • 4.1 Islam
    • 4.2 Chrześcijaństwo i judaizm
  • 5 Ekonomia
    • 5.1 Migracja na rzecz rozwoju gospodarczego
    • 5.2 Otwieranie szlaków handlowych
    • 5.3 Bezpłatny handel osmański
  • 6 Organizacja polityczna
    • 6.1 Państwowa Organizacja Imperium Osmańskiego
    • 6.2 Cesarski harem
    • 6.3 The Divan
  • 7 Struktura społeczna
    • 7.1 Ulama
    • 7.2 Janissaries
    • 7.3 Proso
    • 7.4 Ayan
  • 8 Dekadencja i upadek
    • 8.1 Spadek Imperium Osmańskiego
    • 8.2 Imperium osmańskie i pierwsza wojna światowa
  • 9 Wkład do ludzkości
    • 9.1 Nauka
    • 9.2 Medycyna
  • 10 sułtanów
    • 10.1 Murad I
    • 10,2 Mehmed II
    • 10.3 Sulejman Wspaniały
  • 11 Odniesienia

Pochodzenie i historia

Osman I, założyciel dynastii

Sułtanat Rona, państwo podbite przez Imperium Seldżuków, zmniejszył swoją władzę w XIII wieku i został podzielony na kilka niezależnych księstw tureckich zwanych „Anatolijskimi Beylikami”.

Jedną z nowych księstw, położoną w regionie graniczącym z Cesarstwem Bizantyjskim, przewodził turecki przywódca Osman I. Wraz z grupą zwolenników utworzonych przez plemiona tureckie i niektórych Bizantyjczyków nawróconych na islam rozpoczął kampanie na rzecz stworzenia imperium.

Księstwo Osmana I zyskiwało większą moc dzięki podbojom w bizantyjskich miastach wzdłuż rzeki Sakarya. Mimo to nie ma dokładnych danych na temat charakteru ekspansji państwa osmańskiego w jego początkach, ponieważ nie ma historycznych źródeł początkowego wzrostu.

Po śmierci Osmana I rządy osmańskie rozprzestrzeniły się na Anatolię i Bałkany. Orhan Gazi, syn Osmana, przejął kontrolę nad Bursą, na północny wschód od Anatolii, zamieniając ją w stolicę Imperium Osmańskiego i zmniejszając kontrolę bizantyjską.

Od tego momentu ekspansja osmańska była nieuchronna; skończyła się władza serbska w regionie, przywrócono kontrolę nad starymi ziemami bizantyjskimi i zaproponowano przywłaszczenie Konstantynopola.

Mehmed II, zdobywca Konstantynopola

W 1402 r. Bizantyńczycy zostali tymczasowo zwolnieni przez pojawienie się turecko-mongolskiego przywódcy Timura, który najechał na wschód od tureckiej Anatolii. Po bitwie pod Ankarą Timur pokonał siły osmańskie, które zdestabilizowały organizację imperium.

Jakiś czas później, około lat 1430 i 1450, niektóre terytoria bałkańskie utracone przez Turków zostały odzyskane przez sułtana Murada II, a imperium ponownie ustabilizowało się.

29 maja 1453 r. Mehmedowi Zdobywcy, synowi Murada II, udało się zreorganizować państwo, wydać rozkaz siłom wojskowym i ostatecznie podbić Konstantynopol, stając się stolicą imperium.

Mehmed pozwolił Kościołowi prawosławnemu zachować własną autonomię i swoje ziemie w zamian za przyjęcie autonomii osmańskiej. Kościół prawosławny wolał zaakceptować autonomię, ponieważ miał złe stosunki z rządem weneckim.

Między XV a XVI wiekiem Imperium Osmańskie wkroczyło w okres bliskiej ekspansji. Na tym etapie naród został zorganizowany w systemie rządów ojcowskich, w którym sułtan miał absolutną władzę przez kilka stuleci.

