Dzielić:
Rapa Nui Pochodzenie i historia, charakterystyka, kultura i tradycje, odzież i muzyka
The Rapa Nui są mieszkańcami Wyspy Wielkanocnej (lub Wyspy Rapa Nui), położonej na środku Oceanu Spokojnego i należącej do terytorium Chile. Są jedną z najstarszych cywilizacji na planecie, zamieszkałą na wyspie od ponad 1500 lat..
Kultura Rapa Nui jest znana na całym świecie, zwłaszcza że stworzyła słynne posągi Moai. Tworzą je gigantyczne głowy ukryte w podłodze Wyspy Wielkanocnej, wykonane z kamienia. Jest to jedna z najważniejszych prac stworzonych przez ludzkość, biorąc pod uwagę architektoniczne znaczenie takiej pracy ze starymi narzędziami.
Indeks
- 1 Pochodzenie i historia
- 1.1 Legenda o Hotu Mata
- 1.2 Historia
- 1.3 Problemy społeczne
- 2 Charakterystyka
- 2.1 Atrybuty fizyczne
- 2.2 odosobnienie społeczne
- 3 Kultura i tradycje
- 3.1 Język Rapa Nui
- 3.2 Religia i legendy
- 3.3 Posągi Moi
- 4 Odzież
- 4.1 Huru-huru
- 4.2 Kakenga
- 5 Muzyka
- 5.1 Sau sau
- 5.2 Tamuré
- 5.3 Ula Ula
- 6 Odniesienie
Pochodzenie i historia
Początki cywilizacji Rapa Nui sięgają długo przed obecnością Europy w obu Amerykach. W rzeczywistości dopiero w 1722 r. Osadnicy nawiązali kontakt z mieszkańcami tej wyspy.
Szacuje się, że Rapa Nui byli mieszkańcami Wysp Markiza, należących do starożytnej Polinezji. Przenieśli się z tego terytorium na wyspę około roku 300 obecnej ery; podróż trwała około 3600 kilometrów.
Powodem, dla którego ta cywilizacja zdecydowała się wyemigrować na wyspę, jest tajemnica, ponieważ nie ma pisemnego zapisu o kulturze Rapa Nui przed jej przybyciem na Wyspę Wielkanocną.
Ponadto trudno jest wyjaśnić powód, dla którego zdecydowali się wyemigrować z Polinezji na wyspę, ponieważ wycieczka przedstawiała niezliczone niebezpieczeństwa, które powstały w tak starożytnych łodziach..
Polinezyjskie pochodzenie Rapa Nui jest znane z pewnością dzięki różnorodnym badaniom genetycznym przeprowadzanym przez naukowców.
Legenda Hotu Mata
Istnieje legenda, która prawdopodobnie jest prawdziwa, co wyjaśnia przybycie Rapa Nui na Wyspę Wielkanocną.
Gdy pierwsi europejscy goście nawiązali kontakt z mieszkańcami wyspy, Rapa Nui poinformował, że były wódz plemienny o imieniu Hotu Mata przybył na wyspę dwoma gigantycznymi kajakami, wraz z rodziną i innymi towarzyszami..
Brak pisemnego materiału z tamtych czasów uniemożliwia zweryfikowanie tej historii. Ponadto naukowcy nie byli w stanie określić dokładnego roku, w którym Polinezyjczycy przybyli na wyspę. W każdym razie ta legenda jest uważana za ważną manifestację kulturową Rapa Nui.
Historia
Od początku cywilizacja Rapa Nui miała wyraźny podział klasowy i całkowicie scentralizowany rząd. Przez kilka stuleci król był uważany za nietykalną postać, która przypominała Boga i rządziła tak, jak sam uważał za roztropnego.
Mieszkańcy Wysp Markiza, którzy pierwotnie wyemigrowali na Wyspę Wielkanocną, przywieźli ze sobą różnego rodzaju rośliny i żywność. Wśród nich były kambuz, trzcina cukrowa, taro, kury i szczury polinezyjskie. Podczas swojej świetności cywilizacja Rapa Nui stała się dość zaawansowana i złożona.
Uważa się, że w pewnym okresie przedeuropejskiej historii cywilizacji kilku emigrantów z plemion południowoamerykańskich opuściło kontynent, aby osiedlić się na Wyspie Wielkanocnej.
Stara legenda Rapa Nui opowiada o konflikcie, w którym zginęło wiele osób, pozostawiając tylko jednego żywego. Ta legenda jest zwykle kojarzona z różnicami, jakie tubylcy mieli z rdzennymi emigrantami z Ameryki Południowej, ale może także odnosić się do wewnętrznego konfliktu między klanami Rapa Nui.
Problemy społeczne
W całej swojej historii Rapa Nui stanęło przed szeregiem niszczycielskich wydarzeń, które znacznie zmniejszyły ich populację. Wojny między klanami i lokalnymi plemionami zakończyły życie tysięcy mieszkańców tej wyspy, prawdopodobnie bardziej niż jakikolwiek inny problem natury naturalnej, zanim nastąpił kontakt europejski..
