Ma 8 najbardziej wyróżniających się cech

The Muiscas cechuje je styl życia oparty na rolnictwie i wodzie, a także pewne rytuały, takie jak religia, małżeństwo i seksualność, które są dość specyficzne. 

Są rodzimą kulturą osiadłą na terytorium, które dziś należy do departamentu południa Santander w Kolumbii od VI wieku.

Pozostały do ​​dziś, z istnieniem małych kolumbijskich grup tubylczych i sanktuariów, w których nadal mieszkają potomkowie Muisca.

Muiscas było społeczeństwem, które wiedziało, jak utrzymać swoją kulturę nawet podczas hiszpańskiej kolonizacji. Podobnie jak wszystkie amerykańskie grupy etniczne, byli oni propagatorami niegodziwości.

Teoria Muisca, choć pochodzi z osadnictwa w Kolumbii, jest znacznie starszą kulturą wysiedloną z Ameryki Środkowej.

Fakt, że są oni również znani jako Chibchas (chociaż uważa się, że nie jest to całkowicie poprawne stwierdzenie), wiąże je z inną kulturą o tej samej nazwie, która pochodzi z tego, co jest teraz Nikaragua.

Chociaż Muisca żyła w sytuacjach podobnych do innych rdzennych kultur amerykańskich, przypisuje się im pewne wynalazki i różne zachowania przed sytuacjami lub szczególnymi aspektami życia.

Główne cechy Muiscas

1- Sposób życia i karmienia

Muisca byli wspierani przez jedno z głównych działań rdzennych mieszkańców Ameryki prekolumbijskiej: rolnictwo.

Rozróżnili się, tworząc zróżnicowane systemy rolnicze, wykorzystując zalety kolumbijskich wyżyn.

System ten pozwolił na kontrolę zbiorów na różnych etapach i porach roku, a także na zagwarantowanie dystrybucji między osadami.

Głównymi produktami ich diety były kukurydza, ziemniaki, słodkie ziemniaki, maniok, fasola i ziemniaki..

Wejścia były dystrybuowane przez specjalne grupy. Jednak w czasach niedostatku funkcję tę sprawowały władze.

Nawet podczas hiszpańskiej kolonizacji, Muiscas nie przestali być społeczeństwem, które nadal podtrzymywało swoje własne metody.

Ćwiczyli także wędkarstwo, w lokalnych jeziorach i rzekach. Muiscas nie znali żelaza w narzędziach ani broni do czasu przybycia Hiszpanów.

2- Odzież

Muiscas rozwinął mistrzostwo w manipulowaniu i konfekcjonowaniu bawełny. Warunki klimatyczne zamieszkiwanych przez nie ziem zamieniły je w kulturę, której mieszkańcy byli ubrani przez większość czasu.

Głównym materiałem na ozdoby i akcesoria Muisca, a także na główne formy ekspresji artystycznej, było złoto.

Rozwarstwienie społeczne Muisca było dobrze zdeterminowane przez materiał przedmiotów używanych do ubierania się, co nie tylko manifestowało pozycję społeczną, ale także pokrewieństwo z rodziną o większej mocy.

3- Ceremonie i rytuały

Muiscas mieli zróżnicowany zakres rytuałów małej skali i inicjacji; były one ściśle związane z wodą.

W rzekach kąpali mężczyzn, kobiety i dzieci w tym samym czasie, a tutaj przeprowadzali ceremonie o różnej naturze, takie jak narodziny, gdzie matka i syn kąpali się w wodach rzeki.

Menstruacja u kobiet, jej początek i koniec, była również wydarzeniem godnym akompaniamentu fluwialnego, a także inicjacji i koronacji mężczyzn. Ciała wodne uznano za święte dla Muiscas.

Ci, którzy byli przeznaczeni dla kapłanów, mieli swój własny związek z wodą, ponieważ podczas ich treningu zabroniono im kąpać cokolwiek innego niż czubki palców; po sformalizowaniu swojej pozycji mogli całkowicie się zanurzyć.

Muiscy również składali ofiary jako ofiarę dla bogów. Mieli rozróżnienie poświęcenia młodzieży i dzieci. Te ostatnie, pod pewnymi warunkami, były uważane za żywe bóstwo.

