Historia, zasady i autorzy anarchokapitalizmu



The anarchokapitalizm lub anarchizm wolnego rynku jest indywidualistyczną filozofią polityczną, która postrzega państwo jako niepotrzebną jednostkę i musi zostać zniesiona, aby uchwalić wolność jednostek. Odbyłoby się to poprzez system gospodarczy, który promuje własność prywatną i wolny rynek jako elementy moralnie akceptowalne.

Termin ten narodził się jako filozofia polityczna polegająca na dodawaniu coraz większej liczby adeptów ze względu na olbrzymie kroki, jakie przedstawia w swoim rozwoju.

Mając na uwadze, że nowe masy są spragnione innowacji we wszystkich aspektach swojego życia, ruch ten wyłania się jako potencjalne rozwiązanie problemów gospodarczych, społecznych i politycznych stojących przed ludzkością.

Aby zrozumieć trochę więcej, konieczne jest zagłębienie się w znaczenie tego słowa; anarchokapitalizm rodzi się jako produkt dwóch pozornie sprzecznych doktryn, ale w rzeczywistości mają one cechy wspólne.

Pierwszy to liberalizm gospodarczy, którego zasadą jest ochrona własności prywatnej. Drugi to anarchizm, stanowisko, które ma na celu zapewnienie alternatywy dla parametrów organizacyjnych państwa, promowanie wolniejszej organizacji społecznej.

Indeks

  • 1 Historia anarchokapitalizmu
    • 1.1 Celtic Ireland
    • 1.2 Rhode Island
    • 1.3 Północnoamerykański zachód
    • 1.4 Dzieła Murraya Rothbarda
  • 2 Zasady anarchokapitalizmu
    • 2.1 Prawo i porządek
    • 2.2 Społeczeństwo umowne
    • 2.3 Polityka nieagresji
    • 2.4 Prawa własności
  • 3 Autorzy anarchokapitalizmu i ich punkty widzenia 
    • 3.1 Murray Rothbard
    • 3.2 David Firedman
    • 3.3 Hans-Hermann Hoppe
    • 3.4 Morris i Linda Tannehill
  • 4 odniesienia

Historia anarchokapitalizmu

Zanim po raz pierwszy wymyślono termin „anarcho-kapitalizm”, wiele społeczeństw wykazało już niewiele lub wiele skuteczności modelu organizacyjnego bez państwa i praktykowało wolny handel..

Pamiętając, że korzenie anarcho-kapitalizmu są jedynie teoriami nauk społecznych (anarchizm, kapitalizm, liberalizm), nie jest rozsądne dekretowanie, że historyczne przykłady anarcho-kapitalizmu, które zostaną wyjaśnione poniżej, są w 100% anarcho-kapitalistyczne..

Mimo to należy zauważyć, że jego podstawy są nierozerwalnie związane z koncepcją anarcho-kapitalizmu, a zatem są częścią jego historii.

Celtycka Irlandia

To społeczeństwo, które miało miejsce między 650 a 1650 rokiem, jest pierwszym precedensem anarchokapitalizmu, którego jest świadomość.

W nim nie było żadnego własnego państwa, które stworzyłoby prawa lub sąd, który je nałożył; ta cecha czyni je zgodnymi z obecnym modelem anarcho-kapitalizmu, który dąży do wykorzystania prawa w bardziej libertariański i sprawiedliwy sposób.

Ten model obecnego prawa anarcho-kapitalistycznego byłby wspierany przez prywatyzację usług publicznych, takich jak między innymi sądy, policja. Ponieważ osoby płacą za tę usługę, uważa się, że procesy będą bardziej przejrzyste i skuteczne.

Murray Rothbard (który zostanie omówiony później) zagłębia się w ten temat i Celtycką Irlandię w swojej książce „Dla nowej wolności”.

Rhode Island

Pomiędzy 1636 a 1648 rokiem ten obszar Stanów Zjednoczonych był kolebką społeczeństw, które wówczas były klasyfikowane jako anarchiści. Wśród ukrytych podobieństw istniejących w obecnym anarcho-kapitalizmie jest brak państwa, które reguluje obywateli.

Również stworzenie modelu wolnej organizacji społecznej, w którym przedstawiciele każdej rodziny spotykali się co 15 dni w celu przedyskutowania i decydowania poprzez wzajemny konsensus, pytania o pokój, dostatek i czujność.

Wszystko to opisane przez Rogera Williamsa, założyciela Providence na Rhode Island.

Północnoamerykański zachód

Podczas gdy istnieją inne starsze przykłady, które pokazują skuteczność potencjalnie anarcho-kapitalistycznego społeczeństwa; wydaje się, że na zachodzie północnoamerykańskiej, w latach 1830-1900, był to ostatni historyczny precedens tego terminu w artykule. Wynika to z udanego modelu społecznego, któremu udało się zarządzić, dalekiego od bycia dzikimi, jak wielu uważa.

Na amerykańskim Zachodzie istniały ugody cywilne na długo przed przybyciem rządu USA. Określili również prawo własności zgodnie z lokalnymi zwyczajami, a firmy górnicze i hodowlane na tym obszarze ustaliły własne koncesje.