Położenie geograficzne

Ekspansja terytorialna Imperium Osmańskiego

Imperium Osmańskie kontrolowało część Europy Południowo-Wschodniej, Azji Zachodniej i Afryki Północnej, między XIV a XX wiekiem, obejmując kompendium terytoriów znanych dziś jako niezależne narody. Jego wielkość była taka, że ​​imperium mogło rozciągać się na trzech kontynentach.

W XVI i XVII wieku Imperium Osmańskie ograniczyło zachód do Sułtanatu Maroka, na wschodzie z Persją i Morzem Kaspijskim, na północy z panowaniem Habsburgów i Republiki obu narodów (Polska-Litwa) i na południe z terytoriami Sudanu, Somalii i emiratu Diriyah.

Imperium Osmańskie posiadało 29 prowincji, oprócz innych państw wasalnych. Zaczęło się jako jedno z małych tureckich państw w Anatolii, dopóki nie zawłaszczyło tego, co pozostało z Imperium Bizantyjskiego, a także Bułgarii i Serbii..

Z drugiej strony Bursa i Adranopolis wpadli w ręce Osmanów, a zwycięstwa na Bałkanach zaalarmowały Europę Zachodnią o ekspansjonistycznym niebezpieczeństwie Imperium Osmańskiego. Wreszcie Imperium zawładnęło Konstantynopolem, co jest obecnie znane jako Stambuł.

Ogólna charakterystyka

Język

Oficjalnym językiem Imperium był „Turk otomański”, język pod silnym wpływem języka perskiego i arabskiego. Osmańska turecka była językiem wojskowym, który był utrzymywany od początku imperium do ostatnich lat.

Jednak na terytoriach imperium istniała duża liczba dialektów; wśród nich: bośniacki, albański, grecki, łaciński i judeo-hiszpański, język wywodzący się ze starożytnego hiszpańskiego. Aby zwrócić się do organów rządowych, konieczne było użycie tureckiego tureckiego.

Ponadto istniały dwa dodatkowe języki o wielkim znaczeniu w imperium. Jednym z nich jest język perski, używany przez ludzi o wysokim poziomie wykształcenia i arabskim, który był używany do islamistycznych modlitw z Arabii, Iraku, Kuwejtu i części Afryki Północnej.

Architektura

Architektura osmańska była pod silnym wpływem architektury perskiej, bizantyjskiej, greckiej i islamskiej.

W czasach tulipanów, ruch Turków w kierunku Europy Zachodniej, był pod wpływem baroku, rokoka i innych stylów tych regionów.

Jednak architektura osmańska koncentrowała się na budowie meczetów do planowania miasta i codziennego życia społeczności. Przykładem jest meczet Sulejmana, obecnie w Stambule.

Literatura

Dwoma głównymi nurtami literatury osmańskiej były poezja i proza, przy czym dominującym nurtem była poezja. W tureckiej literaturze popularnej istniały gatunki analogowe, takie jak poezja Divána; zbiór wierszy, które były muzykalizowane i śpiewane w tym czasie.

Do XIX wieku proza ​​osmańska nie była w pełni rozwinięta, podobnie jak wysoce symboliczna poezja Divana. Oczekiwano, że proza ​​będzie przestrzegać zasad rymowanej prozy; rodzaj prozy wywodzącej się z arabskiego, więc styl osmański nie stał się tak popularny.

Ze względu na historyczne powiązania z Francją w drugiej połowie XIX wieku literatura francuska miała absolutny wpływ na literaturę osmańską; wpływ romantyzmu, realisty i przyrodnika, który rozwinął się na Zachodzie.

Muzyka

Osmańska muzyka klasyczna była ważną częścią edukacji elity osmańskiej. Powstał głównie z połączenia muzyki bizantyjskiej, muzyki ormiańskiej, muzyki arabskiej i muzyki perskiej.

