35 najważniejszych mitów i legend Kolumbii

The mity i legendy Kolumbii są to opowieści o legendarnych stworzeniach i tradycjach ustnych, które są przekazywane każdemu nowemu pokoleniu. Kolumbijski folklor to zestaw wierzeń i tradycji wielości kultur, takich jak te, które tworzą społeczeństwo tego kraju.

Ma silne wpływy kultury hiszpańskiej, która pozostawiła po sobie dziedzictwo w czasach kolonialnych, afrykańskie elementy przywiezione przez niewolników do nowego świata i ogromne dziedzictwo prekolumbijskich ludów tubylczych, które zamieszkiwały ten obszar..

Niektóre z tych mitów są ograniczone do małych obszarów kraju, podczas gdy inne są tak rozległe, że są słyszane w całej Ameryce Łacińskiej. Stworzenia opisane we wszystkich tych historiach są reprezentowane w wielu festiwalach i karnawałach w całym kraju, które stanowią część bogactwa kulturowego tego kraju.

Przykładami tego są parady w Barranquilla Carnival, Cali Fair, targi kwiatowe w Medellin i niezliczone inne reprezentacje kulturalne, które odbywają się w miastach Kolumbii.

Wiele z tych mitów jest częścią popularnego slangu i jest czasami wykorzystywanych jako opowieści ostrzegawcze, aby edukować dzieci o pewnych wartościach. Istnieje również silna wiara w faktyczne istnienie wielu z tych stworzeń, zwłaszcza na obszarach wiejskich, gdzie wielu twierdzi, że widziało je osobiście.

Legendy odpowiadają kosmologii według społeczeństw prekolumbijskich. W Kolumbii jest obecnie ponad 87 plemion z bezcenną spuścizną ustną, która z czasem została utracona.

Możesz być zainteresowany poznaniem ustnej tradycji innych krajów. Na przykład 20 najwybitniejszych legend i mitów wenezuelskich lub 20 najwybitniejszych legend i mitów peruwiańskich.

Lista mitów i legend kolumbijskich według regionu

Antioquia Grande

1- El Guando lub Barbacoa del Muerto

W przeddzień Dnia Wszystkich Świętych lub w Dniu Zmarłych na drogach często widuje się grupę ludzi niosących trupa na grillu z bambusa..

Tej wizji często towarzyszą krzyki i lamenty cierpiących dusz. Duch ten odpowiada duchowi bardzo chciwego człowieka, który zmarł. Przez przypadek jego martwe ciało poszło do rzeki, gdy ci, którzy go nosili, przeszli przez most.

2- Anima Sola

Tylko Anima jest duszą cierpiącą, która płaci swoje winy w czyśćcu. Czasami można to usłyszeć o północy lub wczesnym rankiem jako pomruk ludzi w procesji. Szmerowi temu mogą towarzyszyć światła, którymi chodzą dusze.

Wiara mówi, że te duchy pomagają znaleźć skarby i kosztowności, które zostały pochowane. Dlatego to objawienie jest zazwyczaj czczone szczególnie w dniu dusz i Wielkiego Piątku.

3- Matka rzeki

Istnieje wiele wersji obrazu związanego z Madre del Río. Najpopularniejszą wersją jest piękna blondynka o niebieskich oczach, którą można znaleźć w pobliżu rzek.

Jej duch odpowiada duchowi hiszpańskiej kobiety, która zakochała się i miała syna z Hindusem. Oboje zostali zamordowani na ich oczach, ponieważ ta miłość jest zabroniona.

Zdesperowana kobieta też rzuciła się do rzeki i od tego czasu jej dusza lubi przyciągać dzieci swoim głosem. Ci niczego nie podejrzewający i zachwyceni swoim głosem są wrzucani do rzeki niezauważeni, szukając go.

Tolima Grande

4- Mohan

Mohan lub Muán, czasem znany również jako Poira, jest stworzeniem dobrze znanym w wielu regionach Kolumbii. Opisywany jest jako stara istota o jasnych oczach, pokryta włosami, z długimi paznokciami i warstwą mchu, który całkowicie ją pokrywa.

Można go znaleźć w jaskiniach w górach i na skałach położonych w rzekach i strumieniach. To stworzenie, które lubi gonić młode dziewczyny i mówi, że lubi krew noworodków.

Pali tytoń, więc czasami rolnicy opuszczają ofiary na kamieniach rzek, aby przynieść im obfite połowy.

5- Tylko Pata

Pata sola jest jednym z najbardziej rozpowszechnionych mitów w Kolumbii. Opisywany jest jako stworzenie z pojedynczą stopą w formie kopyta i odwrócone, aby wprowadzić w błąd swoich śladów tych, którzy go ścigają. Jest dość zwinny i może poruszać się z dużą prędkością.

Ma możliwość transformacji w zależności od sytuacji. Czasami opisuje się ją jako piękną kobietę, która przyciąga mężczyzn, a następnie zabija ich, a innym razem jako starą kobietę z jedną piersią, włosami i dużymi ostrymi kłami.

Ma agresywny charakter i obawia się myśliwych na obszarach wiejskich. Uważa się, że jest to dusza kobiety, która została okaleczona, a teraz prześladuje chrześcijan.

6- La Llorona

La Llorona to bardzo popularny mit nie tylko w Kolumbii, ale w całej Ameryce Łacińskiej, od Meksyku po Chile. Chłopi opisują ją jako kobietę o kościstej twarzy, długich włosach, brudnych ubraniach i noszących w ramionach martwe dziecko.

