Człowiek odkrycia Toquepala, cechy



The hoToquepala to nazwa ogólna używana do oznaczenia najstarszego malarza lub grupy malarzy jaskiniowych w Peru. Prace znaleziono w jaskini Toquepala (lub Tokepala), znanej również jako Cueva del Diablo, która znajduje się na 2700 m.s.n.m w regionie Tacna, w południowym krańcu Republiki Peru..

Eksperci szacują, że malowidło skalne człowieka Toquepala pochodzi sprzed ponad 10 000 lat, a jaskinia jest uważana za najważniejszą paleolityczną galerię obrazów w narodzie peruwiańskim. W roku 1960 chorwacki archeolog Miomir Bojovich (1922-2013) po raz pierwszy odkrył i zbadał go.

W odniesieniu do obrazów pokazują sceny polowania lub „chaku” (słowo keczua oznacza schwytanie wikunii). Można również zobaczyć instrumenty litowe (rzeźbione w kamieniu) pochodzące z około 7600 pne. Archeolodzy twierdzą, że rytuały były wykonywane w tej jaskini, aby przyciągnąć sukces w polowaniach.

Ponadto zapewniają, że tego typu rytuały były reprezentatywne dla ezoterycznej myśli myśliwych paleolitycznych. Tak więc znaleziska w jaskini Toquepala pomagają zlokalizować człowieka Toquepala w tym okresie. Zarówno jaskinia, jak i jej obrazy, zostały uznane za dziedzictwo kulturowe Narodu w 2004 roku.

Indeks

  • 1 Odkrycie
  • 2 Charakterystyka człowieka z Toquepala
    • 2.1 Uroczyste obrzędy i styl polowania
    • 2.2 Polowanie archaiczne
    • 2.3 Technika malowania
    • 2.4 Cło
  • 3 referencje

Odkrycie

Pojęcie człowieka z Toquepali powstało wraz z odkryciem jaskini, która znajduje się w pobliżu ważnego miejsca wydobycia miedzi. Kopalnię eksploatuje od 1955 r. Południowa Peru Copper Corporation. Dlatego niektóre wersje wskazują, że został odkryty przez pracowników kopalni pod koniec lat 50-tych.

Te same nieoficjalne wersje wskazują, że pierwsze ankiety mogły być odpowiedzialne za pracowników tej firmy. Oficjalne wersje wskazują jednak, że odkrywcą był Miomir Bojovich. Później także archeolodzy Emilio González i Jorge Muelle przeprowadzili formalne studia od roku 1963.

Charakterystyka człowieka Toquepala

W rzeczywistości niewiele wiadomo na temat cech człowieka Toquepali. Jednak dzięki obrazom uchwyconym w jaskiniach można poczynić pewne przypuszczenia.

Uroczyste obrzędy i styl polowania

Głównym tematem obrazów Toquepali jest polowanie. W konsekwencji specjaliści nie wykluczają możliwości, że ta jaskinia była miejscem, w którym szamani wykonywali obrzędy i ceremonie związane z tą działalnością. Dla nich obrazy te miały charakter magiczny i odpowiadały obrzędom przebłagalnym.

Jego zdaniem rysunki były próbką tego, co nazywają magią analogii. Zgodnie z tą ideą, aborygeni wierzyli, że obraz nie jest tylko reprezentacją, ale samo zwierzę, które magią umrze z tej samej rany przedstawionej na obrazie.

Ponadto naukowcy twierdzą, że obrazy człowieka Toquepali reprezentują ówczesny styl polowania. Oczywiście można zidentyfikować praktykę przerażającej, otaczającej i nękającej ofiary. Z drugiej strony, związane z nimi ludzkie sylwetki mają charakter bycia w ruchu, a większość wydaje się nosić broń.

Mimo różnych form, żadna z głów myśliwych nie ma wyraźnie ludzkich cech. Z drugiej strony reprezentacja uszu i pysków zwierząt wydaje się przesadzona. Te dwie cechy sprawiają, że specjaliści uważają, że obrazy mogą odzwierciedlać mitologiczny charakter działalności myśliwskiej.