W XIX wieku wyspa została dotknięta szeregiem problemów zewnętrznych, które zmniejszyły jej populację praktycznie do zera. Wielu jego mieszkańców zostało wykorzystanych jako niewolnicy przez peruwiańskich handlarzy. To, oprócz epidemii i infekcji wywołanych przez szczury zamieszkujące ten region, doprowadziło grupę etniczną Rapa Nui do skrajnego zniknięcia..
Funkcje
Atrybuty fizyczne
Rapa Nui to ludzie o różnych odcieniach skóry. Ponadto tradycyjnie aborygeni z Wyspy Wielkanocnej używali dysków w płatkach usznych, aby zwiększyć ich rozmiar.
Zostało to zauważone przez pierwszych Europejczyków, którzy zetknęli się z cywilizacją i zdali sobie sprawę, że wielkość ich płatków usznych była tak duża, kiedy usunęli dysk większy niż pełne ucho.
Tradycyjna Rapa Nui była niegdyś ludźmi wysokiego wzrostu. Było to zdeterminowane przez hiszpańskie poszukiwania epoki kolonialnej.
Więzienie społeczne
Ta cywilizacja rozwinęła szereg cech charakterystycznych pod względem organizacji społecznej i kulturowej. Ponieważ kontakt, jaki mieli z innymi cywilizacjami, był praktycznie zerowy, odosobnienie sprawiło, że kulturowe elementy cywilizacji rozwijały się wyjątkowo na świecie.
Można jednak zauważyć, że ich przekonania i rozwój jako cywilizacji przypominają inne cywilizacje polinezyjskie, co podkreśla twierdzenie, że korzenie tej cywilizacji są związane ze starożytną Polinezją.
Kultura i tradycje
Język Rapa Nui
Mieszkańcy Wyspy Wielkanocnej mają swój własny język, nazywany tym samym terminem, który odnosi się do jego mieszkańców: Rapa Nui. Język ten należy do wielu języków z Polinezji Wschodniej, a do jego napisania używa się alfabetu łacińskiego.
Jest to jednak język, którym posługuje się mniejszość jego mieszkańców. Obecnie głównym językiem Rapa Nui jest hiszpański. Na Wyspie Wielkanocnej hiszpański jest nauczany od pierwszych etapów edukacji i jest językiem urzędowym używanym we wszystkich instytucjach administracyjnych regionu..
Tradycyjny język Rapa Nui jest obecnie dotknięty skutkami rozprzestrzeniania się języka hiszpańskiego. Język dostosowuje zmianę, która czyni go bardziej podobnym do języka łacińskiego, ponieważ pierwotnie istniała starsza wersja Rapa Nui, o której mówiono kilka wieków temu.
Na Wyspie Wielkanocnej istnieje szereg hieroglifów, które uważane są za najstarszą manifestację Rapa Nui, ale pochodzenie tych napisów jest nadal niejasne. Niektórzy badacze uważają, że może to być inny rodzaj manifestacji kulturowej.
Religia i legendy
Oprócz tradycyjnej legendy Hotu Mata, który według pierwszych osadników był pierwszym mieszkańcem wyspy Wielkanocnej na wyspie Rapa Nui, istniała starożytna wiara w boga ptaków. Ta wiara sama w sobie była formą religijnej ekspresji i nazywała się Tangata Manu.
Tangata Manu to nazwa przyznana zwycięzcy konkursu organizowanego raz w roku tradycyjnie na Wyspie Wielkanocnej. Konkurs ten składał się z dwóch części: pierwszą była selekcja kilku szlachciców, którzy musieli wziąć udział w zawodach konkursowych, aby ustalić nową Tangata Manu.
Druga część polegała na wyborze zawodnika przez każdego szlachcica, który był reprezentantem każdego szlachcica w konkursie. Konkurs polegał na uzyskaniu pierwszego jaja ptasiego w sezonie lęgowym. Jednak aby to osiągnąć, konieczne było przekroczenie morza zaatakowanego przez rekiny.
Wielu przedstawicieli szlachty zginęło w konkursie, ale ktokolwiek był w stanie zdobyć jajko, otrzymał prawo, które reprezentował szlachcic, powinien stać się Tangata Manu. To nadal ograniczało się do specjalnego domu, w którym tylko jadł i spał przez rok; Tangata Manu była postrzegana jako „bóg ptaków”.
Posągi Moi
Słynne posągi Moái (słowo „rzeźba” w Rapa Nui) są jednym z najważniejszych wyrażeń kulturowych tej cywilizacji. Były to niewiarygodnie duże rzeźby, rozrzucone po całej wyspie.
Obecność tych rzeźb w jednolity sposób pozwala nam zrozumieć, że typ rządu był scentralizowany. Jednak te reprezentacje kulturowe w historii Rapa Nui zostały zepchnięte na ziemię.