Użyte instrumenty to mieszanka instrumentów z Anatolii, Azji Środkowej, Bliskiego Wschodu, a później instrumentów zachodnich, takich jak fortepian i skrzypce.

Ze względu na geograficzne i kulturowe podziały między stolicą a innymi regionami imperium pojawiły się dwa style muzyki osmańskiej: osmańska muzyka klasyczna i osmańska muzyka ludowa. W każdej prowincji opracowano inny rodzaj muzyki ludowej.

Dekoracje

W czasach Imperium Osmańskiego popularność zyskała tradycja miniatur, które zostały namalowane w celu zilustrowania zwojów lub albumów. Byli pod silnym wpływem sztuki perskiej i elementów bizantyjskiej tradycji oświetlenia i malarstwa. Wyłaniają się również aspekty chińskiej sztuki.

Innym dekoracyjnym stylem była Osmańska Oświetlenia, która była reprezentowana przez dekoracyjne formy używane w ilustrowanych rękopisach administratorów sądów lub w rękopisach sułtana.

Utwory te zostały wykonane z kaligrafii islamskiej i oprawione techniką, aby nadać papierowi teksturę podobną do tekstury marmuru.

Osmańskie tkanie dywanów miało duże znaczenie w sztuce Imperium Osmańskiego. Obładowani religijną symboliką i innymi kolorowymi dekoracjami.

Gastronomia

Osmańska gastronomia skupiała się bardziej niż na stolicy; Udoskonalono go w Pałacu Cesarskim, doprowadzając najlepszych kucharzy z różnych regionów imperium do eksperymentowania i tworzenia różnych potraw.

Z eksperymentów gastronomicznych w pałacu, przepisy były rozpowszechniane w całym Imperium Osmańskim poprzez wydarzenia Ramadanu.

Wpływ osmańskiej gastronomii wynika z mieszanki smaków kuchni greckiej, bałkańskiej, ormiańskiej i bliskowschodniej.

Sport

Najbardziej popularnymi sportami w Imperium Osmańskim były polowania, zapasy tureckie, łucznictwo, jazda konna, rzucanie oszczepami i pływanie.

W XIX wieku kluby sportowe stały się bardzo popularne w Konstantynopolu dzięki swoim grom. Głównymi drużynami piłkarskimi, według chronologii tego czasu, były: klub Besiktas Jimnastik, klub sportowy Galatasaray, klub sportowy Fenerbahçe i MKE Ankaragücü.

Kultura

Turcy wchłonęli niektóre tradycje, sztukę i instytucje kultur w podbitych regionach i dodali nowe wymiary.

Liczne tradycje i cechy kulturowe poprzednich imperiów w dziedzinach takich jak architektura, gastronomia, muzyka, rozrywka i rząd zostały przyjęte przez Turków osmańskich, co zaowocowało nową i charakterystyczną osmańską tożsamością kulturową.

Małżeństwa międzykulturowe również odgrywały rolę w tworzeniu charakterystycznej osmańskiej kultury elitarnej.

Religia

Islam

Uważa się, że ludy tureckie, zanim prawie całkowicie przyjęły islam, praktykowały doktryny szamanizmu, które polegały na rytuałach interakcji ze światem duchowym. Ci, którzy przybyli z Seldżuków i Osmanów, stopniowo nawrócili się na islam i przenieśli religię do Anatolii od XI wieku.

Islam stał się oficjalną religią imperium po podboju Konstantynopola i podboju arabskich regionów Bliskiego Wschodu.

Najwyższą pozycję islamu tworzył kalifat; islamski administrator zatytułowany „Kalif”. Dla Osmanów sułtan jako pobożny muzułmanin powinien sprawować urząd kalifa..

Chrześcijaństwo i judaizm

Według Imperium Osmańskiego, rządzonego przez system muzułmański, chrześcijanie mieli zagwarantowane pewne ograniczone wolności, takie jak prawo do kultu i uwielbienia. Zabroniono im jednak noszenia broni, koni jeździeckich i innych ograniczeń prawnych.

