Płaszcz historii i znaczenia Puno



The herb Puno Reprezentuje zalety i cechy tego miasta Peru. Puno było jednym z pierwszych miast Peruwiańskich, które otrzymały godło. Tarcza została przyznana przez króla Hiszpanii Karola IV w 1805 r., Kiedy otrzymał rangę miasta.

Dlatego jego elementy wykazują niezwykły wpływ Hiszpanii na symbole heraldyczne.

Historia

Mimo swego istnienia na początku XIX wieku inspiracją do realizacji tarczy był element historyczny z XVIII wieku.

Don Joaquín Antonio de Orellana y Quevedo dowodził generałem odpowiedzialnym za walkę z siłami rebeliantów Tupaca Catariego i Túpaca Amaru, którzy oblegali Puno.

Znajomość jego umiejętności wojskowych i niezwykła odwaga przybyły do ​​Hiszpanii, gdzie jego Wysokość Król Karol IV podniósł rangę Puno do miasta, uhonorował Orellanę, uznając jego waleczność w obronie przed buntownikami, którzy chcieli go zniszczyć w 1780 roku.

Nie jest jednak przechowywany w historii, która była pierwotnym twórcą wzoru godła, ani w jakim konkretnym dniu oficjalny dokument zatwierdzający dekret królewski dotarł do miasta Puno..

Jego celem jako symbolu jest stymulowanie wrażliwości i ludzkiej zdolności komunikacyjnej w celu wzmocnienia tożsamości tych elementów u ludzi.

Opis i znaczenie

Tarcza Puno ma formę hiszpańskiej tarczy (iberyjskiej) i jest reprezentowana przez różne elementy. Po pierwsze, wewnątrz tarczy pojawia się święte jezioro Inków na szarym tle.

Na górze są miasta Nuestra Señora de la Concepcion i San Carlos de Puno z trzema zamkami na czerwono; Te symbolizują zamki Huacsapata, Santa Bárbara i San José.

Zamki te zostały zbudowane zgodnie z wartościami lojalności i honoru w obronie hiszpańskiej korony, reprezentowanej przez złotą koronę tuż nad ramą.

Nad koroną wystaje ramię Orellany pokryte srebrną zbroją wymachującą mieczem i trzymającą falującą wstążkę.

Oba elementy symbolizują obronę miasta i hiszpańskiego pochodzenia. Dlatego taśma ma wygrawerowane hasło Przeciwko Aliam Pugna Domun, co oznacza „Walcz tylko przeciwko tym, którzy nie są z twojego pochodzenia”.

Na dole tarczy znajdują się armaty, włócznie i trzy kule, jako narzędzia pomagające obrońcom dbać o miasto i wszystko, co reprezentują.

Po każdej stronie tarczy znajdują się flagi; jeden niebieski po lewej stronie i jeden czerwony po prawej stronie.

Ikonograficzne elementy tarczy Puno charakteryzują nie tylko historię miasta, ale także kolektyw społeczny, który podtrzymuje swoje tradycje i zwyczaje..

Referencje

  1. Basadre, Jorge. (1983). Historia Republiki Peru. Siódma edycja. Lima: Uniwersytet redakcyjny.
  2. Bourricaud, Francois. (1967). Zmiany w Puno. Ed. Specjalny Meksyk.
  3. Contreras, Carlos i Cueto, Marcos. (2007). Historia współczesnego Peru. 4. edycja. Lima: IEP.
  4. Renique, José Luis. (2009). Bitwa o Puno. Lima: IEP, Południe i CEPES.
  5. Vera, Eland. (2010). Kultura polityczna w Puno. Urządzenie tożsamości etnokulturowej. Lima: IEP, UP i sieć rozwoju nauk społecznych w Peru.