Dzielić:
Zenón de Citio Biografia, myślenie, wkład i praca
Zenón de Citio Był greckim filozofem, którego głównym wkładem było stworzenie stoicyzmu. Ta filozoficzna szkoła stoi przed zwolennikami Epikura, ustanawiając prymat logiki i fizyki jako podstawowych elementów do osiągnięcia cnoty.
Zenón urodził się w cypryjskim mieście Citio, wówczas greckiej kolonii. Jego zainteresowanie filozofią nastąpiło po przybyciu do Aten i zaczęło wchodzić w interakcje z kilkoma filozofami chwili. Był uczniem Crates i Estilpón, należących do cynicznej szkoły.
Jednak ewolucja jego myśli - pod wpływem Platona, Arystotelesa i Heraklita - spowodowała, że Zeno zdystansował się od nich i ustanowił własne teorie. Z tolerancyjnego charakteru zaczął udzielać lekcji wszystkim zainteresowanym Pórtico Pintado de Atenas.
To stąd pochodzi nazwa stoicyzm, ponieważ w greckim ganku jest powiedziane stoa. Chociaż istnieją sprzeczne informacje, większość ekspertów twierdzi, że popełnił samobójstwo po 30 latach nauczania swojej filozofii. Był autorem wielu dzieł, ale żaden z nich nie dotarł do dnia dzisiejszego.
Indeks
- 1 Biografia
- 1.1 Uczeń skrzyń
- 1.2 Stworzenie stoicyzmu
- 1.3 Śmierć
- 2 Myśl
- 2.1 Sztuka dobrego życia
- 2.2 Wiedza
- 2.3 Szczęście
- 3 Główne składki
- 3.1 Logika
- 3.2 Fizyka
- 3.3 Etyka
- 3.4 Cnota
- 4 Praca
- 5 referencji
Biografia
Zenón de Citio urodził się w 336 a. C. w cypryjskim mieście Citio. Przez wiele lat pracował ze swoim ojcem, bogatym kupcem w okolicy, a jego zainteresowanie filozofią nie obudziło się aż do późnej młodości.
Jest kilka historii, które mówią, jak przybył do Aten i zaczął studiować filozofię. Najbardziej powtarzająca się jest historia, że wrak statku spowodował jego załamanie i dotarł do stolicy Grecji. Ponadto wypadek spowodował, że stracił większość swojej fortuny.
Disciple of Crates
Ten sam wrak statku i związane z tym przybycie do Aten wiąże się ze sposobem, w jaki poznał filozofów, którzy zostaną jego nauczycielami.
Mówi się, że Zeno wszedł do księgarni i zaczął czytać pracę zatytułowaną Księga II komentarzy Xenophona. Najwyraźniej był pod wielkim wrażeniem czytania i zapytał o mężczyzn, o których mowa w książce.
Księgarz, widząc w tym momencie cynicznego filozofa Cratesa de Tebasa, wycelował go i kazał mu iść za nim. Zrobił to, stając się jego uczniem od tego dnia. Później został studentami Estilpón i Jenócrates. Całe to szkolenie zajęło mu następne dziesięć lat.
Stworzenie stoicyzmu
Po tych latach jako uczeń Zeno nie był przekonany o naukach swoich nauczycieli. Z tego powodu, wraz z nagromadzonym bagażem, zaprojektował własny system filozoficzny.
Około roku 300 a. C. zaczął przekazywać swoje doktryny pod portykiem miasta Aten, które kończyło się nadaniem jego filozoficznego nurtu: stoicyzm.
Jak pisali niektórzy z jego uczniów, Zeno wyróżniał się nie będąc elitarnym w czasie nauczania. Każdy mógł swobodnie iść i go słuchać, niezależnie od ich sytuacji społecznej i kulturowej.
Nie oznacza to, że filozof nie miał dobrych stosunków. Według historyków nawiązał dobrą przyjaźń z królem Macedonii, królem Antygonem II, który zapraszał go na uczty pomimo niehedonistycznych zwyczajów Zenona..
Nigdy nie mógł uczestniczyć w życiu politycznym Aten, czymś bardzo powszechnym wśród filozofów. Jego status obcokrajowca uniemożliwił mu.
Jest wiele świadectw, które mówią o dobrym charakterze Zenona, który najwyraźniej tolerował nawet zniewagi. Z drugiej strony wydaje się, że pozostawał w celibacie przez całe życie.
Śmierć
Zenón poświęcił się nauczaniu filozofii przez ponad 30 lat. Najbardziej akceptowaną hipotezą o jego śmierci jest to, że popełnił samobójstwo w roku 264. C., gdy miał 72 lata.
Myślenie
Ponieważ oryginalne pisma Zenón de Citio nie zostały zachowane, wszystko, co wiadomo na jego temat, pochodzi z późniejszych zeznań, zwłaszcza Crisipo.
Zgodnie z tymi świadectwami Zenón potwierdził, że „porządek istnieje jednocześnie racjonalnie i naturalnie”, a „dobro polega na całkowitej zgodzie jednostki z tym porządkiem”, zwroty, które stanowią część podstawy stoicyzmu.
Podobnie uważa się, że podzielił filozoficzne śledztwo na logikę, fizykę i etykę.
Sztuka dobrego życia
Założona przez Zenona szkoła stoicka odrzuciła wszelkie rodzaje transcendencji i metafizyki. Dla autora tak zwana „sztuka dobrego życia” powinna koncentrować się na logice, etyce i fizyce.