Mówi się, że wielu chrześcijan i Żydów przeszło na islam, aby zapewnić wszystkie gwarancje w społeczeństwie osmańskim.

Powstało „proso”, zarówno dla prawosławnych chrześcijan, jak i dla Żydów. Określenie „proso” odnosiło się do systemu, w którym przestrzegano praw różnych wspólnot religijnych.

Prawosławna proso otrzymała kilka przywilejów w polityce i handlu, ale musieli płacić wyższe podatki niż muzułmanie. Z drugiej strony, podobne prosa zostały ustanowione dla społeczności żydowskiej, która była pod zwierzchnictwem osmańskiego rabina lub wodza.

Ekonomia

Migracja dla rozwoju gospodarczego

Sułtani Mehmed II i jego następca Bayezid II zachęcali do migracji Żydów z różnych części Europy, aby świadomie prowadzić politykę rozwoju Bursy, Edirne, Konstantynopola i głównych stolic imperium.

W kilku częściach Europy Żydzi cierpieli prześladowania ze strony chrześcijan, więc Osmanowie witali wielu imigrantów w rozwoju miast.

Otwarcie tras handlowych

Stosunki między Imperium Osmańskim a Europą Zachodnią poprawiły się dzięki otwarciu szlaków morskich przez Europę Zachodnią. Po traktacie anglo-osmańskim Osmanowie otworzyli rynki dla francuskich i angielskich konkurentów.

Rozwój centrów handlowych i tras zachęcił miasta do rozszerzenia obszaru ziemi uprawnej w imperium oraz handlu międzynarodowego. Widząc korzyści płynące z otwarcia, Osmanowie przeanalizowali wygodę systemów kapitalistycznych i kupieckich.

Bezpłatny handel osmański

W porównaniu z protekcjonizmem Chin, Japonii i Hiszpanii Imperium Osmańskie miało liberalną politykę handlową otwartą na import zagraniczny. Mimo to wolny handel Osmanów przyczynił się do deindustrializacji Imperium.

Imperium Toomano obniżyło cła do 3% zarówno dla importu, jak i eksportu, z pierwszych traktatów podpisanych w 1536 roku.

Organizacja polityczna

Państwowa Organizacja Imperium Osmańskiego

Przed reformami XIX i XX wieku organizacja państwowa Imperium Osmańskiego opierała się na administracji wojskowej i administracji cywilnej. Sułtan był najwyższym władcą charakteryzowanym przez rząd centralny.

Administracja cywilna opierała się na systemie prowincjonalnym, w którym lokalne jednostki administracyjne miały swoje własne cechy i były wykonywane przez władze cywilne.

Cesarski Harem

Cesarski harem składał się z żon sułtanów, służących, krewnych lub konkubin sułtana, zwykle kobiet. Głównym celem tej figury było zapewnienie narodzin męskich spadkobierców tronu osmańskiego w celu kontynuacji bezpośredniego zejścia.

Harem został uznany za jedną z najważniejszych sił politycznych sądu osmańskiego. Najwyższym autorytetem w cesarskim haremie był Valide Sultan (Mother Sultana), który rządził innymi kobietami w domu.

The Divan

Polityka państwa osmańskiego miała szereg doradców i ministrów znanych jako Divan. Początkowo składał się ze starszych plemienia; jednak jego skład został zmodyfikowany w celu włączenia oficerów wojskowych, doradców religijnych i polityków.

Później, w roku 1320, postać „Wielkiego Wezyra” została wyznaczona do przyjęcia pewnych obowiązków sułtana. Divan był radą, której wezyrowie spotkali się i debatowali nad polityką imperium. Chociaż sułtan wziął pod uwagę wezyra, nie musiał słuchać kanapy.

Struktura społeczna

Ulama

Ulama byli mądrymi ludźmi, którzy kształcili się w instytucjach religijnych. W sunnickim islamie Ulamowie byli uważani za interpretatorów i nadawców religijnej wiedzy o islamskiej doktrynie i prawach.

