Kultura Totonaca 11 najważniejszych cech

The Kultura Totonac Jest pod wieloma względami podobny do innych w Mezoameryki, jednak niektóre badania archeologiczne uwypukliły różnice, które wiążą je z kulturami znanymi obecnie jako obszar okólników..

Ludność Totonac żyła na wysokich płaskowyżach, gdzie panował chłodny i deszczowy klimat, ale zamieszkiwali także wybrzeża wilgotnego i gorącego klimatu.

Ta cywilizacja istniała z epoki przedkolumbijskiej i mieszkali w mieście Teotihuacán w prowincji Totonacapan, którą zbudowali zgodnie z tym, co twierdzą.

Ci, którzy mieszkali w górach, uprawiali kukurydzę i dynie, a ci, którzy żyli na wybrzeżu i na nizinach, uprawiali pszczelarstwo, trzodę chlewną, zwierzęta gospodarskie i uprawiali wysoce komercyjne uprawy..

Domy były rozproszone na nizinach, a na górzystych ziemiach mieszkali w wioskach w pobliżu pól uprawnych.

Kobiety uprawiały tkactwo i garncarstwo. Ubranie było wykonane z bawełny i wełny, zwykle białe, choć niektóre ubrania były czarne.

Przed przybyciem Hiszpanów w 1519 r. Totonacowie zbudowali kilka miast, wśród których najważniejsze to Cempoala, Papantla i El Tajín; miasto, które dokładniej ukazuje kulturę tej cywilizacji. Ta populacja jest obecnie utrzymywana w stanach Veracruz, Puebla i Hidalgo w Meksyku.

Po przybyciu hiszpańskich osadników w pierwszej ćwierci XV wieku, Totonacowie dołączyli do nich, by pokonać Imperium Azteków, które je uciskało..

Po zwycięstwie Hiszpanie zdominowali Totonaki i uczynili ich niewolnikami, zmuszając ich do pracy w uprawach trzciny cukrowej, które dopiero wtedy zaczęły się pojawiać..

11 Najważniejsze cechy kultury Totonac

1- Etymologia

Słowo Totonaca według niektórych pisarzy tłumaczy się jako „trzy serca” w odniesieniu do trzech dużych miast lub centrów kulturowych, które zbudowały Totonaki, trzy wymienione powyżej.

2- Religia

Tradycyjna religia cywilizacji Totonac była dość złożona, jak opisał to w latach sześćdziesiątych francuski etnograf Alain Ichon. Niestety od tamtej pory nie ma innego znaczącego eseju dotyczącego religii Totonac.

Wiadomo, że Totonacowie czcili wielką liczbę bogów, którzy mieli hierarchię w porządku malejącym: główni bogowie, drugorzędni bogowie, właściciele, pomniejsi właściciele i bogowie podziemi. Dodali łącznie 22 bogów kultury tradycyjnej.

Rytualna ceremonia „Los Voladores” to ceremonialny rytuał, który ma swoje korzenie w okresie przedhiszpańskim i jest obecnie związany z miastem Papantla w Veracruz. 

Uważa się, że pochodzi z Nahuas, Otomii i Huasteców w środkowym Meksyku, a następnie rozprzestrzenił się na większość regionu mezoamerykańskiego. Ta i inne ceremonie mają wielkie znaczenie nawet dzisiaj.

W dzisiejszych czasach Totonacowie postrzegają katolicyzm i chrześcijaństwo jako główną religię, chociaż utrzymują praktyki starożytnych pogańskich rytuałów.

3- Dieta

Z powodu braku różnych składników ustalono, że Totonacas nie jedzą tortilli. Chociaż kukurydza była przez nich uprawiana, nie była przeznaczona dla ich populacji, ale była sprzedawana.

Totonaki zjadły dużą ilość owoców, wśród których wyróżniają się zapoty, guawy, papaje, banany i awokado.

Mężczyźni polowali na jelenie, oposy i inne zwierzęta lądowe, a także łowili rekiny i wszelkiego rodzaju ryby. Chłopi i szlachta spożywali rano preparaty na bazie kukurydzy.

Obiad był głównym posiłkiem dnia i składał się z preparatów manioku, fabady i bogatego sosu mięsnego dla szlachty.

Szlachta i rolnicy mieli ze swojej strony dietę opartą na rybach i skorupiakach. Zużyty alkohol powstał z liści agawy.

