Dzielić:
Robert Boyle Biography and Contributions
Robert Boyle (1627 - 1691) był irlandzkim filozofem i pisarzem teologicznym, który miał wybitne osiągnięcia, zwłaszcza w dziedzinie chemii naturalnej, nauk przyrodniczych i nauk przyrodniczych. Mimo to jego prace naukowe obejmowały różne dziedziny, takie jak fizyka, hydrostatyka, medycyna, nauki o ziemi i historia naturalna.
Ponadto był czołowym pisarzem teologii XVII wieku, z którym opracowywał różne eseje i traktaty o języku Biblii, przyczynie i roli, jaką odgrywa filozof naturalny jako chrześcijanin.
Niektóre z jego traktatów wyrażały pogląd Boyle'a, który zapewniał, że religia i nauka wspierają się nawzajem i że świat działa jak maszyna.
Jego zainteresowanie religią skłoniło go do sponsorowania różnych misji, a jego praca jako naukowca skłoniła go do wniesienia wkładu w założenie Royal Society, lepiej znanego jako Royal Society of London. Według teorii gloryfikacja Boga była częścią życia Boyle'a.
Indeks
- 1 Biografia
- 1,1 Pierwsze lata
- 1.2 Dojrzewanie
- 1.3 Royal Society of London
- 1.4 Uniwersytet
- 1.5 Pompa powietrza
- 1.6 Ostatnie lata
- 2 Wkłady
- 2.1 Prace naukowe
- 2.2 Sceptyczny chemik
- 2.3 Prawo Boyle'a
- 2.4 Wspomnienia historii naturalnej ludzkiej krwi
- 2.5 Praca teologiczna
- 2.6 Cnotliwy chrześcijanin
- 3 referencje
Biografia
Pierwsze lata
Robert Boyle urodził się 25 stycznia 1627 r. W hrabstwie Waterford w Irlandii. Był jednym z najmłodszych dzieci w dużej rodzinie o istotnej sile społeczno-ekonomicznej.
Jego ojciec, Richard Boyle, był hrabią Cork (irlandzkie miasto), a jego matką była Catherine Fenton, której ma teorię, że został hrabiną Cork.
Uważa się, że kiedy jego rodzina przybyła do Irlandii w 1588 r., W kraju, w którym urodził się Robert Boyle, jego ojciec miał pod swoją mocą znaczną ilość kapitału materializowanego w majątku i pieniądzach. Mimo to zakłada się, że Robert Boyle został wychowany przez lokalną rodzinę.
Po śmierci matki Boyle został wysłany w wieku ośmiu lat do College of the King of Our Lady of Eton, gdzie okazał się dobrym uczniem. W 1639 r. Wraz z jednym z braci wyruszył na wycieczkę po kontynencie z nauczycielem Boyle'a.
Zarządza możliwością, że podczas procesu edukacyjnego nauczył się mówić po francusku, łacinie i grece.
Dojrzewanie
Wiele lat później Boyle udał się do Florencji we Włoszech, gdzie studiował analizy wykonane przez Galileo Galilei, znanego włoskiego filozofa przyrody. Niektórzy szacują, że badania te można wykonać, gdy filozof naturalny miał 15 lat, w 1641 roku.
Po śmierci ojca Boyle wrócił do Anglii w 1644 r., Gdzie odziedziczył rezydencję w Stalbridge, mieście położonym w hrabstwie Dorset. Tam rozpoczął karierę literacką, która pozwoliła mu napisać kilka traktatów.
Royal Society of London
Po powrocie do Anglii w tym samym roku (1644) Boyle został członkiem Invisible College. Niektórzy mają hipotezę, że ta organizacja ustąpiła Royal Society, lepiej znanemu jako Royal Society of London.
Obecnie Royal Society of London jest uważany za jedno z najstarszych towarzystw naukowych na świecie, a także wiodącą organizację promującą badania naukowe w Wielkiej Brytanii.
Inni twierdzą, że Towarzystwo Fotograficzne miało swój początek wiele lat później, kiedy około 12 mężczyzn spotkało się, aby założyć organizację, która promowała naukę fizyki i matematyki poprzez eksperymentowanie..
Uniwersytet
Boyle zaczął odczuwać wielkie zainteresowanie tematami związanymi z nauką, więc od 1649 roku zaczął przeprowadzać eksperymenty, aby rozpocząć serię badań natury.
Praktyki te zainteresowały Boyle'a do tego stopnia, że udało mu się utrzymać kontakt z filozofami naturalnymi i reformatorami społecznymi w tamtych czasach do połowy lat 50. XVII wieku..
W 1654 r., W wieku około 27 lat, Boyle udał się do uniwersyteckiego miasta Oksford w Anglii. Tam osiadł dwa lata później na Uniwersytecie Oksfordzkim przez długi czas.