Janissariowie

Janissarowie byli elitarnymi jednostkami piechoty, które utworzyły oddziały krajowe sułtanów. Mówi się, że pierwsze ciało powstało pod dowództwem Murada I między 1362 a 1389 rokiem.

Zostali przeszkoleni przez młodych niewolników, którzy zostali porwani z powodu ich chrześcijańskich przekonań, którzy następnie dobrowolnie przeszli na islam. Główną cechą grupy był ścisły porządek i dyscyplina.

Proso

W milletach znajdowali się głównie Grecy, Ormianie i Żydzi, którzy tworzyli liczni przedstawiciele mniejszości etnicznych i religijnych. Mieli własny autorytet i byli oddzieleni od reszty populacji.

W każdej miejscowości, w której się rządzili, komunikowali się za pomocą własnego języka, prowadzili własne szkoły, instytucje kulturalne i religijne, a ponadto płacili znacznie wyższe podatki niż reszta.

Mimo to rząd cesarski chronił ich i zapobiegał gwałtownym starciom między nimi z innymi grupami etnicznymi.

Ayan

Ayan byli elitarną klasą złożoną z bogatych kupców, dowódców garnizonu janczarów i przywódców ważnych cechów rzemieślniczych. Tworzyli ją także ci, którzy kupili prawo do pobierania podatków dla rządu Stambułu.

Ci miejscowi notable utrzymywali różny stopień kontroli administracyjnej nad granicami ziemi w Imperium Osmańskim od XVI wieku do początku XIX wieku.

Rozkład i upadek

Spadek Imperium Osmańskiego

Rozpad Imperium Osmańskiego rozpoczął się od Drugiej Ery Konstytucyjnej, z przywróceniem konstytucji z 1876 r. I powstaniem parlamentu osmańskiego. Konstytucja zachęcała Osmanów do modernizacji instytucji państwowych i stanowczego sprzeciwu wobec sił zewnętrznych.

Chociaż reformy wojskowe pomogły odbudować nowoczesną armię osmańską, Imperium straciło kilka terytoriów Afryki Północnej i Dodekanezów w wojnie włosko-tureckiej w 1911 r. Ponadto straciła prawie wszystkie swoje terytoria europejskie w wojnach bałkańskich między 1912 i 1913.

Imperium osmańskie musiało stawić czoła ciągłym niepokojom w latach przed pierwszą wojną światową, w tym kontratakiem osmańskim w 1909 r .; próba zlikwidowania drugiej ery konstytucyjnej przez sułtana Abdula Hamida II, a ponadto dwa przewroty z 1912 i 1913 r..

Imperium Osmańskie i pierwsza wojna światowa

Udział Imperium Osmańskiego w pierwszej wojnie światowej rozpoczął się od niespodziewanego ataku Osmanów w rosyjskich portach. Po tym ataku Rosja i jej sojusznicy (Francja i Wielka Brytania) wypowiedzieli wojnę Turkom.

Imperium Osmańskie, związane z Niemcami i narodem Austro-Węgier, odniosło kilka ważnych zwycięstw w pierwszych latach wojny.

W 1915 r. Osmanowie dokonali eksterminacji grup Ormian, co spowodowało śmierć około 1,5 miliona Ormian. Ludobójstwo Ormian zostało przeprowadzone równolegle z I wojną światową i na jej końcu. Zmasakrowali także greckie i asyryjskie mniejszości w ramach kampanii „czystek etnicznych”.

Do tego czasu Imperium Osmańskie straciło znaczną część swojego terytorium w rękach aliantów. Po buncie arabskim w 1916 roku i trwającej kilka lat tureckiej wojnie o niepodległość sułtanat został zniesiony, a ostatni sułtan Mehmed VI opuścił kraj. Kalifat został zniesiony w 1924 roku.