4- Muzyka i taniec

Huapango, czyli huasteco, to tak zwany gatunek muzyczny tubylców tej kultury. Według strefy każda grupa ludności oferowała różne niuanse muzyki i tańca.

W istocie muzyka składa się z koncertu gitar, jaranów, skrzypiec i piątych, a także niektórych ręcznie wykonanych instrumentów wykonanych przez nich samych. Taniec towarzyszy muzyce, stukając, a użyta piosenka jest melodyjna.

5- The Tajín

Znaleziono go w stanie Veracruz. Szczyt osiągnął między IX a XIII wiekiem. Po upadku imperium Azteków stał się najważniejszym punktem na północnym wschodzie Mezoameryki. 

Jego wpływy kulturowe rozszerzyły się na całą Zatokę i przeniknęły region Majów i wysokie płaskowyże centralnego Meksyku. 

Jego unikalna w Mezoameryce architektura charakteryzuje się wyszukanymi rzeźbionymi płaskorzeźbami na kolumnach i fryzach. 

„Piramida niszy”, arcydzieło starożytnej architektury Meksyku i Ameryki, ujawnia astronomiczne i symboliczne znaczenie budynków. 

El Tajín przetrwał jako wyjątkowy przykład wielkości i znaczenia przedhiszpańskich kultur Meksyku.

6- Ekonomia

Oprócz bycia najważniejszymi producentami chile i wanilii na całym świecie aż do połowy XIX wieku, Totonacas miały działalność związaną z handlem maniokiem, kukurydzą, dyniami, pomidorami, fasolą, bawełną i płynnym bursztynem.

Oprócz handlu i rolnictwa rzemieślnicy pracowali z ceramiką i gliną, co czyniło ich świetnymi producentami statuetek, sfinksów i rzeźb..

Amerykańscy pionierzy

Według badań niektórych archeologów wieś Totonac była jedyną znaną w Ameryce dzięki użyciu koła przed 1492 r..

Użycie koła nie było do celów rolniczych lub rolniczych. Przypuszcza się, że Totonacowie używali koła jako środka rozrywki dla niektórych zabawek lub konstrukcji sfinksów w kształcie zwierząt, które miały koła i topory, w ramach pewnego rytuału lub ceremonii.

Koła, które stworzyli, mogły służyć do upraw rolnych, gdyby do tego czasu nastąpiła większa ewolucja technologiczna.

8- Historia

Można stwierdzić, że Totonacy przeżyli swój najlepszy okres w późnym okresie klasycznym, który dzieli się na następujące fazy:

-Wczesny klasyk: okres rozwoju baroku.

-Klasyczny horyzont: zaczyna się w szóstym wieku, a kończy w IX wieku. To właśnie w tym okresie kultura Totonac osiąga maksymalny postęp. El Tajin wyróżnia się jako ośrodek miejski, który zajmował 1221 hektarów. To miasto otrzymało wiele wkładów, szczególnie religijnych z Teotihuacan.

-Wczesny postklasyczny: zaczyna się w 900, a kończy w 1200, kiedy wzrasta wymiana towarów i hutnictwa.

-Późny Postclassic: idzie od 1200 do 1521.

-Era kolonialna: Totonacy zachowują swoje własne władze aż do XVII wieku.

Region Totonacapan, strefa, w której rezydowali Totonacowie, był przedmiotem wielkiej liczby wtargnięć Azteków aż do przybycia Hiszpanów.

Głównymi ośrodkami Totonac były Papantla, z populacją około 60 000 mieszkańców w 1519 r., Xalapa z około 120 000 mieszkańców i Cempoala z około 80 000.

Cempoala był pierwszym państwem Totonac odwiedzonym przez Hernána Cortésa podczas jego podróży do stolicy Azteków Tenochtitlán.

Podczas hiszpańskiego podboju, Totonacowie sprzymierzyli się z siłami Cortésa, aby walczyć z Meksykanami, przyczyniając się znacząco do hiszpańskiego podboju Imperium Azteków..

9 - Organizacja społeczna

Zostali podzieleni na klasy społeczne, w których głową był kacyk, a następnie szlachta, kapłani, rzemieślnicy, kupcy i inni. W tym mieście dominuje duża rodzina.

