Posąg historii i cech Zeusa

The Statua Zeusa, znany również jako Zeus Olimpii lub Zeusa Olimpijskiego, był rzeźbą o wysokości ponad dziesięciu metrów, wykonaną z kości słoniowej i złota, wzniesioną przez rzeźbiarza Fidiasza w mieście Olimpia, w Grecji, w pewnym okresie w IV wieku pne. Uznano go za jeden z siedmiu cudów starożytnego świata.

Posąg Zeusa znajdował się wewnątrz świątyni zbudowanej tylko po to, by go pomieścić, a jego wielkość i rozmiar były takie, że zajmował cały korytarz budynku. Było to przedstawienie wielkiego greckiego boga siedzącego na tronie.

Wokół tronu i podstawy znajdowały się opisy i ryciny, które wywołały wielkie działania ze strony tego bóstwa.

Pomnik był przechowywany przez wieki w swojej świątyni w Olimpii, aż na rozkaz cesarza Kaliguli został rzekomo przeniesiony do Konstantynopola, gdzie pozostał w świątyni, aż ogień całkowicie go zniszczył.

Wszystkie pozostałości i rekonstrukcje dzisiejszego posągu Zeusa nie pochodzą bezpośrednio z oryginalnego dzieła, ale z jego reprezentacji w malowidłach ściennych, rycinach, a nawet wybitych monetach z tego czasu.

Historia posągu Zeusa

Szacuje się, że posąg Zeusa został zbudowany w pewnym okresie klasycznego okresu, prawdopodobnie w połowie piątego wieku pne..

Olympia stała się miejscem igrzysk olimpijskich i miejskim ośrodkiem kultu Zeusa, więc Hellenowie, strażnicy olimpiady, powierzyli budowę posągu boga, aby pomieścić go w świątyni.

Zadanie powierzono architektowi Fidiaszowi, który był w najlepszej formie po wzniesieniu posągu Ateny Aten w Atenach. Mówi się, że jednym z powodów, dla których Hellenowie powierzyli budowę posągu Zeusa, była ich rywalizacja z Ateńczykami.

Świątynia, w której mieścił się posąg Zeusa, została zaprojektowana przez architekta Libona i nie miała tak pięknych wykończeń, jak sama figura. Po ukończeniu posąg Zeusa był przedmiotem czci i ochrony, a także obchodów Igrzysk Olimpijskich co cztery lata.

Zagrożenie cesarza Kaliguli

W okresie władzy cesarza Kaliguli jego arogancja sprawiła, że ​​nakazał dekapitację wszystkich posągów boga o wielkiej wartości artystycznej i religijnej, a jego głowę umieścić na jego miejscu. Posąg Zeusa był jedną z tych ofiar, ale cesarz został zabity, zanim mógł zostać przeprowadzony.

Legenda, która pokazuje wartość posągu, jest taka, że ​​kiedy żołnierze wysłani przez Kaligulę udali się do jej głowy, Zeus przeszedł przez posąg, roześmiał się, sprawiając, że wszystko wokół niego drżało, przerażając prezenty, które nie śmiały zbliżając się i ogłaszając w jakiś sposób śmierć Kaliguli za jego arogancję.

Przemiana w katolicyzm Imperium Rzymskiego i zakaz pogańskich kultów, promowany później przez cesarza Teodozjusza Wielkiego, spowodowały porzucenie Świątyni Zeusa w Olimpii.

Zniszczenie

Dwie historyczne wersje są obsługiwane wokół ostatecznego zniszczenia posągu Zeusa w Olimpii. Opowieść, która została przeniesiona do Konstantynopola, aby mieściła się w Pałacu Lausos, i ostatecznie uległa podczas pożaru, który ucierpiał w strukturze około 475 roku.

Druga wersja mówi, że posąg został powoli zwolniony i rozebrany we własnej świątyni Olimpii, ze względu na jego skład w kości słoniowej i dużych porcjach złota, i że został już uszkodzony przez kolejny pożar, który dotknął świątynię w roku 425.

Mówi się, że ponieważ wiara w Zeusa nie była tak silna jak wcześniej, nie mógł zareagować na grabież i grabież własnego obrazu na ziemi.

Oryginalna statua Zeusa nie zawierała żadnych replik ani kopii w marmurze ani innym materiale z tamtych czasów, a dzisiaj pojawiło się kilka przedstawień, które dzisiaj starają się naśladować, z historycznych śladów, co mogło być tym wspaniałym dziełem rzeźbiarski Jednym z najbardziej popularnych jest Zeus Drezdeński, zachowany w Ermitażu w Rosji.

Opis i cechy charakterystyczne

Posąg Zeusa był dziełem techniki crisoelefantina (którą Fidias już zastosował przy budowie posągu Ateny), czyli kombinacji najbardziej wypolerowanej kości słoniowej z elementami w czystym złocie.

Mówi się, że ma ponad 12 metrów wysokości. Szacuje się, że gdyby posąg Zeusa powstał z tronu i stanął, złamałby dach świątyni.

Statua przedstawia Zeusa siedzącego na tronie, z nagą piersią i dużym złotym płaszczem pokrywającym jego nogi. Jego ramiona są uniesione, trzymając w jednej ręce Nike, boginię zwycięstwa, aw drugiej berło. Po tej samej stronie, u jego stóp, złoty orzeł, którego wysokość sięga talii boga. Sandały były również złote.

Tron, na którym siedział Zeus, miał własne ozdoby ze złota, hebanu i kamieni szlachetnych, a także szczegółowe ryciny..

Podstawa posągu zawierała serię rzeźbionych malowideł ściennych, które wywołały jakąś boską sekwencję historyczną; Phidias postanowił reprezentować narodziny Afrodyty poprzez kosmiczną reprezentację i obecność innych bogów.

Legenda mówi, że na końcu posągu Fidiasz poprosił Zeusa o znak, aby sprawdzić, czy jego reprezentacja była mu podobna. Zeus odpowiedział, rzucając promień na podłogę świątyni w aprobacie.

Wokół posągu świątynia była ozdobiona malowidłami ściennymi w kolejności, która ukazywała tematy związane z tym samym Zeusem i jego potomstwem, jak i sprawiedliwość i 12 dzieł jednego z jego synów, Herkulesa.

Było też miejsce, w którym świeci się znicz olimpijski, który podobnie jak dzisiaj pozostał oświetlony podczas igrzysk olimpijskich.

Referencje

1. Barringer, J. M. (2005). Świątynia Zeusa w Olympia, Heroes i Athletes. Hesperia, 211-241.
2. Jordan, P. (2014). Siedem cudów starożytnego świata. New York: Routledge.
3. Müller, A. (1966). Siedem cudów świata: pięć tysięcy lat kultury i historii w starożytnym świecie. McGraw-Hill.
4. Pastor, P. A. (2013). Rekonstrukcja świątyni Zeusa w Olimpii: w kierunku rozwiązania „Phidiasprobleme”. Madryt: Uniwersytet Complutense w Madrycie.
5. Richter, G. M. (1966). Zeus Pheidian w Olimpii. Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies w Atenach, 166-170.