Uniwersytet pomógł mu związać się z kilkoma filozofami medycznymi i naturalnymi, z którymi założył Klub Filozofii Eksperymentalnej. Niektórzy podkreślają, że większość najważniejszych dzieł Boyle'a została wykonana podczas jego pobytu w tej instytucji.
Pompa powietrza
W 1659 roku filozof przyrody zaprojektowany przez Roberta Hooke'a w maszynie Boylean: pompę powietrza, której konstrukcję prawdopodobnie zainspirowały odczyty dokonane na tej samej maszynie niemieckiego fizyka i prawnika Otto von Guericke.
Maszyna pozwoliła mu rozpocząć serię eksperymentów dotyczących właściwości powietrza. Odkrycia dokonane dzięki aparatowi na ciśnienie powietrza i pustkę pojawiły się w pierwszej publikacji, którą Boyle zrobił z naukowym charakterem.
Nowe eksperymenty fizyko-mechaniczne dotyczące elastyczności powietrza i jego skutków, był tytułem jego pierwszego dzieła opublikowanego rok później, w 1660 roku.
Boyle i Hooke odkryli kilka fizycznych właściwości powietrza, w tym spalanie, oddychanie i transmisję dźwięku. Ponadto w 1662 r. Boyle dokonał odkrycia „Prawa Boyle'a”, jak nazwano go wiele lat później.
Prawo to wyjaśniło związek między ciśnieniem i objętością gazu, więc zostało ono określone przez pomiar objętości zajmowanej przez ilość sprężonego powietrza o różnych masach rtęci.
Niektórzy radzą sobie z teorią, że kimś, kto dokonał znalezienia, był człowiekiem imieniem Henry Power; angielski eksperymentator, który dokonał odkrycia rok przed Boyle w 1661 roku.
Ostatnie lata
Sześć lat po odkryciu pompy powietrza Boyle opuścił Oksford i zamieszkał z jedną ze swoich sióstr mieszkających w Londynie: Katherine Jones. Tam stworzył laboratorium i poświęcił się publikowaniu około jednej książki rocznie.
Pomimo przebywania w Londynie Boyle nie odłączył się od Royal Society. Jego występ uczynił go godnym kandydata na prezydenta tej organizacji, jednak odrzucił go.
W 1689 r., Mając około 62 lat, Robert Boyle zaczął się pogarszać. Miał słabość oczu i rąk, a także nawracające choroby; niektórzy zakładają, że doznał przynajmniej jednego wypadku sercowo-naczyniowego (CVA).
Jego sytuacja zmusiła go do odejścia z Royal Society of London. W grudniu 1691 roku, w wieku 64 lat, słynny filozof naturalny zmarł po porażeniu.
Przypuszcza się, że pozostawił papiery Królewskiego Towarzystwa Londyńskiego i spuściznę, która pozwoli na realizację serii konferencji mających na celu obronę chrześcijaństwa, znanych dziś jako Boyle Wykłady.
Składki
Praca naukowa
Prace Boyle'a opierały się na eksperymentach i obserwacjach, ponieważ filozof naturalny nie zgadzał się z uogólnionymi teoriami. Uważał wszechświat za maszynę, w której wszystkie występujące w nim zjawiska naturalne były motywowane ruchem mechanicznym.
Przypuszcza się, że przyszedł wymyślić możliwe wynalazki, między innymi przedłużenie życia, sztukę latania, wytwarzanie potężnej zbroi, ale o niskiej wadze, łódź, która nie mogła zatonąć i teorię wiecznego światła.
Wśród najważniejszych dzieł Roberta Boyle'a były Sceptyczny chemik, opublikowany w 1661 r. W artykule poruszono pojęcia Arystotelesa i ruchu parakelsjanizmu, niemieckiego ruchu medycznego.
Sceptyczny chemik
Była to jedna z najsłynniejszych książek napisanych przez Roberta Bolye w odniesieniu do obszaru naukowego. Sceptyczny chemik, o Wątpliwości i chemiczno-fizyczne paradoksy, został opublikowany w Anglii w 1661 roku.
W tej pracy filozof naturalny stwierdził, że materia składa się z atomów w ruchu i że każde zjawisko wystąpiło w wyniku zderzenia między nimi. Ponadto starał się zachęcić specjalistów chemii do eksperymentowania z pierwiastkami chemicznymi.
Miał przekonanie, że każda z wysuniętych teorii musi zostać podtrzymana dzięki eksperymentom w celu ustalenia jego prawdziwości. Niektórzy uważają, że ta praca uczyniła Roberta Boyle'a ojcem nowoczesnej chemii.
