Architektura Nazca Kultura Główne cechy

The architektura kultury nazca Charakteryzuje się głównie budową dużych ośrodków miejskich i ceremonialnych oraz osobliwymi rycinami na ziemi.

Kultura ta rozwinęła się w obszarach przybrzeżnych południowego Peru, zwłaszcza między 100 rokiem pne. i 800 AD; chociaż w regionie znaleziono znacznie starsze i późniejsze pozostałości archeologiczne.

W tej kulturze wyróżniają się ryciny na ziemi. Stworzyli je, usuwając złogi manganu i tlenku żelaza, które pokrywały kamienistą powierzchnię pustyni, odsłaniając jaśniejszą glebę pod spodem i umieszczając kamienie na krawędziach.

Te rysunki są widoczne tylko z powietrza. Ich motywami są zwierzęta, a także linie proste i kształty geometryczne.

Charakterystyka ośrodków miejskich

Według dowodów archeologicznych istniała zasadnicza różnica między koncepcją ośrodka ceremonialnego a koncepcją miasta lub jądra mieszkań, zarówno pod względem zastosowanego modelu konstrukcji, jak i wyboru miejsca wzniesienia budynków.

Obudowa w formie liniowej

Naturalne formacje rozciągające się do dolin rzecznych sprzyjały budowie domów. Zatem wioski powstały liniowo i równolegle do linii centralnych.

Delimitacja przez ściany

Przestrzenie mieszkalne rozmieszczono na poziomych nasypach i wyznaczono murami oporowymi.

Były one przykryte dachami, wspartymi na słupach huarango (gatunki roślinne pustyni) i ścianach akacji używanych jak bariera.

Cahuachi: przykład architektury nazca

Historia architektury kultury Nazca charakteryzuje się znacznymi zmianami w wykorzystaniu materiałów, technik budowlanych i organizacji przestrzeni. A Cahuachi, najważniejsze święte miejsce cywilizacji Nazca, nie było wyjątkiem.

Ta strona była wykorzystywana na święta zbiorów, kult przodków i pochówki. Jest to zgodne z serią ogromnych ceremonialnych kopców i placów.

Lokalizacja

Cahuachi został zbudowany na południowym brzegu rzeki Nazca, na odcinku, gdzie biegnie pod ziemią.

Stół wodny tutaj przetrwałby większość susz. Z tego powodu uznano je za święte miejsce.

Wodą zarządzały podziemne akwedukty i cysterny z wejściami na tarasach, które nawadniały otoczenie i zapewniały stały dopływ.

Cechy architektoniczne

Początkowa faza wyróżnia się użyciem ścian quincha. Quincha to tradycyjny system budowlany w Ameryce Południowej.

Jest to szkielet wykonany z trzciny lub bambusa, który jest następnie pokryty mieszaniną błota i słomy.

W późniejszych fazach elementy adobe zostały użyte do budowy ścian. Pierwotnie miały one kształt stożkowy, a następnie przypominały chleb.

Ostatnią fazę charakteryzowała znaczna obecność sztucznego wypełnienia oraz ponowne wykorzystanie starych murów i elementów adobe..

Ponadto korzystanie z przestrzeni publicznych było zróżnicowane, podobnie jak bardziej ekskluzywne przestrzenie położone na tarasowych tarasach, które nadają kształt piramidalnym konstrukcjom..

Korzystanie z oddzielnych pomieszczeń było utrzymywane z czasem i nasilało się podczas czwartej fazy Cahuachi. Zostały one wsparte na kolumnach na zewnętrznym obwodzie świątyń.

Świątynie te przeplatały się z dużymi przestrzeniami publicznymi, takimi jak place, uroczyste obrzeża i korytarze.

Główne struktury

W tym centrum ceremonialnym wyróżniają się dwie struktury. Pierwsza to Wielka Świątynia, której wymiary przekraczają 150 x 100 metrów u podstawy i 20 metrów wysokości. Ten jest w centrum południowej części strony.

Druga struktura, „Wielka Piramida”, znajduje się obok Wielkiej Świątyni.

Referencje

1. Ross, L. D. (2009). Sztuka i architektura religii świata. Kalifornia: ABC-CLIO.
2. Ching, F; Jarzombek, M. M. i Prakash, V. (2011). Globalna historia architektury. New Jersey: John Wiley & Sons.
3. Orefici, G. (2017). Funkcja i rozmieszczenie przestrzeni w ośrodkach miejskich i religijnych Doliny Nasca. W R. Lasaponara, N. Masini i G. Orefici (redaktorzy), The Ancient Nasca World: New Insights from Science and Archeology, s. 181-196. Cham: Springer.
4. Bachir Bacha, A. i LLanos Jacinto, O. (2006). Wielka Świątynia Ceremonialnego Centrum Cahuachi (Nazca, Peru). In Anthropological Dimension, rok 13, tom 38, str. 49-86.
5. Orefici, G. (2017). Architektura Cahuachi. W R. Lasaponara, N. Masini i G. Orefici (redaktorzy), The Ancient Nasca World: New Insights from Science and Archeology, s. 343-362. Cham: Springer.
6. Rodríguez Gálvez, H. (s / f). Quincha, tradycja przyszłości.
7. Cartwright, M. (2016, 08 lipca). W Encyklopedii historii starożytnej. Pobrane 26 września 2017 r. Ze strony ancient.eu