Uważa się, że te struktury reprezentowały plemiennych przywódców pewnych frakcji. Kiedy frakcje stanęły naprzeciw siebie, rywale znokautowali posągi wroga w czasie wojny.
Te posągi zostały stworzone przez zespół rzeźbiarzy, który według szacunków może zająć do dwóch lat, aby ukończyć rzeźbę. Miały różne rozmiary, a jedną z największych tajemnic w historii Wyspy Wielkanocnej jest metoda stosowana przez starożytną Rapa Nui do transportu tych rzeźb na całej wyspie.
Odzież
Znaczenie koloru białego jest wysokie i zróżnicowane w kulturze Rapa Nui. W starożytności czarownicy z plemion używali białej farby do pigmentowania ich ciał podczas rytuałów i kultu. Z drugiej strony, reprezentuje także religię, która jest dziś główną religią Rapa Nui, katolicyzmu.
Obecnie mężczyźni Rapa Nui często noszą białe spodnie w oficjalnych ceremoniach i polinezyjskich koszulach..
Podobnie ludność korzysta obecnie z wielu ubrań polinezyjskich. Jako dekoracja, osoby należące do tej grupy etnicznej zdobią swoje ciało muszlami morskimi, kwiatami, piórami, korą niektórych drzew i elementami naturalnymi należącymi do różnych wysp Polinezji.
Huru-huru
Tradycyjny strój używany w tańcach i ceremoniach muzycznych znany jest jako huru-huru. Jest to kobieca sukienka, która zazwyczaj składa się ze spódnic i biustonoszy ozdobionych piórami, a także z włókna rośliny kamuflażu i ozdób z drewna maute.
Kakenga
Kakenga to sukienka wykorzystywana do niektórych tradycyjnych tańców, która ma również odmianę tańców wojennych, zwanych hoko. Ubraniom tym zazwyczaj towarzyszą muszle i pióra różnych ptaków zamieszkujących wyspę.
Inne akcesoria odzieżowe to zęby martwych zwierząt, a także futra lub, w wielu przypadkach, całe zwierzęta poddane sekcjom. Zwyczajowo zakłada się naszyjnik w kształcie półksiężyca lub rzeźby w drewnie ze świętymi formami dla mieszkańców Rapa Nui..
Muzyka
Muzyka Wyspy Wielkanocnej ma swoje korzenie w korzeniach cywilizacji polinezyjskich. Obecnie nie ma pisemnego zapisu przodków tańców i pieśni Rapa Nui, ale legendy i historie opowiadane ustnie przez Aborygenów opowiadają historie o bogach i duchowych wojownikach z kilku wiekami siły.
Najwyraźniej muzyka Rapa Nui reprezentowana jest głównie w tańcach jej mieszkańców. Wśród najważniejszych wyróżniają się:
Sau sau
Sau sau to taniec z pochodzenia Samoan, który został wprowadzony do mieszkańców wyspy podczas II wojny światowej. Wersja tego tańca, którą ćwiczą na wyspie, została zmodyfikowana przez mieszkańców, którzy dostosowali ją do własnej muzyki i tekstów.
Taniec opowiada historię miłości na statku, którą reprezentują ruchy ramion, które nawiązują do ruchu fal. Taniec wykorzystuje specjalne ubrania Rapa Nui i jest praktykowany w większości ważnych uroczystości. Jest to zazwyczaj praktykowane przez kobiety.
Tamuré
Tamuré to taniec pochodzenia tahitańskiego, praktykowany głównie przez mężczyzn. Składa się z serii gwałtownych ruchów i spektakularnych akrobacji. Początki tańca przypominają inne tańce wojenne praktykowane przez rdzenne cywilizacje starożytności.
Ula Ula
Podobnie jak tamuré, ula ula to taniec pochodzenia tahitańskiego. Jest to jednak praktykowane jako para; Ludzie tańczą w żywym tempie, co nie przedstawia prowokujących ruchów, ale porusza biodrami. Towarzyszą jej lekkie ruchy ramion.
Odniesienie
- Rapa Nui Culture: Moai Statues, wyobraź sobie Easter Island (angielska strona internetowa), (n.d.). Zrobione z imaginaisladepascua.com
- Kultura Rapa Nui: tradycyjne stroje, wyobraź sobie Wyspę Wielkanocną (angielska strona internetowa), (n.d.). Zrobione z imaginaisladepascua.com
- Krótka historia wyspiarzy Rapa Nui, H. Stewarta, 2017. Pochodzi z culturetrip.com
- Historia Wyspy Wielkanocnej, Wikipedia w języku angielskim, 2018. Zrobiono z wikipedia.org
- Rapa Nui Culture: Muzyka i tańce, wyobraź sobie Wyspę Wielkanocną (angielska strona internetowa), (n.d.). Zrobione z imaginaisladepascua.com
- Rapa Nui People, Wikipedia w języku angielskim, 2018. Zrobiono z wikipedia.org