Czym jest zaburzenie kulturowe?

The niezgodność kulturowa jest to zjawisko wynikające z spotkania, interakcji, wymiany i przyswojenia tradycji, praktyk, przekonań, zachowań społecznych i biologicznych w ogóle między różnymi grupami etnicznymi. Złe powiązanie początkowo było silnie naznaczone cechami rasowymi uczestników.

W przypadku Ameryki kolonizacja oznaczała wcześniej i później w procesach i relacjach powstałych z nich konfliktów, których wyniki miały oznaczać struktury i społeczne hierarchie ery kolonialnej, a także pierwsze spotkanie i próbę narzucenia całego bagażu przekonań przeciwko drugiemu.

Rozgałęzienie nabiera mocy wraz z odkryciem Ameryki, ponieważ do tej pory rasy na starym kontynencie były naznaczone rozległą linią rodową poprzednich pokoleń iw pewnym momencie miały podobne cechy między sobą..

Spotkanie z istotami o różnym kontekście i cechach fizycznych, takich jak Indianie i Murzyni, dało nowe możliwości zjednoczenia i rozszerzyło istniejące zmienne pod względem kombinacji etnicznych i rasowych.

Historyczny proces krzyżowania, w którym występowały wielkie wpływy polityczne i gospodarcze; gdzie niewolnictwo również odgrywało ważną rolę, nie jest uważane za łatwy proces, a jego konsekwencje i interpretacje rozbrzmiewają do dziś.

Przyczyny nieporozumień kulturowych

Pierwsze dowody mylnego pochodzenia kulturowego sięgają czasów starożytnych, z pierwszymi przemieszczeniami między kontynentami.

Na przykład przybycie Arabów do Europy; co zaczęło zmieniać dynamikę rasową i generować nowe pokolenia o mniej lub bardziej cechach niż poprzednie.

Z naukowego punktu widzenia cztery główne przyczyny można przypisać błędnym powiązaniom kulturowym w czasie, a wszystkie były obecne w różnych momentach historii (czy to w Europie, czy w Ameryce). Są to:

Handel

Może to być uważane za jedną z pierwszych przyczyn niezgodności. Potrzeba interakcji między starożytnymi społecznościami skłoniła ich do podróży wspaniałymi drogami, aby uzyskać to, czego ich ziemia nie mogła im dać.

Chociaż w zasadzie miało to na celu zagwarantowanie życia, handel i wymiana zaczęły wypierać elementy każdej kultury wśród wszystkich, prowadząc niektórych do przyjęcia praktyk i mechanizmów innych.

Migracja

Przesunięcie kultury poza jej zwykłe terytoria, bez względu na powód, jest przyczyną wielkiego znaczenia w błędnym powiązaniu kulturowym.

Nawet dzisiaj procesy migracyjne nadal integrują (w pewien sposób) niektóre kultury w środowiskach i społeczeństwach, z którymi nigdy nie miały kontaktu, inicjując nowe pokolenia.

Obecnie migracje występują głównie jako ucieczka w konflikty, które kształtują się w różnych regionach świata.

Być może proces krzyżowania się nie jest już tak silny, ponieważ są to kultury, które zostały rozproszone i zostały ustanowione w wielu zakątkach planety od dłuższego czasu.

Przemieszczenia generują nisze kulturowe w każdym nowym regionie, do którego docierają, popularyzując wśród mieszkańców w zależności od ich unikalnych atrybutów.

Doskonałym tego przykładem jest chińska dystrybucja na całym świecie, gdzie istnienie „Chinatowns” stało się częścią wyjątkowej tożsamości zglobalizowanych centrów.

Religia

Przed, w trakcie i po procesie podboju w Ameryce, Kościół katolicki miał absolutną władzę jako instytucja religijna. Do tego czasu szacunek dla nowych i różnych teologii nie istniał w taki sam sposób jak teraz.

