Hypatia of Alexandria Biography and Works

Hypatia z Aleksandrii był wybitnym filozofem urodzonym w połowie IV wieku (370 r.) w społeczeństwie grecko-egipskim. Znakomity w matematyce, astronomii i myśli neoplatońskiej, nie zapominając o swoich skłonnościach do pogaństwa, które spowodowały niezliczone problemy ze wspólnotą kościelną, co doprowadziłoby do jego śmierci w wieku 40 lat.

Hypatia z Aleksandrii, uznana za jedną z pierwszych myślących kobiet w historii, nie tylko celowała w naukach stosowanych, ale także w badaniach nad geometrią. Wynalezienie areometru, artefakt określający względną gęstość cieczy lub odnowienie archaicznych astrolabii to tylko niektóre z najważniejszych kamieni milowych.

Z bystrą osobowością Hypatia z Aleksandrii przekształciła się w społeczeństwo uprzedzone, ale przyszła ćwiczyć nauczanie i pozostawić formę kobiety typowej dla czasów starożytnych.

Uważa się ją za wybitną postać dla kobiecego archetypu, uznając ją za standard feminizmu i postępu społeczno-politycznego przyszłych pokoleń dzięki jej konkretnej myśli w nauce i filozofii.

Pierwsze dni

Nadal można omówić dokładną datę jego narodzin, zawsze przypadającą na dwie konkretne daty: 350 i 370 rne, przy czym ta ostatnia jest najbardziej akceptowana ze względu na jej spójną naturę w odniesieniu do późniejszego życia.

Urodziła się pod biurem rodziny akademickiej, zawsze była ściśle związana z ojcem, szanowanym matematykiem Theonem z Aleksandrii. Doprowadziło to Hypatię do wytarcia łokciami geniuszy ze Szkoły Neoplatońskiej, w których zdobędzie pierwszą wiedzę matematyczną i astronomiczną, zawsze w towarzystwie ojca..

Zawsze kierując się naturalną ciekawością, Hypatia nie zadowalał się taką wiedzą, zagłębiając się w inne sprawy filozofii czasu, wiedzę, która zabierała ją do Aten i Rzymu, gdzie zaczął studiować teologię i sztukę oratorium, pokazując wczesne pragnienie nauczania.

Już w 400 roku Hypatia cieszyła się szacunkiem w gałęziach neoplatonizmu, przekształcając swoje wysiłki pedagogiczne w analizę dzieł Platona i Arystotelesa. Wśród jego grona studentów są ważni myśliciele i rodziny wygodne ekonomicznie jak Sinesio de Cirene, którzy zostawią rękopisy swoich wspomnień, Seleucia Pieria, właściciel ziemski lub Hesiquio z Aleksandrii, gubernator Górnej Libii.

Hypatia nigdy się nie ożenił, zamiast tego postanowił kontynuować erudycję, która sprawi, że będzie żyła aż do ostatnich dni. Była cenionym obywatelem Aleksandrii, kochanym przez swój lud i szanowanym przez wyższych urzędników, pomimo jej statusu kobiety.

Mówiono, że wszyscy byli uciszani, kiedy jej słuchali, ponieważ jej wdzięk, piękno i elokwencja były równie fascynujące, jak mądrość, którą wydzielała, ujawniając część swojej filozofii.

Biblioteka Aleksandrii jest miejscem, w którym Hypatia najczęściej przemawiała. Mówi się, że jego ojciec Teon był ostatnim głównym bibliotekarzem, chociaż w niektórych przypadkach kwestionuje się, czy to nie Hypatia zajmowała to stanowisko. Oznacza to, że Hypatia miała dostęp do największej puli wiedzy w starożytnym świecie, która miała pomieścić ponad pół miliona zwojów na półkach..

Nowy wiek

Wraz ze zmianami religijnymi, które spadły na Aleksandrię, wśród których chrześcijaństwo było ortodoksyjnie realizowane; pogaństwo, teologiczny nurt, którym podąża Hypatia, zaczęłyby być uważane za herezję wśród społeczeństwa, w którym to przypadku poruszyłoby to wiele szeregów, by wykorzenić je w połączeniu z ziemiami Jerozolimy, Rzymu i Konstantynopola.

Hipatia stale się rozwijała jako doradca sędziów i wysokiego rodu, zawsze na korzyść rozwoju Aleksandrii.