Małżeństwo ma miejsce w młodym wieku i zwyczajowo płaci się pannie młodej rodzinie, jako rekompensatę za brak pracy, jaką będą mieli..

Wszyscy dorośli mężczyźni poświęcają dzień pracy społecznościom gangom pracowników, którzy mieszkają na tym samym obszarze.

Jeśli chodzi o organizację zakonników, najpierw są prokuratorzy, potem mayordomowie i wreszcie topilerzy.

Prokuratorzy mają od czterech do ośmiu lat i tworzą radę starszych, którzy nadzorują ceremonie i przyjęcia, wybierają także osoby zajmujące stanowiska, stewardzi sponsorują partie, a topiles to samotni mężczyźni, którzy obserwują świątynię i działają jako posłańcy.

10- Odzież osadników z Totonac

Kobiety Totonac są wykwalifikowanymi hafciarkami i tkaczami. Ubierali się uderzająco i oplatali włosy piórami.

Kobiety zostały opisane w tekstach historycznych jako bardzo eleganckie. Szlachta nosiła spódnice z haftem i małym poncho lub quexquemetl, trójkątny kształt pokrywający ich piersi.

Szlachetne kobiety również nosiły naszyjniki z jadeitu i muszli, a oprócz kolczyków często nakładały na siebie twarze czerwonym tuszem.

Szlachty zdobiły także wielobarwne peleryny, naszyjniki, bransoletki, przepaski na biodra, wyroby wykonane z piór cennego kwetalu i bezotów, które były jednym z ozdób charakteryzujących świat mezoamerykański.

Bezotes mają różne formy, ale na ogół składają się z korpusu w kształcie cylindra z wypustkami na końcach, które należy przymocować do wnętrza brody.

Aby móc z niego korzystać, osoba, która osiągnęła godność obnoszenia się nim, musiała przejść bolesną perforację, w którą trafiłby bezote, co przyciągnęłoby uwagę i zaszczepiłoby szacunek w społeczności..

Obecnie kobiety Totonac noszą tradycyjne stroje składające się z koszuli, fartucha, halek, kolczyków, naszyjników, kokardek, wstążek, szarfy i quexquemetl lub poncho wykonanych przez kobiety, które były odpowiedzialne za wykonanie odzieży.

Wplatają je w wełnę i bawełnę, prawie zawsze w krosno, które pochodzi z epoki przedhiszpańskiej.

Po tkaniu są barwione i haftowane. W motywach quexquemetls sceny codziennego życia wyhaftowane są zwierzęta, kwiaty lub prehiszpańskie motywy.

Dziewczęta mają na sobie sukienkę, a kolorowy fartuch i małe dzieci noszą czapkę z dużymi szmatkami.

11- Język

Kultura Totonac mówi własnym językiem. Języki znane jako Tepehua i Totonaco tworzą oddzielną rodzinę językową, która nie jest powiązana z innymi językami lub rodzinami językowymi.

Języki te należą do rodziny Totonacan i należą do pnia makro-Majów. Pierwsze recenzje leksykalne Totonaca zostały wykonane przez Fray Andrés de Olmos, który również opisał języki Huastec i Nahuatl.

Język Totonac jest również znany jako Tutunacu, Totonaco, Tachihuiin, Tutunakuj lub Tachuhuiin..

Spis przeprowadzony w 1990 r. Przyniósł liczbę 207 876 głośników Totonac, w większości mieszkańców Veracruz i Puebla, a także stanu Meksyk, Dystrykt Federalny; Tlaxcala, Quintana Roo, Campeche, Hidalgo, Tamaulipas oraz w mniejszej części w Jalisco.

Referencje

1. Redakcja Encyclopædia Britannica. (20 lipca 1998). Totonac 03 czerwca 2017, z Encyclopædia Britannica, inc. Strona internetowa: britannica.com.
2. H.R. Harvey i Isabel Kelly, „The Totonacas”, w Handbook of Middle American Indians, 1969.
3. James Olson, wyd. Słownik historyczny imperium hiszpańskiego, 1402-1975, 1992.
4. Ichon, A .: Religia totoników sierry. Meksyk: Narodowy Instytut Indyjski, 1973.
5. Dean R. Snow. (2015). Archeologia Native North America. Google Books: Routledge.
6. Gloria M. Delgado z Cantú. (2002). Historia Meksyku, Tom 1. Google Books: Pearson Education.