Filozoficzna determinizm Historia, charakterystyka, przedstawiciele

The determinizm filozoficzny Ustala, że ​​wszystkie wydarzenia, w tym decyzje moralne, są zdeterminowane przez poprzednie przyczyny. Teoria ta utrzymuje, że wszechświat jest całkowicie racjonalny, ponieważ całkowita wiedza o danej sytuacji ujawniłaby jego przyszłość.

Podstawy determinizmu filozoficznego odpowiadają idei, że w zasadzie wszystko można wyjaśnić i że wszystko, co jest, ma wystarczające powody, aby być takim, jakim jest, a nie inaczej. W związku z tym jednostka nie miałaby żadnej możliwości wyboru w swoim życiu, ponieważ wydarzenia, które ją poprzedziły, całkowicie go uwarunkowały.

Argument ten jest jednym z największych moralnych i etycznych konfliktów dla filozofii i nauki. Jeśli w jakimkolwiek momencie istota intelektualna mogłaby rozróżnić całość sił, które rozwijają się w przyrodzie, mogłoby to również zrozumieć przyszłość i przeszłość każdej istoty we wszystkich jej skalach.

Kluczowym elementem tej koncepcji jest oderwanie moralnych obowiązków człowieka, ponieważ jeśli determinizm jest prawdziwy, działania ludzi nie byłyby tak naprawdę jego działaniami, ale prostą konsekwencją w łańcuchu wydarzeń wszechświata.

Indeks

• 1 Historia i rozwój
• 2 Główne cechy
• 3 gałęzie badania determinizmu filozoficznego
  • 3.1 Formy ludzkiego poznania i zachowania
  • 3.2 Sposoby w świecie przyrody
  • 3.3 Formularze w szczególnych przypadkach
• 4 Wolna wola
  • 4.1 - Zgodność
  • 4.2 - Silna niezgodność
  • 4.3 - Liberałowie
• 5 Przedstawiciele determinizmu filozoficznego
  • 5.1 1- Gottfried Leibniz
  • 5.2 2- Pierre-Simon
  • 5.3 3- Friedrich Ratze
  • 5.4 4- Paul Edwards
  • 5.5 5- Sam Harris
• 6 Przykłady determinizmu
• 7 referencji

Historia i rozwój

Determinizm był obecny zarówno w zachodniej, jak i wschodniej tradycji. Widać to w starożytnej Grecji od VI wieku pne. C., przez przedsokratycznych filozofów, takich jak Heraklit i Leucippus, którzy byli jego największymi przedstawicielami.

Następnie w III wieku pne C. Stoicy rozwijali teorię uniwersalnego determinizmu, wynik filozoficznych debat, które łączyły elementy etyki w Arystotelesie i psychice stoickiej.

Zasadniczo zachodni determinizm jest związany z newtonowskimi prawami fizyki, które twierdzą, że gdy wszystkie warunki wszechświata zostaną ustalone, następstwo tego nastąpi zgodnie z przewidywalnym wzorem. Mechanika klasyczna i teoria względności opierają się na równaniach deterministycznych ruchów typu.

Istnieją pewne kontrowersje w nauce dotyczące tego prądu. W 1925 r. Werner Heisenberg ogłosił zasadę niepewności lub mechaniki kwantowej, ujawniając niemożność precyzyjnego określenia lub poznania dwóch identycznych wielkości fizycznych.

Zwiększyło to dystans między nauką a filozofią. Mimo to należy zauważyć, że fizyka kwantowa nie jest teorią sprzeczną z determinizmem i, z logicznego punktu widzenia, jest wynikiem własnych metod.

W tradycjach wschodnich traktowane są analogiczne koncepcje, szczególnie w szkołach filozoficznych Indii, gdzie badane są ciągłe skutki prawa karmy na istnienie czujących istot..

Filozoficzny taoizm i I Ching zawierają także doktryny i teorie równoważne determinizmowi.

Główne cechy

Filozoficzny determinizm występuje w wielu wariantach, a każdy z nich ma szczególne cechy. Można jednak wyszczególnić niektóre z najbardziej charakterystycznych elementów tego nurtu filozoficznego:

- Każde zdarzenie generowane na płaszczyźnie fizycznej jest uwarunkowane wcześniejszymi zdarzeniami.

- Zgodnie z tym nurtem przyszłość definiowana jest a priori przez teraźniejszość.

- Szansa nie jest brana pod uwagę w tak zwanym łańcuchu przyczyny i skutku.

- Niektórzy uczeni kojarzą determinizm z każdą z jednostek, podczas gdy inni kojarzą ją ze strukturami i systemami, w których te osoby się rozwijają..

- Człowiek traci odpowiedzialność za swoje czyny, ponieważ wydarzenia są już z góry określone.

- Pomimo ograniczenia łańcucha przyczynowo-skutkowego, niektórzy determiniści uważają istnienie wolnej woli.

Gałęzie studiów determinizmu filozoficznego

Determinizm dzieli się na różne warianty, które zależą od nauki, z której są badane. Z kolei są one podzielone na trzy główne gałęzie: ich formy w poznaniu, ich formy w naturze i wreszcie w szczególnych przypadkach.