Bezpośrednim precedensem anarcho-kapitalizmu jest niewątpliwie klasyczny liberalizm, od którego odejmuje podstawowe zasady wolnego handlu i obrony własności prywatnej; to ze strony kapitalistycznego modelu ekonomicznego.

Ale odnosząc się do anarchistycznej pozycji organizacji społecznej, zasady anarchokapitalizmu są zapowiadane od XIX-wiecznych amerykańskich filozofów politycznych, takich jak Lysander Spooner i Bejamin Tucker, którzy głosili anarchistyczny indywidualizm.

Gustave de Molinari, z jego różnymi esejami, pomógł wzmocnić ideę społeczeństwa, w którym państwo miało ograniczone działania, niewątpliwie preludium do zniesienia państwa zaproponowane przez anarcho-kapitalistów.

Austriacka Szkoła Ekonomii uzyskuje również metodologię, dzięki której anarcho-kapitalizm wyłania się jako filozofia polityczna.

Prace Murraya Rothbarda

Termin „anarcho-kapitalizm” nie został ukuty do czasu pojawienia się dzieł Murraya Rothbarda (1926–1995), amerykańskiego ekonomisty, który, łącząc wpływy klasycznego liberalizmu, indywidualistycznych anarchistów i szkoły austriackiej, był w stanie wytyczyć zasady tej filozofii polityka.

Tak wiele - i tak ważne - były jego zasługi, które dziś uważa się za ojca współczesnego anarcho-kapitalizmu.

Zasady anarchokapitalizmu

Prawo i porządek

Wśród podstawowych zasad anarcho-kapitalizmu jako filozofii politycznej jest idea świadczenia usług ochrony obywatelom w sposób bardziej libertariański.

Umożliwiłoby to teoretycznie, że ludzie mogliby wybrać firmy oferujące prywatne służby policyjne lub obronne, które konkurowałyby na rynku, aby zapewnić lepszą obsługę i przyciągnąć więcej klientów..

Społeczeństwo umowne

Ta zasada ujawnia, że ​​w społeczeństwie, które przyjmuje anarcho-kapitalizm jako model polityczny, nie będzie relacji, które nie będą oparte na dobrowolnych działaniach..

Dobrowolne umowy posłużą za ramy prawne dla operacji, które pozwolą uniknąć konfliktów lub aktów przemocy.

Polityka nieagresji

Dla anarcho-kapitalistów nieagresja jest zasadą stosowaną z dwóch stron; pierwszy to personel, w którym użycie przemocy nie może szkodzić drugiemu, a drugim jest materiał, w którym działania przeciwko dobrom materialnym są zabronione.

Prawa własności

W anarcho-kapitalizmie istnieje prawo do własności prywatnej, która jest rozumiana nie tylko jako własność samego siebie, to znaczy wolność, ale także wszystkich zasobów lub aktywów bez poprzedniego właściciela, który jednostka pracowała.

Istnieje również wspólna własność, typowa dla uczuć anarchistycznych, ale jest to praktykowane tylko na zasadzie społeczeństwa kontraktowego.

Autorzy anarchokapitalizmu i ich punkty widzenia 

Murray Rothbard

Niewątpliwie najwybitniejszy autor z takimi dziełami jak Etyka wolności o Dla nowej wolności. Jego punkt widzenia opiera się na bardziej pokojowym anarcho-kapitalizmie i dobrowolnej wymianie, dalekim od kapitalizmu państwowego, który zniekształca wolny rynek.

David Firedman

Ze swej strony autor ten nie zgadza się z punktem widzenia Rothbarda i nie pojmuje moralnie etycznego anarcho-kapitalizmu, ale raczej pragmatycznego.

Więc większość ludzi odniosłaby korzyść, nie zwracając uwagi na kwestie moralne, ponieważ nie będzie żadnego kodeksu prawnego zaproponowanego przez Rothbarda, ale sam rynek podniesie prawa.

Hans-Hermann Hoppe

Ten inny słynny autor anarchokapitalizmu podziela podobieństwa w swoim punkcie widzenia z Rothbardem. Dla niego konieczne jest użycie szeregu argumentów etycznych, które ustępują tworzeniu anarchistycznej własności prywatnej.

Morris i Linda Tannehill

W The Market for Liberty Ta para autorów ujawnia swoje poparcie dla anarcho-kapitalistycznej idei prywatnego systemu sądowniczego. Ujawnienie w jego pracy serii wykonalnych przykładów, które wzmacniają jego tezę.

Referencje

  1. Klasyczny liberalizm a anarchokapitalizm Jesús Huerta de Soto (02.03.2014). Odzyskany z jesushuertadesoto.com
  2. Anarcho-kapitalizm Adrew Morriss (15 sierpnia 2008). Źródło: Libertarianism.org
  3. Naprawdę wolna kultura. Wspólnoty anarchistyczne, ruchy radykalne i praktyki publiczne. Redaktor: Lee Tusman (2008). Pobrane z Google.books.co.ve
  4. Anarcho-kapitalizm FAQ. (13 kwietnia 2015 r.). Odzyskany z ozarkia.net
  5. Wspólna własność w anarcho-kapitalizmie autorstwa Randalla G. Holcombe. CZASOPISM STUDIÓW BIBLIOTEKARSKICH (30.07.2014). Mises Institute. Odzyskany z mises.org