Chociaż wielu jej chrześcijańskich uczniów polecało jej nawrócenie się na chrześcijaństwo, pozostała wierna swoim wierzeniom i była nieświadoma konfliktu religijnego, który toczył się wokół niej od początku piątego wieku do późniejszego.

Na uwagę zasługuje epoka, w której cesarz Teodozjusz wydał rozkaz patriarchie Teofitowi, aby w 390 r. Zniszczyć część najważniejszych pogańskich świątyń Aleksandrii, wśród których był Mitreo. Spowodowało to krwawą falę zamieszek na ulicach, a także wylanie krwi z części i części chrześcijańskich i pogańskich frakcji.

Po śmierci Teodozjusza Episkopat Cirilo będzie kontynuował dzieło eksterminacji pogańskich korzeni Aleksandrii, przynosząc ze sobą nowe zamieszanie na ulicach, w którym nowicjusze byli ofiarami nadmiernych i krwawych prześladowań.

Część oporu wobec masakry pochodziła od prefekta Orestesa, który umarłby z kamienia w konflikcie zbrojnym między obrońcami. Hypatia przede wszystkim trzymała się z daleka, o ile mogła, od konfrontacji ze względu na jej pozycję społeczną i wielki wpływ na sądy patriarchy..

W tamtych latach kontynuował nauczanie astronomii i arytmetyki, pozostawiając w sumie czternaście traktatów i kanon astronomiczny opracowany przez jego najbliższych uczniów.

Ostatnie dni

Wreszcie, zakłócenia społeczne dotknęły również Hypatię, która została zaatakowana pewnego popołudnia podczas Wielkiego Postu, kiedy jechała w swoim powozie. Religijni fanatycy rozebrali ją nagą i zaciągnęli z całą ludzkością do świątyni Cesáreo, katedry w Aleksandrii.

Kiedy padli przed miastem, ukamienowali ją blokami, roztrzaskaniem, żarem i gruzem, aż zostali rozczłonkowani i pozostawieni całkowicie zdeformowani i pozbawieni życia. Nie zadowalając się tym, ich szczątki zostały zabrane do krematorium, gdzie spalono je na popiół. Uważa się, że Hypatia miała 60 lat, kiedy została zabita. 

Wraz ze śmiercią Hypatii neoplatońska szkoła dobiegła końca. Niektórzy filozofowie przenieśli się do Aten, ale ich szkoła została zamknięta na rozkaz cesarza Justyniana.

Ostateczny upadek nastąpił wraz z odejściem siedmiu ostatnich filozofów wielkiego ruchu neoplatońskiego (Hermiasa, Prisciana, Diogenesa, Eulaliusa, Damaskiego, Simpliciusza i Izydora), którzy uciekli na Daleki Wschód, aby uniknąć prześladowań Justyniana.

Chociaż motywy można dyskutować, nie jest jeszcze jasne, czy Cirilo zaaranżował śmierć Hypatii w celu wysłania jasnego przesłania do pogańskiego i neoplatońskiego oporu..

Po zabójstwie wpływ chrześcijaństwa, ze względu na gwałtowność sprawy, zmniejszył siłę patriarchatu aleksandryjskiego, więc Cyryl nie przeszkodził swemu Nestoriuszowi, jego politycznemu rywalowi, w przejęciu władzy w 428 roku. jako patriarcha Konstantynopola.

Pracuj

Znaczna część prac filozoficznych Hypatii z Aleksandrii została utracona wraz z upływem wieków, chociaż wiadomo z odniesień do jej najbliższych uczniów, że nie tylko zwiększyła swoją pracę do astronomii. Jest także zaliczany do kompilacji, edycji i przechowywania esejów, artykułów naukowych i wystaw matematyków przed jego czasem..

Jej doskonałość astrolabium, instrumentu pozwalającego na posiadanie niemal dokładnej wiedzy o gwiazdach, jak również jej wzrostu, była szczytem jej badań, co doprowadziło ją do szanowanej pozycji kobiety w greckim społeczeństwie.

Dzięki temu Hypatia pozostanie w historii jako jedna z pierwszych astronomek, ponad mężczyznami. Twoje astrolabium znacznie poprawiłoby sztukę nawigacji dzięki dokładności pomiarów, a także rozszerzyłoby te same mapy nawigacyjne dzięki Astrologicznemu Kanonowi, który byłby nadal używany w ciągu najbliższych 1200 lat.

