Pochodzenie i historia politeizmu, charakterystyka i przykłady



The politeizm lub religia politeistyczna to doktryna, którą podążają ci, którzy wierzą w więcej niż jednego boga. To jest jej podstawowa koncepcja: istnienie więcej niż jednego boga lub bóstwa, któremu należy się różne rytuały lub rodzaje kultu i którzy wyjaśniają zjawiska, które inaczej nie miałyby żadnego wyjaśnienia.

Dzisiaj świat wciąż jest domem dla wielu religii politeistycznych i ich milionów wyznawców. Nie są one ograniczone do jednego kontynentu, ale są rozrzucone po całym świecie.

To w starożytnej Grecji ten termin został ukuty po raz pierwszy. Etymologicznie rzecz biorąc, słowo „politeizm” można podzielić na trzy słowa pochodzenia greckiego. Pierwsze z tych zwrotów to przedrostek poli, to odnosi się do „wielu”; wtedy jest rzeczownik theos, który jest synonimem „bogów lub bóstw”; i wreszcie podkreśla sufiks ism, oznacza to „doktrynę”.

Indeks

  • 1 Pochodzenie i historia
    • 1.1 Pochodzenie według nurtu „animizmu”
    • 1.2 Tło
    • 1.3 Aktualne religie politeistyczne
  • 2 Charakterystyka
    • 2.1 Formy reprezentacji
    • 2.2 Oddalenie śmiertelnego człowieka
    • 2.3 Morfizmy w politeiźmie
  • 3 Przykłady
    • 3.1 Starożytny Egipt
    • 3.2 Imperium greckie
    • 3.3 Imperium Rzymskie
    • 3.4 Prehispanic America
  • 4 odniesienia

Pochodzenie i historia

Od samego początku historia ludzkości związana była z adoracją różnorodnych zjawisk natury lub wyimaginowanych istot, którym oddawano im hołdy wszelkiego rodzaju (w tym ofiary ludzkie)..

Celem tych ceremonii było poszukiwanie sympatii dla tych liczb lub, w najgorszym przypadku, „złagodzenie ich gniewu” w celu poprawy warunków życia dotkniętych mieszkańców.

Dlatego w malowidłach jaskiniowych przechowywane są zapisy, które wskazują na kult gatunku ludzkiego w stosunku do słońca, księżyca, gwiazd, ognia i wszystkich tych sił naturalnych, które uniknęły ich kontroli i zrozumienia. Jednak nadal nie uważa się tego za politeizm.

Najczystsze przykłady politeizmu pochodzą z kultur o pewnym stopniu postępu, z określonym i zorganizowanym zróżnicowaniem politycznym i społecznym.

W tym zakresie można zidentyfikować starożytną kulturę chińską, japońską, indyjską, egipską, grecką, rzymską, celtycką, a ostatnio kulturę prekolumbijską Inków, Majów i Azteków w obu Amerykach.

Pochodzenie według nurtu „animizmu”

Ci, którzy popierają tę wersję, twierdzą, że animizm wyjaśniał, że wszystkie rzeczy we wszechświecie, animowane lub nie, mają swoją własną duszę.

Następujący niezwykły element tego prądu wskazuje, że mistycyzm lub „prymitywna magia” mogą kontrolować świat. Ostatnim etapem jest monoteizm, ale według wyznawców tego nurtu, między prymitywną magią a monoteizmem powstał politeizm.

Dla tych autorów politeizm jest niczym innym jak ewolucją magicznego myślenia w jego tendencji do upraszczania, łatwiejszego do zrozumienia i podążania.

Tło

Wiadomo, że na początku historii ludzkości wszystkie ludy egipskie, greckie, rzymskie, celtyckie i przedhiszpańskie były politeistami.

Powszechne było, że w tych zaawansowanych i zorganizowanych kulturach istniała hierarchia wśród bogów, których czcili. Należały również do innej grupy społecznej, „wybranej”, która mogła komunikować się z tymi istotami wyższymi, aby ujawnić swoją wolę reszcie swoich zwolenników.

Zwyczaj był taki, że ta struktura bogów żyła lub była reprezentowana w koncepcji piramidy lub panteonu, gdzie wierzchołek zajmował główny bóg i od tego momentu powstali reszta bogów.

Większość autorów zgadza się, że religia politeistyczna powstała między kontynentami indyjskimi i azjatyckimi; w wyniku odkryć, podbojów i późniejszych wojen rozszerzyła się na inne terytoria, albo dlatego, że została przyjęta jako własna, albo dlatego, że została narzucona.

W przeciwieństwie do tego, co myślisz, ten typ religii pozostaje żywy i ma znaczną liczbę zwolenników na naszej planecie. To czyni je najbardziej aktualnym lub istniejącym rodzajem religii.

Dzisiejsze religie politeistyczne

Tradycyjna chińska religia

Wyróżnia się pogodzeniem różnych doktryn, takich jak buddyzm, taoizm i konfucjanizm. Jest w nich powszechny i ​​powracający kult przodków i naturalnych bogów, takich jak słońce i księżyc.

Hinduizm

Jest to najbardziej rozpowszechniona religia na kontynencie indyjskim. Wyznaje synkretyzm, biorąc pod uwagę, że różne doktryny zbiegają się w tym nurcie. Ich najważniejszymi bogami są Brahma, Vishnu, Shiva, Lakshmi, Krishna, Rama i Hanuman.

Japoński szintoizm

Jest to rodzima religia Japonii. W tym hołdzie płaci się przodkom, ale znacznie większe znaczenie ma połączenie człowieka z naturą; odbywa się to poprzez kamis lub bogowie natury. Główny to Ame-no-minaka-nushi-no-kami.

