Czym była edukacja w Nowej Hiszpanii?



The edukacja w Nowej Hiszpanii zaczęło się w tym samym momencie, w którym konkwistador Hernán Cortés założył w 1519 r. La Villa Rica de la Veracruz, w obecnej Meksyku.

Hiszpanie znalezieni w tych nowych ziemiach są zaawansowaną cywilizacją. Rdzenni Meksykanie zorganizowali miasta, sposoby produkcji żywności, praktyki handlowe, między innymi.

Dlatego edukacja inicjowana przez zdobywców miała charakter bardziej polityczny (dla celów dominacji). Niektóre z celów wyznaczonych w momencie rozpoczęcia procesu edukacyjnego polegały na katechizacji w wierze chrześcijańskiej, nauczaniu hiszpańskiego i szkoleniu w sztukach dawnego świata.

Rola tylko tytuły w ramach edukacji w Nowej Hiszpanii

Tylko tytuły to nazwa koncesji udzielonej przez papieża Aleksandra VI królowi Ferdynandowi i królowej Elżbiecie w 1493 r. Stało się to rok po przybyciu Krzysztofa Kolumba na nowy kontynent.

Zostało to przekazane królom w dokumencie zwanym Darowizną Papieską. Interwencja papieża była wynikiem sporu między Portugalią a Hiszpanią o nowe terytoria.

Zgodnie z tym ustępstwem Hiszpania byłaby zobowiązana do ewangelizacji tubylców Nowego Świata. Nauczanie religii i dobrych manier było warunkiem narzuconym przez papieża uznania praw monarchii hiszpańskiej nad odkrytymi terytoriami.

Ze względu na to zadanie ewangelizacyjne, imperium hiszpańskie chwaliło się po prostu tytułami amerykańskiego dobytku.

Ogólna charakterystyka

Hiszpania oferowała edukację głównie dla rządzącej arystokracji. Usługi edukacyjne były świadczone przez Kościół katolicki.

Wyższa klasa i duchowieństwo kształciły się w klasykach, podczas gdy chłopi i metysi pozostawali nieświadomi. Majowie i Aztekowie mieli swoje własne tradycyjne formy edukacji, proces etnometodologiczny, który był głównie ustny.

Od XVI wieku do XVIII wieku

XVI wiek

W tej pierwszej części procesu główną pomocą korony w dziele edukacji był Kościół katolicki. Ich bracia, franciszkanie, dominikanie i augustianie, zorganizowali parafie Indian, gdzie byli ewangelizowani i nauczani. Te parafie nazywano doktrynami.

Z powodu bariery językowej zakony wymyśliły nowe metody: obrazy, katechizmy z rysunkami, taniec, teatr i muzykę. Ponadto w tym wieku zaczęło się nauczanie sztuki i rzemiosła.

XVII wiek

W tym stuleciu nauczanie języka hiszpańskiego nasila się. Jednak do końca wieku staje się opcjonalne. Zaczynają umieszczać w doktrynach kapłanów z dominacją nad rdzennymi językami.

W tym okresie po raz pierwszy wspomniano o utworzeniu szkół dla rdzennych dziewcząt w populacji o największej liczbie mieszkańców..

Ponadto nauczyciele otrzymują środki z aktywów społeczności indiańskiej..

Z drugiej strony, niektóre rdzenne szlachty zaczynają uczęszczać na Uniwersytet Meksyku, aby studiować filozofię, gramatykę łacińską, prawo i medycynę.

Instytucja ta, założona w 1551 r., Pochodziła z początków zarezerwowanych wyłącznie dla hiszpańskich studentów na półwyspie i dla szlachetnych tubylców (dzieci i krewnych kacyków).

XVIII wiek

W ciągu tego stulecia nadal masywuje się rodzimą edukację. Rodzice indyjskich dzieci zaczynają finansować swoją edukację, a doktryny zastępują szkoły języka hiszpańskiego.

Te nowe placówki uczą nie tylko doktryny chrześcijańskiej, ale także hiszpańskiej, czytając, pisząc, śpiewając, a czasem grając na jakimś instrumencie muzycznym i arytmetyki. Nauczyciele są dwujęzycznymi świeckimi, a nie kapłanami i braćmi.

Referencje

  1. Gómez Méndez, S. O.; Ortiz Paz, R.; Sales Colín, O. i Sánchez Gutierrez, J. (2003). Historia Meksyku Meksyk: Redakcja Limusa.
  2. Uniwersytet Stanowy. (s / f). Meksyk - historia i tło. Pobrane 11 stycznia 2018 r. Z education.stateuniversity.com.
  3. Tanck de Estrada, D. (s / f). Rdzenna edukacja XVIII wieku. Pobrane 11 stycznia 2018 r. Z biblioweb.tic.unam.mx.
  4. Ramírez Castañeda, E. (2006). Indigenous education in Mexico, tom 10. Mexico D.F.: UNAM.
  5. Delgado Criado, B. (Coord.) (1993). Historia edukacji w Hiszpanii i Ameryce.
    Madryt: Edycje Morata.