Archaiczne polowanie

Badania przeprowadzone przez Gonzáleza i Muelle wykazały, że człowiek z Toquepala mógł być archaicznym łowcą wikunii i guanako. Z drugiej strony jaskinia mogła być tymczasowym schronieniem i sanktuarium na ceremonie religijne przed wyprawami myśliwskimi.

Odkrycia w jaskini wskazywały, że może to być często stosowana droga polowania. Wynika to z różnych warstw farby na obrazach i różnych stosowanych technik. Z drugiej strony artykuły znalezione w jaskini były związane z polowaniem, więc jaskinię uważa się za miejsce pielgrzymek.

Technika malowania

Kolory użyte w malowidłach jaskiniowych były głównie czerwone, zielone, żółte i czarne, a malowane postacie są szacowane na ponad pięćdziesiąt.

Są one podzielone na sześć sektorów w całej jaskini. Sceny, które nie są ze sobą powiązane, są wyraźnie widoczne, co wskazuje na to, że są dodawane w różnych momentach.

Wszystkie mają mały rozmiar, nie więcej niż 20 cm w przypadku figur zwierząt i nie więcej niż 10 cm w przypadku postaci ludzkich. Są pomalowane w różnych kolorach, które w opinii ekspertów mogą odpowiadać momentom oddzielonym w czasie. Ta separacja może wynosić od kilku godzin do kilku tysięcy lat.

Liczby, które wydają się najstarsze w jaskini, odpowiadają cyfrom czerwonym. Prezentują także inny styl niż reszta postaci. Zwierzęta są reprezentowane z wydłużoną i całkowicie pomalowaną szyją. Jego uda są przedstawione jako grube i dobrze narysowane.

Jeśli chodzi o postacie ludzkie, są one reprezentowane antropomorficznie, w tym samym kolorze co zwierzęta. Dwie nogi są narysowane z realizmem, a dolna część z drobniejszym pociągnięciem. Stopy są oznaczone małym paskiem, a jedna noga jest reprezentowana do tyłu, w pozycji chodzenia.

Cła

Wyniki badań wskazują, że człowiek Toquepala został pogrupowany w małe grupy wędrownych myśliwych i zbieraczy. Ponieważ się zmieniały, stacje poruszały się po znanych obszarach. Ponadto schronili się w sezonowych obozach w jaskiniach.

W tym sensie grupy ułożyły się w równy sposób bez formalnego przywództwa. Zadania były również równo rozdzielane na podstawie ich umiejętności. Uważa się, że może istnieć podział działań w zależności od płci i wieku.

Zarządzał zbiorowym charakterem własności rzeczy. Oprócz narzędzi, ozdób i ubrań, wszystko inne było własnością wspólną. Nagromadzenie towarów nie było w ich zwyczajach z powodu ograniczonej mobilności grupy. W ten sam sposób konflikty wojenne były niezwykłe.

Z drugiej strony gęstość zaludnienia była niska, w przybliżeniu od 0,3 do 0,03 osoby na km². To zmusiło grupy do praktykowania wymiany członków.

W ten sposób, między innymi, proporcje zostały zharmonizowane między obiema płciami. Nawet eksperci uważają, że praktykowali egzogamię (wybór małżonka poza własną grupą).   

Referencje

  1. Peru.com. (s / f). Tacna i malowidła jaskiniowe jaskini Toquepala. Zrobiono z peru.com.
  2. Popularny (2013, 30 kwietnia). Okres litewski peruwiański II. Zrobiono z elpopular.pe.
  3. Handel (2014, 31 maja). Malowidła jaskiniowe Toquepala w niebezpieczeństwie. Zrobiono z elcomercio.pe.
  4. Guffroy, J. (1999). Sztuka rockowa starożytnego Peru. Zaczerpnięte z horizon.documentation.ird.fr.
  5. Mollejo, V. (2017, 25 maja). Jak żyli paleolicy? Zrobiono z okdiario.com.
  6. Hernán, D. G. (2007). Historia uniwersalna: XXI podstawowe rozdziały. Madryt: Silex.