7 mitów i legend regionu andyjskiego Kolumbii

The Mity regionu andyjskiego Kolumbii pochodzą w większości przypadków z departamentu Antioquia. Opowieści o istotach nadprzyrodzonych próbowały wyjaśnić pewne tajemnicze wydarzenia z przeszłości lub po prostu wywołać strach.

W tym regionie istnieje kilka grup subkulturowych, więc musimy również wziąć pod uwagę fakt, że mitologiczne postacie opowieści nie zawsze pokrywają się w 100% z ich opisem, celem i uzasadnieniem. Różnią się one w zależności od departamentu kolumbijskiego, gdzie znana jest legenda.

Fikcyjne postacie mężczyzn i kobiet są bohaterami tych mitów regionu andyjskiego, z historiami w niektórych przypadkach nieco przerażającymi.

Wspólnym punktem niemal wszystkich mitów andyjskiego regionu Kolumbii jest to, że w większości przypadków ludzie, którzy zachowują się jako niemoralne, będą najbardziej narażeni na atak lub pojawienie się tych istot.

Możesz być także zainteresowany tymi kolumbijskimi legendami i mitami.

7 mitów i głównych legend o andyjskim regionie Kolumbii 

1- The Sombrerón

Mówi się, że ta postać pojawia się w dziale Antioquia. Pojawia się przed ludźmi na koniach, a towarzyszą mu dwa psy (mastiffy) przykute do szyi. Ich ofiary nigdy nie ucierpią ani nie stracą życia.

El Sombrerón ściga graczy i oszustów, wojowników, nocne sowy, leniwych rodziców, którzy wykorzystują swoje najmłodsze dzieci do pracy, irytujących pijaków i każdego, kto ma podobny styl życia.

Zwykle pojawia się głównie na obszarach wiejskich, chociaż mówią, że widzieli go ulicami Medellín, szczególnie w piątkowe wieczory i wczesne sobotnie poranki..

Twoje modus operandi jest następujący: kapelusz zaczyna ścigać swoje ofiary z okrzykiem „jeśli dotrę do ciebie, umieściłem go” (w odniesieniu do kapelusza).

Potem rzuca kapelusz, który zaczyna się powiększać, aż całkowicie przykryje ciało ofiary, która jest w nim uwięziona.

Gdy osoba urzeka, traci wiedzę o strachu. Następnie kapelusz wraca do swojego właściciela, który znika wraz ze swoim koniem i psami w środku zimnego i mdłego wiatru.

2- The Silbón

Silbón to widmo o ludzkim wyglądzie, które nosi torbę, wędruje po lasach i mierzy około sześciu metrów wysokości.

Jego obecność jest zauważana, gdy słychać odgłos jej gwizdka i zauważany jest ruch liści w koronach drzew.

Ich ofiarami są pijacy, którzy tracą przytomność z powodu nadmiernego spożycia alkoholu. Jednak nie boli ich, po prostu zassaj alkohol z pępka.

Zanim stał się widmem włóczęgów, Silbón był bardzo rozpieszczonym młodym człowiekiem, który zabił ojca, gdy ten nie zdołał złapać jelenia na obiad; wcześniej dziadek ukarał go rzęsami i wygnał z domu, przeklinając go.

Mówi się, że na obszarach miejskich postać ta pojawia się przed niektórymi domami, siedząc na sznurze chodnika, gdzie wyjmuje z torby, która nosi kości ojca i zaczyna je liczyć.

3- Poira

Poira (zwana też Mohanem) jest jednym z mitów regionu andyjskiego należącego do departamentu Tolima i jest istotą praktykującą czary.

Mieszka w jaskini z podwodnym wejściem, a wśród jego rzeczy znajdują się skrzynie ze skarbami i klejnotami. Wygląda jak człowiek o niskim wzroście, z dużymi rękami i stopami oraz matową brodą.

Niektóre z jego ofiar to rybacy z rzeki Magdalena, których atakuje pod wodą, kradnąc ryby złapane w ich odlewane sieci, zaplątując haki, a nawet odwracając je od kajaków.

Jednak głównymi ofiarami są kobiety. Poira przyciąga kobiety do jaskini dzięki muzyce, choć mówi się również, że sam ich uwodzi. Wszystkie te gadżety otrzymują je za pomocą magii.