Składki dla ludzkości

Nauka

Taqi al-Din, osmański policjant, zbudował obserwatorium w Stambule w 1577 roku; Obliczył także ekscentryczność orbity Słońca.

Eksperymentował również z energią pary, tworząc kota parowego: maszynę, która zamienia pieczeń mięsną w turbiny parowe, będąc jedną z pierwszych, która używa tego typu maszyn.

Na początku XIX wieku Muhammad Ali zaczął używać silników parowych do produkcji przemysłowej, kowalstwa, produkcji tekstyliów i produkcji papieru. Ponadto olej był uważany za główne źródło energii dla silników parowych.

Osmańskiemu inżynierowi, Hoca Ishakowi Efendi, przypisuje się wprowadzenie obecnych zachodnich pomysłów naukowych i rozwoju, oprócz wynalezienia tureckiej i arabskiej terminologii naukowej.

Z drugiej strony zegar mierzący czas w minutach został stworzony przez osmańskiego zegarmistrza Meshura Sheyha Dede w 1702 roku.

Medycyna

Şerafeddin Sabuncuoğlu, otomański chirurg, był autorem pierwszego atlasu chirurgicznego i ostatniej wielkiej encyklopedii medycznej świata islamu. Ponadto wprowadził własne innowacje w świecie medycyny.

Sułtani

Murad I

Murad I był sułtanem osmańskim, który rządził od 1360 do 1389 roku. Za panowania Murada Imperium Osmańskie dokonało jednej z pierwszych wielkich ekspansji (w Anatolii i na Bałkanach). Dzięki jego administracji rządy osmańskie w tych obszarach zostały skonsolidowane.

Ponadto zmusił bizantyjskiego cesarza Jana Palaleologa do przekształcenia Bizancjum w jego wasala. Adrianápolis stało się jego stolicą pod nazwą Edirne.

Mehmed II

Mehmed II był sułtanem osmańskim, który rządził od 1444 do 1446, a następnie od 1451 do 1481. Postawił sobie za cel zdobycie Konstantynopola i udało mu się odizolować Bizantyjczyków, gdy zapewnił neutralność Wenecji i Węgier.

Od jego panowania Imperium Osmańskie z zadowoleniem przyjęło ówczesny sukces i jeden z najpotężniejszych na świecie. W końcu przekształcił Konstantynopol w stolicę Imperium Osmańskiego.

Sulejmana Wspaniałego

Sulejman Wspaniały był sułtanem osmańskim, który rządził od 1520 do 1566 roku. Podjął śmiałe kampanie wojskowe, zdołał doprowadzić imperium do maksymalnego zasięgu terytorialnego i nadzorował rozwój najbardziej charakterystycznych osiągnięć cywilizacji osmańskiej w dziedzinie prawa, sztuki, Literatura i architektura.

Referencje

  1. Imperium Osmańskie, Wikipedia w języku angielskim, (n.d.). Z Wikipedii
  2. Imperium Osmańskie, Malcolm Edward Yapp i Stanford Jay Shaw dla Encyclopedia Britannica, (n.d.). Zrobione z britannica.com
  3. Murad I - Ottoman, The Ottomans Website, (n.d.). Zrobione z theottomans.org
  4. Imperium Osmańskie (1301 - 1922), Portal BBC - Religie, (n.d.). Zrobiono z bbc.co.uk
  5. Imperium Osmańskie, strona internetowa z historią, (n.d.). Z historii
  6. Historia języka tureckiego od czasów Imperium Osmańskiego do dziś, Biznes z Turcją, (n.d.). Zaczerpnięte z business-with-turkey.com
  7. Islam w Imperium Osmańskim, Wikipedia w języku angielskim, (n.d.). Zrobiono z wikipedia.org
  8. Chrześcijaństwo w Imperium Osmańskim, Wikipedia w języku angielskim, (n.d.). Zrobiono z wikipedia.org