Liber Ludiciorum Background, Structure and Importance

The Liber iudiciorum Jest to kod legalnego prawa Imperium Wizygotów, opublikowany przez króla Recesvinto, prawdopodobnie w roku 654, po rewizji podczas VIII Rady Toledo. Ma charakter terytorialny i wyraźnie wskazuje na wymierzanie sprawiedliwości przez sędziów.

Ta praca, która gromadzi wiele praw, znana jest z nazwiskami Księgi sądów, Liber iudicum, Księga sędziów i Lex visigothorum. Jedną z jego najważniejszych cech jest wyjątkowa przydatność. Tylko to, co było zawarte w tym kodzie, zostało uznane za legalne i ważne..

To znaczy, że ten kod był jedyną rzeczą, która była warta w procesie i musiała być zastosowana przez sędziego lub, w przypadku jego braku, przez samego króla. Nazywany jest także Kodeksem Recesji (653-672), ponieważ ten król zatwierdził go. Ponadto Recesvinto był autorem części zawartych w nim 578 praw.

Jest to kompendium prawne, które obejmuje część starych praw Wizygotów i podstawy prawa rzymskiego; jego zastosowanie zostało rozszerzone na wszystkie ludy Wizygotów i Rzymian. Po wejściu w życie Liber iudiciorum poprzednie prawa zostały uchylone (Kodeks Leovigilda i Brewiarz Alarica).

Indeks

• 1 Tło
  • 1.1 Wersje kodu
• 2 Struktura
  • 2.1 Książki z kodem Liber Iudiciorum
• 3 Znaczenie
• 4 odniesienia

Tło

Wizygoci wyróżnili się wśród innych ludów germańskich tej epoki z powodu znaczenia, jakie przywiązywali do prawodawstwa. Charakteryzowały się kompilowaniem ich norm i praw do kodów. Te zasady koegzystencji były przekazywane w średniowieczu, nawet dzisiaj.

Zwyczaj monarchów toledańskich, polegający na pogrupowaniu ich praw w kody do ich stosowania i konsultacji, został opracowany w piątym, szóstym i siódmym wieku. The Liber iudiciorum zawiera wiele norm prawa rzymskiego; być może z tego powodu, kiedy został zatwierdzony, nie było oporu między ludem a najwybitniejszymi klasami społeczeństwa rzymskiego.

Ponadto prawa rzymskie miały wiele stuleci, nie były poddawane rewizji i aktualizacji, aby dostosować je do nowych czasów. Nie było też rzymskich władz posiadających wiedzę i moc do ich zmiany.

Właściwie prawa wizygockie nie były przeznaczone dla niższych klas społecznych, ale w większości służyły najpotężniejszym klasom.

Wykroczenia i powszechne procesy cywilne były często rozwiązywane przez władze kościelne (biskupów lub kapłanów). Rozwiązanie konfliktów nastąpiło zgodnie ze starożytnymi prawami rzymskimi lub zdrowym rozsądkiem.

Wizygocki królowie otrzymali swoje prawa i zasady prawne od Imperium Rzymskiego, ale także techniki legislacyjnej. Tak bardzo, że przyswoili sobie, że są w stanie opracować wiele praw, w szczególności ten kodeks prawny, który jest uznawany za najważniejsze dzieło ustawodawstwa Wizygotów..

Tekst Liber iudiciorum Zachowuje wiele podstaw prawa rzymskiego. Gromadzi normy częstego używania w kodzie euriciano; podobnie zawiera inne zasady kultu rzymskiego, które zostały przekazane Brewiarzowi (katolicka księga liturgiczna).

Jednakże ma raczej orientację nacjonalistyczną lub anty-manieryczną, co obserwuje się w prawie karnym podyktowanym przez króla Leovigildo, jak w prawach prywatnego prawa królów Chindasvinto, a także Recesvinto.

Ogólnie rzecz biorąc, kod utrzymywał około dwóch trzecich starych praw Gotów, pomimo znacznej zmiany, którą wprowadził. Jednak dla Rzymian stanowiło to nowość, mimo że zawierało wiele jej norm i zasad. Następnie, zgodnie z prawami poprawionymi przez króla Recesvinto, zwiększyła się zmiana dla Gotów.

Poprawki do kodu

Jest to pierwszy kompletny kod, który łączy i łączy w jednym dziele rzymską tradycję prawną z prawem praktycznym lub zwyczajowym. Kodeks ma regulować Gotów i Rzymian, eliminując dualizm systemu prawnego, który wcześniej trwał.