Prawo Boyle'a
Prawo to stwierdza, że ciśnienie gazu jest odwrotnie proporcjonalne do objętości, jaką zajmuje w przypadku, gdy temperatura pozostaje stała w systemie zamkniętym.
Niektórzy wyjaśniają, że teoria zakładała, że związek między ciśnieniem a objętością jest stałą dla gazu idealnego. Jest uważany za kolejny wielki wkład Boyle'a w naukę.
Inne prace naukowe Boyle'a to: Nowe eksperymenty fizyko-mechaniczne: dotknij sprężyny powietrza i jej skutków roku 1660 i Rozważania na temat przydatności eksperymentalnej filozofii naturalnejz 1663 r.
Oprócz tego napisał inne prace jako Eksperymenty i rozważania, które dotykają kolorów, z obserwacjami na temat diamentu, który świeci w ciemności (1664) i Paradoksy hydrostatyczne (1666).
Ponadto przeprowadził prace Pochodzenie form i cech zgodnie z filozofią korpuskularną w 1666 r, Pochodzenie i zalety klejnotów 1672 i Eseje o dziwnej subtelności, dużej wydajności, zdeterminowanej naturze wypływu w 1673 r.
Wreszcie praca była częścią jego pracy Traktaty o zasoleniu morza roku 1674. Ponadto przeprowadził eksperymenty na elektryczności, magnetyzmie, mechanice, zimnie, powietrzu i jego skutkach.
Wspomnienia historii naturalnej ludzkiej krwi
Niektórzy podkreślają, że ta praca pochodzi z 1684 r. I że w niej filozof naturalny pogrupował eksperymenty, które przeprowadził, aby rozwinąć badania krwi ludzkiej istoty. Inni wskazują na to, że jest prekursorem chemii fizjologicznej.
Praca teologiczna
Oprócz poświęcenia się nauce, Boyle był bardzo zainteresowany problemami teologicznymi. Z tego powodu był autorem licznych traktatów dotyczących tego obszaru i wspierał działalność edukacyjną i misyjną.
Pisma jego młodości charakteryzowały się skłonnością do tego obszaru; Jednak po latach relacje między nauką a religią miały miejsce między jego dziełami, z którymi próbował połączyć oba obszary.
Z tego powodu badanie natury jako produktu Bożego stworzenia stało się również podstawową częścią jego filozofii, wiarą, którą wcielił w Cnotliwy chrześcijanin, opublikowane w 1690 roku.
Bo naturalna filozofia Boyle'a była w stanie dostarczyć dowodów niezbędnych do udowodnienia istnienia Boga, więc zaczął krytykować współczesnych filozofów, którzy zaprzeczali badaniom, które mogłyby wspierać istnienie większej istoty.
Podejrzewa się również, że poparty tym samym przekonaniem religijnym przyczynił się do różnych badań nad rasą, ponieważ wierzył, że wszyscy ludzie, niezależnie od koloru skóry, koloru włosów czy narodowości, pochodzą od tej samej pary: Adam i Eva.
Cnotliwy chrześcijanin
Cnotliwy chrześcijanin Był to jeden z ostatnich pism, które Boyle sporządził, opublikowany w 1690 roku. Niektórzy uważają, że książka zawiera część myśli religijnej pisarza, która zawierała jego teorię, że świat działa jak maszyna.
Niektórzy wskazują, że część ich pracy związana z ich powinowactwem do religii była Seraficzna Miłość, opublikowane w 1660 r .; Esej o stylu Pisma Świętego (1663) Doskonałość teologii w porównaniu z filozofią naturalną (1664) i Męczeństwo Teodory i Didimo (1687).
Jeśli chodzi o wsparcie, jakiego udzielił rozprzestrzenianiu się chrześcijaństwa, teoria głosi, że Boyle przyczynił się hojnie do niektórych organizacji misyjnych i przyczynił się do wydatków na tłumaczenie Biblii.
Ponadto dodają, że filozof naturalny bronił idei, że wspomniana święta księga powinna być napisana w odpowiednim języku każdego kraju.
Referencje
- Robert Boyle, redaktorzy Encyclopedia Britannica, (n.d.). Zrobione z britannica.com
- The Skeptical Chymist, Wikipedia w języku angielskim, (n.d.). Zrobiono z wikipedia.org
- Robert Boyle: Ojciec nowoczesnej chemii, Diane Severance, Portal Christianity.com, (2010). Zrobione z christianity.com
- Robert Boyle, Portal Famous Scientists, (n.d.). Zaczerpnięto z famousscientists.org
- Robert Boyle (1627-1691), Portal BBC, (n.d.). Zrobiono z bbc.co.uk
- Robert Boyle, Portal Science History Institute, (2017). Zrobiono z sciencehistory.org