W jego myśli logika była sposobem obrony i filtrowania tego, co pochodzi z zewnątrz ludzkiego umysłu. Ze swej strony fizyka była samą strukturą filozofii, podczas gdy etyka była celem istnienia.
Dla Zenona ostatecznym celem życia było osiągnięcie szczęścia, wiedząc, że człowiek jest częścią społeczności. W ten sposób natura prowadzi ludzi do kochania siebie i innych, jednocześnie zachowując i chroniąc.
Z tego powodu szkoła stoicka odrzuca wszelkie rozróżnienie między mężczyznami, albo przez urodzenie, albo przez bogactwo. Dla nich wszyscy byli przygotowani do osiągnięcia cnoty, bycia wolnymi z natury, a nie niewolnikami.
W tym sensie podkreślali znaczenie wiedzy, ponieważ daje to wolność, podczas gdy ignorancja tworzy niewolnictwo.
Wiedza
Poza powyższym, stoicy nie unikali wchodzenia w niektóre bieżące debaty w filozofii greckiej, takie jak istota bytu i świat zewnętrzny.
W tym aspekcie znaleźli się pośród tych, którzy uważali, że cała wiedza jest nabywana przez zmysły. Te uczucia, które są odbierane, ostatecznie tworzą reprezentację postrzeganego obiektu.
Według jego nauk oznacza to, że człowiek nie rodzi się z wrodzonymi ideami. Wszystko pochodzi z zewnątrz, chociaż człowiek musi pozwolić, aby reprezentacja została utrwalona w jego wnętrzu; tak rozumiana jest idea obiektu.
Szczęście
Według Zenona najlepszym sposobem na osiągnięcie szczęścia jest uniknięcie pasji, nienawiści i niepowodzeń. Do tego trzeba żyć bez oczekiwania niczego szczególnego od życia, pozwalając się kierować przeznaczeniem.
Główne składki
Logika
W obliczu dominującego nurtu epoki wyznaczonej przez Epikura Zenon wskazał, że cała wiedza jest nabywana przez zmysły. Jednakże potwierdził również, że gdy wiedza dociera do człowieka, jest w stanie dostrzec ogólne koncepcje moralne.
Zeno i jego późniejsi zwolennicy wierzyli, że wiedza logiczna nie jest wrodzona, ale uczona i wspólna dla wszystkich.
Fizyka
Eksperci twierdzą, że fizyka, którą wyjaśnił Zenón, była pod silnym wpływem innych filozofów, takich jak Platon czy Heraklit..
Logos (w formie ognia) był dla niego zasadą rządzącą wszechświatem, zarówno materialnie, jak i niematerialnie. Dlatego nic nie może uciec przed uniwersalnym przeznaczeniem lub boskimi prawami.
Etyka
Chociaż, jak wyjaśniono wcześniej, istoty ludzkie podlegałyby logom, stoicy próbowali nadać egzystencji poczucie wolności.
Sposobem na to jest zaakceptowanie woli tego boskiego ognia i walka z instynktami i namiętnościami. Zeno ustanowił szereg wspólnych zasad, których nie można było oddzielić: rozumu, boskości, natury, wolności i szczęścia.
Powód był narzędziem unikania pasji i przestrzegania praw społecznych. Dzięki temu przyszło szczęście i wolność; stąd znaczenie wiedzy dla tworzenia wolnych ludzi.
Sam Zeno ustanowił analogię między szkołą a życiem, wskazując, że ludzie doszli do tego, aby się uczyć.
Z tego ostatniego powodu jego nauki były bardzo praktyczne, tak że jego uczniowie mogli poznać sposób prawidłowego życia i przezwyciężenia przeciwności losu.
Cnota
Znaczenie Zenona dla cnoty jest bardzo wyraźne, gdy czytasz niektóre zdania, które są częścią jego filozofii.
Są więc tacy, którzy mówią, że „najwyższym dobrem [cnotą] jest życie zgodnie z naturą” lub „Zeno Stoik uważa, że celem jest żyć zgodnie z cnotą”.
Pracuj
Jedyne, co pozostaje z dzieł Zenona, to fragmenty, które przyszły do nas dzięki cytatom od niektórych jego zwolenników. Z drugiej strony jest lista wszystkich jego pism przygotowanych przez Diógenes Laercio.
Niektóre z jego dzieł były Republika, Znaki, Mowa, Natura, Życie według natury i Pasje.
Mimo braku dokumentów szkoła filozoficzna stworzona przez Zenona przetrwała jego założyciela. W rzeczywistości nabrało wielkiego znaczenia w czasach rzymskich, choć z pewnymi znaczącymi modyfikacjami.
Dla rzymskich stoików fizyka i logika były znacznie mniej ważne, skupiając się wyłącznie na etyce. Filozofowie ci, chwaląc etykę wysiłku i dyscypliny, przyczynili się do późniejszej ekspansji chrześcijaństwa w Imperium.
Referencje
- Biografie i życie. Zenón de Citio. Pobrane z biografiasyvidas.com
- EcuRed. Zenón de Citio. Źródło: ecured.cu
- Paginasobrefilosofia. Stary stoicyzm. Zenón de Citio. Pobrane z paginasobrefilosofia.com
- Podstawy filozofii. Zeno z Citium. Pobrane z philosophybasics.com
- Mark, Joshua J. Zeno z Citium. Źródło z ancient.eu
- Kompletny słownik biografii naukowej. Zeno z Citium. Źródło z encyclopedia.com
- Pigliucci, Massimo. Stoicyzm Pobrane z iep.utm.edu
- Redakcja Encyclopaedia Britannica. Zeno z Citium. Źródło: britannica.com