Formy ludzkiego poznania i zachowania

Determinizm przyczynowy

Tam, gdzie wszystkie zdarzenia są koniecznie związane z wydarzeniami i warunkami, które je poprzedzają.

Wszystko, co się dzieje, w tym działania ludzi i ich moralne wybory, są konsekwencją zdarzenia przekazanego w połączeniu z naturalnymi prawami wszechświata.

Teologiczny determinizm

Utrzymuje on, że wszystko, co się dzieje, jest wcześniej napisane lub przewidziane przez bóstwo z powodu jego wszechwiedzy.

Logiczny determinizm

Jest to pogląd, że przyszłość jest równie definiowana jak przeszłość.

Fatalistyczny determinizm

Jest to idea bliska teologii i zakłada, że ​​wszystkie wydarzenia mają się wydarzyć. Pojęcie to jest wolne od przyczyn lub praw i działa poprzez siłę bóstwa.

Determinizm psychologiczny

Istnieją dwie formy determinizmu psychologicznego. Pierwszy utrzymuje, że człowiek musi zawsze działać we własnym interesie i dla siebie; ta gałąź nazywana jest również hedonizmem psychologicznym.

Drugi broni tego, że człowiek działa według swojego najlepszego lub najsilniejszego powodu, zarówno dla siebie, jak i dla czynnika zewnętrznego.

Formy w świecie przyrody

Biologiczny determinizm

Jest to idea, że ​​ludzkie instynkty i zachowania są całkowicie zdefiniowane przez naturę naszej genetyki.

Determinizm kulturowy

Potwierdza, że ​​kultura określa działania podejmowane przez jednostki.

Determinizm geograficzny

Utrzymuje, że fizyczne czynniki środowiskowe, ponad czynnikami społecznymi, determinują zachowanie człowieka.

Formularze w szczególnych przypadkach

Determinizm technologiczny

Technologia jest sugerowana jako podstawa rozwoju człowieka, określająca jego struktury fizyczne i moralne.

Determinizm ekonomiczny

Zapewnia, że ​​gospodarka ma większy wpływ niż struktury polityczne, określając relacje i rozwój ludzki

Determinizm językowy

Utrzymuje, że język i dialektyka warunkują i ograniczają rzeczy, które myślimy, mówimy i wiemy.

Wolna wola

Jednym z najbardziej kontrowersyjnych pomysłów wynikających z determinizmu jest to, że utrzymuje, że przeznaczenie człowieka jest już z góry ustalone, a zatem brakuje mu odpowiedzialności moralnej w czasie działania.

W odpowiedzi na ten argument pojawiły się trzy sposoby interpretacji determinizmu w odniesieniu do wolnej woli; Są to:

- Kompatybilność

Jest to jedyny sposób, który daje możliwość, że wolna wola i determinizm istnieją razem.

- Silna niezgodność

Twierdzi, że ani determinizm, ani wolna nie będą istniały.

- Liberałowie

Rozpoznają determinizm, ale wykluczają go z jakiegokolwiek wpływu przeciwko wolnej woli.

Przedstawiciele determinizmu filozoficznego

1- Gottfried Leibniz

Niemiecki filozof, matematyk i polityk. On napisał Zasada wystarczającego powodu, praca uważana za źródło determinizmu filozoficznego.

2- Pierre-Simon

Znany również jako markiz de Laplace, był francuskim astronomem, fizykiem i matematykiem, który pracował nad kontynuacją klasycznej mechaniki newtonowskiej. Ponadto w XIX wieku wprowadzono determinizm w nauce metodą naukową.

3- Friedrich Ratze

Niemiecki geograf, wykładnik determinizmu geograficznego XIX wieku. Jego dzieła Antropogeografia i Geografia polityczna pomogło ukształtować tę gałąź determinizmu.

4- Paul Edwards

Austriacko-amerykański filozof moralny. Z jego pracą Twardy i miękki determinizm (1958) wpłynął na koncepcję determinizmu w naukach.

5- Sam Harris

Amerykański filozof i jeden z najbardziej wpływowych żywych myślicieli. Wśród wielu jego pism wyróżnia się Wolna wola (2012), gdzie zajmuje się kwestiami determinizmu i wolnej woli.

Przykłady determinizmu

- Język hiszpański i słownictwo, którego się nauczył człowiek, decydują o tym, co myśli i mówi.

- Kultura azjatyckiej osoby decyduje o tym, co je, robi i myśli.

- Zachowanie osoby - spanie, jedzenie, praca, relacja - zależy od ich genów.

- Wydarzenia, które się zdarzają, są predestynowane przez bóstwo.

Referencje

1. Chance Loewer B (2004) Determinizm i szansa Źródło z philsci-archive.pitt.edu
2. Brytyjska Encyklopedia. Determinizm. Odzyskany z britannica.com
3. J. R. Lucas, (1970) Logical Determinism or Fatalism: University of Oxford. Źródło z oxfordscholarship.com
4. Harris, S. (2012) Wolna wola. Źródło: media.binu.com
5. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Ustalenie przyczynowe. Odzyskane z plato.stanford.edu