Po ogłoszeniu kodeksu King Recesvinto nadal dyktował inne prawa. Podobnie zrobili monarchowie, którzy zastąpili go na tronie Wizygotów, Wamba i Ervigio (680-687). Król Ervigius nakazał całkowitą rewizję Liber iudiciorum i nowe sformułowanie.

W roku 681, wraz z obchodami Soboru XII w Toledo, do kodeksu wprowadzono nowe prawa.

Niektóre inne zostały stłumione lub poprawione, aw następnych latach dokonano innych poprawek bez praktycznego sukcesu, z wyjątkiem rewizji dokonanej przez anonimowych prawników, którzy wprowadzili pewne prawa zatwierdzone przez królów Egicę i Witizę, i tłumili innych.

Mimo że to wydanie kodu Liber iudiciorum Znany jako Wulgata nie został oficjalnie usankcjonowany, był to najbardziej znany w czasie rekonkwisty. Średniowieczne teksty prawa nawiązują do tego wydania o nazwie Forum iudicum o Lex gothica.

Struktura

The Liber iudiciorum Składa się z dwunastu części lub książek, które z kolei są podzielone na tytuły, jak Kodeks Justyniana. Prawa są uporządkowane według tematu i są napisane po łacinie, jak wszystkie inne prawa Wizygotów.

Kod zawierał 578 praw w momencie jego zatwierdzenia. 324 ustawy należały do ​​poprzednich przepisów Gody; z nich 99 praw odpowiadało okresowi Chindasvinto, a 87 zostało zatwierdzonych za panowania Recesvinto. Ponadto istniały 3 prawa króla Recaredo i 2 prawa Sisebuto.

Książki z kodami Liber Iudiciorum

I. Ustawodawca i prawo.

II. Administracja sprawiedliwości, pism i testamentów.

III. Małżeństwa i rozwody.

IV. Sukcesje, spadki i opieka.

V. Darowizny, sprzedaż i inne umowy.

VI. Prawo karne: przestępstwa i tortury.

VII. Prawo karne: kradzież i oszustwo.

VIII. Prawo karne: akty przemocy i obrażenia.

IX. Armia i prawo azylu kościelnego.

X. Prawo własności i recepty.

XI. Lekarze i chorzy; kupcy zagraniczni.

XII. Heretycy i Żydzi.

Znaczenie

Kod Liber iudiciorum, a prawodawstwo Wizygotów w ogóle ma nieocenioną wartość dla kształtowania się zachodniego prawa.

Żadne kolejne imperium nie było tak płodne pod względem legislacyjnym jak Wizygoci. Jego wkład prawny w okresie przejścia od świata starożytnego do początku średniowiecza, jest obecnie uznawany przez cały świat.

Kody wizygockie były jedną z najwybitniejszych cech tego imperium i jednym z jego największych zasług dla świata zachodniego. Jego zakres normatywny i wysoka jakość techniczna zajmują dominujące miejsce w świecie prawa europejskiego i światowego.

The Liber iudiciorum przekroczył swój czas i pozostał w Hiszpanii i innych krajach europejskich jako ważne odniesienie prawne.

W Hiszpanii, szczególnie podczas podboju mauretańskiego, utrzymywano go do XIII wieku w kilku regionach i wywarł wielki wpływ na prawo i ustawodawstwo kastylijskie w XIX wieku.

Następnie podczas Reconquisty kod został przetłumaczony na język romański (Jestem sędzią) i jest używany w niektórych miastach na południu półwyspu. The Liber iudiciorum Rozprzestrzeniła się i stosowała w średniowieczu. Takie było jego znaczenie i znaczenie, że jest uważane za źródło obecnego prawa.

Referencje

1. „Liber iudiciorum”. Pobrane 30 marca 2018 r. Z historiadelderecho.es
2. José Orlandis Rovira: Historia hiszpańskiego królestwa Wizygotów. Oglądane z books.google.co.ve
3. Liber Iudiciorum. Sprawdzono na stronie es.wikipedia.org
4. Jednostka prawodawcza Liber Iudiciorum. Skonsultowane z momentosespañoles.es
5. Liber Iudiciorum. Konsultowane przez enciclonet.com
6. Liber iudiciorum (PDF) Konsultowane na dialnet.unirioja.es
7. Liber Iudiciorum. Konsultowane z glosarios.servidor-alicante.com