Kacyk Muisca kupił dzieci poniżej 10 roku życia z przekonaniem, że mogą porozmawiać ze Słońcem. Kiedy dorastały, dzieci te zostały przydzielone do ceremonii ofiarnej, której krew została ofiarowana bogom, aby zachować cywilizację..

4- Małżeństwo i seksualność

Muiscowie mieli rytuały zalotów, aby dopełnić małżeństwa. Zalotnicy musieli złożyć serię ofert dla rodziny odpowiedzialnej za zamierzoną kobietę, a aby zostać zaakceptowanym, musiały zostać spełnione pewne warunki..

Pozwany może mieć do trzech możliwości, aby jego oferta została zaakceptowana; Jeśli nie, musiałem się poddać.

Mimo to mieli dość liberalne stanowisko wobec spotkań seksualnych: dziewictwo było pogardzane, a poligamia dozwolona.

Człowiek z Muisca mógł mieć tyle żon, ile mógł utrzymać, chociaż zgodnie z regułami ceremonialnymi w chwili zawarcia małżeństwa pierwszą kobietę należy uważać za głównego, a zatem mieć pochlebne stosunki z innymi.

Przypuszcza się, że wysoka aktywność seksualna Muisca była istotnym czynnikiem przyczyn wysokiej gęstości zaludnienia, którą ta cywilizacja prezentowała w swoich głównych przestrzeniach.

5- Konfederacja Muisca

Konfederacja Muisca to nazwa nadana pierwszemu modelowi organizacji politycznej, który zgrupował i zintegrował Muisca w latach poprzedzających hiszpańską kolonizację.

Konfederacja promowała społeczną i gospodarczą reorganizację wśród Muiscas, a także przedstawiała ich jako spójną grupę etniczną przed nadciągającym hiszpańskim przybyciem.

Został on utrzymany przez niezależne rządy, które przestrzegały własnych limitów, w ramach systemu współpracy i ogólnej wymiany, które uniemożliwiły zdobycie zasobów przez Muiscas..

Konfederacja Muisca trwała niewiele ponad sto lat, kiedy rozpadła się wraz z konsolidacją hiszpańskiego podboju.

6- Ekonomiczna Muisca

Zasadniczo główna działalność handlowa Muisca była produktem rolnictwa. Wraz z rozwojem terytoriów i utworzeniem konfederacji Muisca zaczęli oni znać i sprzedawać egzotyczne i mineralne materiały, takie jak sól, węgiel, miedź, szmaragdy i złoto..

Muiscas przypisuje się prymitywnemu systemowi numeracji, który pozwolił im na ustalenie ze znacznie większą wydajnością rynków lokalnych, na których prowadzono takie praktyki jak handel wymienny i kupowanie..

7- opodatkowanie hiszpańskie

Konkwistadorzy, od ekspedycji przez kolumbijskie doliny i wyżyny, zderzali się od początku z wartościami kultury Muisca dzięki swemu libertyńskiemu i „obscenicznemu” stanowisku.

Hiszpanie gwałtownie dążyli do narzucenia własnego systemu wartości, opartego na religii, a także do zakazania Muisce kontynuowania ich działalności (na przykład ceremonii w rzekach).

8- Sport

Ważne jest, aby podkreślić, że sport Muisca, taki jak tao (gra, w której dysk jest rzucany na glinianych kortach w celu wysadzenia kilku knotów prochu, aby zgromadzić punkty), został uznany za sport narodowy Kolumbii. Szacuje się, że może on mieć ponad 500 lat praktyki.

Referencje

1. Cano, J. A. (1985). Mity, legendy i bogowie Chibcha. Plaza y Janes Editores Colombia s.a.
2. Kolumbijska Federacja Tejo. (s.f.). Otrzymany z Kolumbijskiego Komitetu Olimpijskiego: coc.org.co.
3. Londoño, A. M. (2005). Muiscas: reprezentacje, kartografie i pamięć etnopolityczna. Pontificia Universidad Javeriana.
4. Londoño, E. (s.f.). Sanktuaria, Santillos, Tunjos: obiekty wotywne Muiscas w XVI wieku.
5. Londoño, E. (s.f.). Wiadomość z czasów Muiscas.
6. Rubio, F. C. (2004). Słońce mocy: symbolika i polityka wśród múiscas na północy Andów. Univ. National of Colombia.