Santeria

Jest to wiara religijna zrodzona ze zbiegu elementów europejskich i afrykańskich. W tym nurcie dziedzictwo katolickie łączy się z Joruba.

Został wprowadzony na kontynent amerykański przez afrykańskich niewolników i chociaż jego wpływ w Ameryce jest niezwykle ważny, kontynent europejski jest wykluczony z jego obecności.

W tej religii bogowie dochodzą do płaszczyzny bardziej ludzkiej, ale są oddzieleni od jednostek przez traktowanie ich jako „świętych”. Należą do nich między innymi Babalu Aye, Elegua, Obatala, Shango i Ogun.

Funkcje

Główną cechą, którą politeizm dzieli ze wszystkimi religiami planety, niezależnie od tego, czym ona jest, jest uznanie wyższej mocy; w tym, co różni się od reszty religii, jest sposób, w jaki reprezentuje tę wyższą moc.

Formy reprezentacji

Najbardziej podstawowe i starożytne formy reprezentacji przypisują rzeczywistość i wyższą moc duchom, duchom, demonom lub przodkom.

Potem pojawili się bardziej zdefiniowani bogowie, z lepszą charakterystyką ich wyższych atrybutów, a zatem znacznie poza zasięgiem ludzkim, w porównaniu z siłami natury, z duchami lub demonami. Bogowie ci odnoszą się także do siebie i mają kontrolę nad określonymi aspektami ludzkiego życia.

Odległy śmiertelny człowiek

Inną cechą wspólną tych religii z monoteistą jest nadludzka koncepcja tych, którzy są czczeni. W politeiźmie są to boskie postacie, które nie dzielą tej samej fizycznej płaszczyzny, co istoty ludzkie, które oddają im hołd..

Wszechmoc i nieśmiertelność bogów lub bożków jest również reprezentatywna dla religii politeistycznych. Ich bogowie, zazdrośni, aw niektórych przypadkach zranieni lub urażeni, nakładają kary, które muszą ponieść wyznawcy tej religii i którzy, jeśli nie będą odpowiednio uczęszczani, mogą zniszczyć życie, tak jak znają swoich uczniów.

Morfizmy w politeiźmie

Inną cechą obserwowaną w starożytnych religiach politeistycznych jest reprezentacja ich pseudo-ludzkich bogów z połączenia człowieka z gwiazdami, grupami tych lub ciał niebieskich lub mieszanki człowieka z dzikimi zwierzętami.

Przykłady

Ten typ religii pojawił się na przestrzeni pokoleń, w różnych kulturach iw różnych momentach historycznych.

Starożytny Egipt

W tym czasie grupa bogów i deiomorficznych bóstw (połączenie człowieka i dzikich zwierząt) kontrolowała siły wszechświata i dyktowała losy całych ludów. Słońce, księżyc, życie i śmierć zostały „ożywione” ucieleśnione w Ra, Ammon, Horus, Izydzie i Ozyrysie, wśród wielu innych.

Imperium greckie

W tym kontekście pojawili się antropomorficzni bogowie, którzy mogą z woli przejść od boskiego planu na ziemię, ale dla śmiertelników pozostają nieosiągalni.

Zamieszkują miejsce bliskie człowiekowi i mają podobne potrzeby; jednakże istoty ludzkie nie są godne porównywania do Zeusa, Hermesa, Aresa czy Posejdona; wszystko to są bogowie kontrolujący codzienne życie i najmniejsze szczegóły istnienia.

Imperium Rzymskie

W tym scenariuszu odnajdujemy bogów, którzy wydają się być stworzeni z uzdolnieniami i sposobami postępowania znacznie bardziej powiązanymi z istotami ludzkimi.

Jowisz, Neptun i Pluton byli wśród kosmomorficznych bogów (humanizacja gwiazd lub niebiańskich elementów); Wyróżniały się także Minerva, Venus, Diana i Baco. Wszystkie miały skomplikowane poziomy relacji, które w taki czy inny sposób wpłynęły na upadek Imperium.

Prehispanic America

Nie możemy ignorować kultur tego kontynentu, które osiągnęły pewien stopień postępu społecznego i kulturowego. Byli to Aztekowie, Inkowie i Majowie, żeby wymienić tylko kilka. Jego pomniki zostały wzniesione, aby czcić słońce, księżyc, gwiazdy, deszcz, jego wielu bogów i szamanów.

Z tych kultur dobrze znamy historie ludzkich ofiar dla bogów, aby uzyskać ich błogosławieństwo dla upraw i zwierząt gospodarskich; szacuje się, że mogą stać się prawdziwym rozlewem krwi w publicznych rytuałach.

Ich szamani lub czarownicy mieli możliwość zetknięcia się z wyższą płaszczyzną, którą wszystkie religie politeistyczne uznały za prawdziwe po spożyciu różnych produktów psychotropowych, które były specjalnie przygotowane na tę okazję.

W ten sposób ujawnili ludziom, którzy otaczali ołtarz, projekty osadników i ich decyzje w ważnych sprawach społeczności..

Referencje

  1. „Politeizm” w EcuRed. Źródło: 24 marca 2019 z EcuRed: ecured.com
  2. „Politeizm” w Wikipedii. Źródło: 24 marca 2019 z Wikipedii: en.wikipedia.org
  3. „Religia politeistyczna” w religiach. Źródło: 24 marca 2019 r. Od Religions: religiones.net
  4. „Zaleta posiadania wielu bogów” w gazecie El País. Źródło: 24 marca 2019 z Diario El País: elpais.com
  5. „Politeizm” w Encyklopedii Britannica. Źródło: 24 marca 2019 z Encyclopedia Britannica: britannica.com
  6. „Politeizm” w politeistyce. Źródło: 24 marca 2019 z Polytheism: polytheism.net