Niezależnie od ścieżki nie można się już nauczyć od kobiet, które kiedyś odwiedzały ich jaskinię. Każda kobieta, która odwiedzi to miejsce, będzie na łasce magii Poira, aby stać się kawałkiem złota, który będzie częścią jej kolekcji.

4- Patetarro

Pewnego dnia w walce z maczetą został poważnie ranny w jedną ze swoich nóg. Pokonany i upokorzony, nie mogę znieść zażenowania utraty przed ludźmi, więc postanowił schronić się w kopalni kopalni.

Gdy nie otrzymała pomocy medycznej, ta postać musiała amputować nogę, umieszczając w niej słoik guadua, aby uzupełnić brakującą część. Ale szczegółem jest to, że w tym słoiku zrobił swoje potrzeby fizjologiczne.

Mówi się wtedy, że Patetarro wędruje przez tereny wiejskie, rozkładając kał, który wylewa się z bambusowego słoika, gdzie później tworzą się robaki, które kończą się wszelkim możliwym życiem roślinnym.

5- María la Larga

Legenda głosi, że pewnego wieczoru wysoka i ładna kobieta zbliżyła się do grupy mężczyzn, którzy pili i dobrze się bawili.

Mężczyźni natychmiast zauważyli jego obecność i po krótkiej grze flirtu lub spojrzeń między mężczyznami a kobietą, ta ostatnia zaczęła się oddalać. Kobieta była tak piękna, że ​​mężczyźni nie mogli się oprzeć i zaczęli za nią podążać.

Kobieta poprowadziła grupę mężczyzn na cmentarz, miejsce, do którego zmienił się świąteczny klimat. Jeden z mężczyzn zdołał ją podbić i rozpoczął romans pocałunków i uścisków.

To wtedy wygląd pięknej kobiety zmienił się w przerażającą istotę; jego kochanek chciał się jej pozbyć, ale jego próby zakończyły się niepowodzeniem.

Kobieta zaczęła się podnosić z mężczyzną, który przylgnął do niej i na pewnej wysokości upuścił go, inkrustując go na szczycie starej kaplicy. Wreszcie jego postać zaczęła się wydłużać i znikać w ciemnej nocy.

6- Bezgłowy kapłan

Mówi się, że kapłan stracił głowę z powodu ostrego drzewa storczyków, które wyskoczyło z balkonu w dniu, w którym spał z kobietą.

Oboje uważali, że odgłosy przy wejściu do domu są mężem kobiety, która wraca, gdy w rzeczywistości to złodziej ukradł konia, przywiązany do drzwi obok skrzyni.

7- Muelona

Jest to spektrum kobiety o dużych zębach, która atakuje mężczyzn w nocy, głównie pijaków.

Ta historia sięga kobiety pochodzenia cygańskiego, która założyła we wsi swoją działalność czarnej magii; dzięki różnym usługom czarów udało mu się rozwiązać małżeństwa i promować rozpustę.

Jego główną klientelą byli bogaci mieszkańcy miasta, więc w krótkim czasie udało mu się zgromadzić wielki majątek, a następnie otworzył burdel na sąsiedniej posesji.

Ten nowy biznes odniósł sukces, ale jego ciało nie mogło znieść rytmu bałaganiarskiego życia, które prowadził przez kilka lat. Jego ciało było pełne wrzodów i doznał bolesnej i samotnej śmierci.

Mówi się wtedy, że jego duch prześladuje maniazos i pije ludzi, i atakuje ich bezpośrednio na szyję swoimi wybitnymi zębami, prowokując ich do śmierci.

Referencje

1. Granados, J. i Violi, D. (1999). Opowieści i legendy o Kolumbii. Barcelona: Norma Editorial Group.
2. Williams, R. i Guerrieri, K. (1999). Kultura i obyczaje Kolumbii. Westport, Conn: Greenwood Press.
3. García Rojas, M., (1993). Pochodzenie: Bogowie i Demondowie [tj. Demony] w kolumbijskich mitach i legendach. University of Texas: UPTC.
4. Bautista, B., Price, C. & Rojas, A. (2001). Kolumbia. Santafé de Bogota: Prolibros.
5. Masses, R. (1994). Kurs mitologii. Medellin u.a: Ed. Hill.