Astronomiczne dzieło Hypatii ma fundamentalne znaczenie dla polityki regionu, koncentrując się na kontrowersjach związanych z obserwacjami równonocy, które ostatecznie posłużyły do ​​podkreślenia błędów w dziele Ptolemeusza i potrzeby niezależnej obserwacji.

Areometr, kolejny z wynalazków przypisywanych Hypatii, określał ciężar właściwy cieczy, mierząc, jak bardzo zatonął, gdy ciecz została umieszczona w mierzonym pojemniku.

Jak wiadomo, Hypatia dzieliła się smakiem nauczania. Jego dom przez długi czas służył jako sala lekcyjna, a oprócz tego prowadził niezliczone zgromadzenia publiczne. Hypatia nawoływał do krytycznego i analitycznego myślenia o zjawiskach.

„Zarezerwuj sobie prawo do myślenia. Nawet źle myśląc jest lepsze niż nie myślenie w ogóle ”, zwykł recytować w swoich klasach iw większości rad, gdzie kwestionował wiedzę z wysoką linią Aleksandrii, Konstantynopola i Aliantów.

13 tomów komentarzy arytmetycznych na temat Diofanusa, które uważał za ojca tego obszaru, przyniosło mu także opinię jednego z najwybitniejszych dzieł, które można dziś zaliczyć do XXI wieku.

Była uważana za jedną z najbardziej żarliwych obrońców neoplatonizmu, w której słowach zacytowała: „Jest to postępowa filozofia i nie spodziewa się ogłosić ostatecznych warunków ludziom, których umysły są skończone. Życie jest pokazem i im więcej podróżujemy, tym więcej prawdy możemy zrozumieć. Rzeczy, które są na wyciągnięcie ręki, są najlepszym przygotowaniem do zrozumienia tych, którzy są poza ”.

Zbocze pogaństwa było znane jako transcendencja, zgodnie z tymi samymi kanonami neoplatonizmu. Chociaż nigdy nie pisał traktatów filozoficznych, intuicję wzbudzała formacja jego uczniów, którzy skompilowali wiele jego przemówień, listów i pomysłów.

Niepewne podstawy chrześcijańskiego dogmatu zostały ujawnione, gdy Szkoła Neoplatońska, której Hypatia była punktem odniesienia, zaczęła stosować indukcyjną metodę rozumowania sponsorowaną przez Arystotelesa..

Ze wszystkich rzeczy na ziemi logika i rozsądne wyjaśnienie rzeczy były bardziej ohydne dla nowej religii tajemnicy. Kiedy Hypatia badała metafizyczne alegorie, które chrześcijaństwo zapożyczyło ze swoich dogmatów, światło neoplatonizmu zabłysło zbyt błyskotliwie na mozaice chrześcijaństwa

Ogólna aura Hypatii i jej sposób robienia rzeczy na swój sposób naprawdę zmieniły sposób, w jaki kobiety częściowo poprawiły swój status w społeczeństwie zdominowanym przez mężczyzn. 

Mówi się, że była tak popularna, że ​​kiedy szła ulicami, ludzie rzucali kwiaty u jej stóp i chwalili ją. Nazywano ją „Wysoką Kapłanką Nauki” za jej ogromny i niesamowity widok na świat.

Smutno jest powiedzieć, że większość dzisiejszej wiedzy pochodzi ze źródeł wtórnych ze względu na trudne czasy, których doświadczyła. Jej uczniowie, Plotino i Iamblico, czcili ją.

Jego śmierć była czysto religijna, ponieważ Hypatia odmówiła żądania religii. Wszystkie możliwe wynalazki i przydatne narzędzia, które mogły zostać stworzone przez Hypatię, umarły razem z nią.

Stworzył reformę w myślach ludzi w Aleksandrii i pokazuje, jak bardzo zmieniła współczesne społeczeństwo dzięki niezliczonej ilości książek, filmów i dzieł, które opierały się na jej życiu.

Referencje

• Hypatia of Alexandria: Defender of Reason.
• Damascius: The Life of Hypatia from the Suda
• Kobiecy wynalazcy.
• Hypatia z Aleksandrii w Egipcie.
• Hypatia Biograghy ​​of Hypatia.
• Wielkie inspiracje-Hypatia.
• Wielka Hypatia Aleksandryjska.