Zasadniczo nałożenie i ekspansja ewangelii katolickiej we wszystkich nowych regionach, które zostały odkryte, było pierwszym elementem wymiany lub zaangażowania, które musiało zaakceptować nowe kultury, które zostały przedłożone, nawet z możliwością dostosowania ich do swoich wcześniejszych przekonań. , ale przyjmując ją całkowicie i odrzucając te, które są jej etniczne.

Zjawiska takie jak Inkwizycja wywołały także wielkie poruszenie i kurczenie się alternatywnych teologii, które będą dążyć do bastionu oporu przeciwko władzy podatkowej Kościoła.

Nie ograniczało się to do granic Nowego Kontynentu, ale rozprzestrzeniło się na cały świat, gdy rozprzestrzenianie się nowych obrazów i bożków narażało parafian na ryzyko.

To, że dziś wiele narodów jest oficjalnie uważanych za chrześcijan, ma wiele wspólnego z wagą, jaką przyniósł kościół dla politycznego, gospodarczego i społecznego życia narodów (zwłaszcza Amerykanów) w pierwszych latach niepodległości.

Podbój

Podbój Ameryki jest historycznym epizodem, któremu przypisuje się większy wpływ, gdy mówi się o nieprawidłowościach kulturowych.

Interakcja, wymiana i podporządkowanie zdobywców w dużej liczbie wielu tysiącletnich kultur na nowo odkrytym kontynencie amerykańskim stworzyły pierwsze podstawy dla biologicznych, politycznych, społecznych i kulturowych zmian, które zdefiniowałyby Amerykę, która obecnie tam jest.

Nie oznacza to, że inne procesy podboju w czasach starożytnych, w innych częściach świata, nie doprowadziły do ​​konfliktu kulturowego; upadek Rzymu przeciwko barbarzyńcom można uznać za ważny epizod pod względem wymiany i biologicznych.

Pierwsze denominacje, formalne i nieformalne, metysów wyszły z procesu amerykańskiego podboju, zwłaszcza hiszpańskiego.

Dotyczyły one nie tylko poprzedniej kombinacji biologicznej, którą niosło każde nowe pokolenie, ale także jego pozycji i możliwości w społeczeństwie kolonialnym.

Podbój przyniósł nie tylko biologiczne krzyże, ale także narzucenie i adaptację europejskich tradycji w społecznościach amerykańskich.

Stworzyło to jedną z najbogatszych form manifestacji kulturowych, w których przyjęto nie tylko tradycje europejskie, ale między tysiącletnimi tradycjami i tymi, które trwają do dziś, rodziły się hybrydy..

W dzisiejszych czasach nieporozumienia kulturowe można uznać za proces nieco bardziej ukryty i podświadomy z powodu globalizacji.

Wirtualne podejście do każdej możliwej kultury, niewyobrażalnej możliwości kilka dekad temu, pozwoliło obywatelowi poznać szczegółowo kultury, które zamieszkują świat, a nawet mieć możliwość dostosowania się do tego, co czuje się zidentyfikowany..

Referencje

1. Collard, M., Shennan, S.J., i Tehrani, J. J. (2006). Rozgałęzianie, mieszanie i ewolucja podobieństw kulturowych i różnic między populacjami ludzkimi. Ewolucja i ludzkie zachowanie, 169-184.
2. Cornejo-Polar, A. (1997). Miscegenation and Hybridity: The Risks of Metaphors. Magazyn Iberoamericana, 341-344.
3. Delgado-Gaitan, C. i Trueba, H. (1991). Przekraczanie granic kulturowych: edukacja rodzin imigrantów w Ameryce. Kalifornia.
4. KECSKES, I. (1-26). Opublikowane przez łączenie leksykalne, łączenie pojęciowe i przejście kulturowe. Czas, 2005.
5. Reddy, M. T. (1996). Przekraczanie linii kolorów: wyścig, rodzicielstwo i kultura. Rutgers University Press.