Charakteryzuje się długim i rozdzierającym lamentem, któremu towarzyszą czasami mrożące krew w żyłach krzyki. Ten duch odpowiada kobiecie, która zamordowała własnego syna i teraz jest skazana na lament na wieczność. Można go znaleźć na brzegach rzek i między plantacjami kawy.

7- La Madremonte

Madremonte lub wiciokrzew uznawany jest za bóstwo lasów i dżungli. Zasada ta dotyczy deszczu i wiatru, a także całej roślinności.

Bycie bóstwem nie ma określonej formy fizycznej, ale czasami często pojawia się chłopom na różne sposoby. Jednym z najpowszechniejszych jest stary pokryte mchem, który wydaje się zakorzeniać na bagnach.

Innym razem jest personifikowana jako duża kobieta z włosami pełnymi liany i przykryta sukienką z liści i winorośli. Można go znaleźć na kamieniach w pobliżu rzek lub na obszarach porośniętych przez bardzo liściaste drzewa.

Region Karaibów

8- Człowiek Kajmanów

Mówi mit, że rybak był szczególnie zafascynowany szpiegowaniem młodych dziewcząt, które przychodziły kąpać się nad brzegiem rzeki. Ten człowiek otrzymał pomoc od miejscowego Guajiry, który dał mu maść, która pozwoliła mu przemienić się w aligatora, aby zobaczyć wszystkie kobiety, których chciał..

Pewnego dnia skończyła się maść i miał tylko tyle, by przemienić swoje ciało, aby jego głowa pozostała ludzka. Mówi się, że umarł ze smutku, gdy wszyscy go odrzucili.

9- Francisco El Hombre

Francisco był mężczyzną, który wracał do domu po kilku dniach imprezowania. Po drodze na swoim osiołku otworzył akordeon i zaczął śpiewać kilka melodii. Nagle zauważył dźwięk innego akordeonu, który wydawał się konkurować z jego.

Szukając źródła dźwięku, Francisco zauważył, że to szatan siedział na drzewie emitując te nuty. W tym czasie świat był całkowicie ciemny i świeciły tylko oczy tego samego demona..

Francisco z dość odwagą otworzył swój akordeon i zaczął śpiewać melodię, która przynosiła światło i gwiazdy z powrotem do nieba. Gdy był człowiekiem wiary, zaczął wołać do Boga, aby mu pomógł, a przestraszony demon wyszedł w góry, gdzie nigdy nie wrócił.

Mówi się, że od tego czasu cztery zło, które dotknęło region, to: żółta febra, chiggery, buba i Indianie, którzy atakowali ludzi. Dla każdego z tych zła wyłonił się nowy rodzaj muzyki, taki jak merengue, son, puya i paseo.

10- La Candileja

Światło reflektorów jest opisane jako wygląd w postaci kuli ognia z czerwonymi mackami ognia. Lubi ścigać pijanych i nieodpowiedzialnych mężczyzn lub dzieci, które nie zachowują się właściwie.

Mówi się, że ten duch odpowiada duchowi starej kobiety, która we wszystkich wnuczała swoje wnuki i dlatego skazano ją na wieczne wędrówki w ten sposób.

Cundinamarca i Boyacá

11- Skok Bochica i Tequendama

Ta legenda Muisca opowiada, jak przez kilka tygodni padało na sawannę, aż do zniszczenia plonów i zalania domów. Zipa, który był władcą wszystkich cacicazgos w okolicy, postanowił wtedy skorzystać z pomocy boga Bochicy.

Zszedł w tęczy jak starzec z długą białą brodą, ubrany w tunikę i sandały i podtrzymywany przez laskę. Wiele osób towarzyszyło Bochicy w miejscu, gdzie wody były zatłoczone w górach skał.

Bochica ze swoją laską rozpadł te skały, a woda mogła spłynąć w dół góry. Tak powstał spektakularny wodospad znany dziś jako Salto del Tequendama.

12- Guatavita i legenda El Dorado

Cacique Guatavita był potężnym dowódcą Muisca, który pewnego razu odkrył, że jego żona popełnia cudzołóstwo. To nakazało zabić kochanka i jego żonę, by zjeść serce. Zdesperowana cacica uciekła do laguny i tam się zanurzyła, by stać się boginią obecną na miejscu.

Muiscas zaczęli oferować kawałki złota, a kacykowie skąpani w złocie zwykli kąpać się w jego wodach. Tak powstała legenda o El Dorado i wielu hiszpańskich dowódców podjęło nieudane wyprawy w poszukiwaniu całego złota w lagunie.

13- Pochodzenie Muiscas

Muiscas wierzyli, że kiedyś na świecie nie było nic poza kobietą o imieniu Bachué, która wyszła z laguny Iguaque z dzieckiem w rękach. Zaczęli zamieszkiwać ziemię i kiedy dziecko dorastało, zaczęli mieć dzieci

W ten sposób Muisca zaczęła się rodzić i rozmnażać. Pewnego dnia Bachué i jej mąż, już stary, zdecydowali się na powrót do laguny, skąd wynurzyli się, tym razem zamienili się w węże.

14- Nogi

Nogi to małe stworzenie z ogromnymi, owłosionymi stopami. Mówi się, że jest pokryta ściółką i mchami. Jest dość nieśmiały i nieuchwytny, ale pomaga zagubionym podróżnikom w lesie pozostawiając ślady po drodze.

15- The Mancarita

Mancarita to mit, czasem podobny do Patasoli. Ta istota jest opisana jako rozczochrana kobieta, z bardzo owłosionym ciałem i pojedynczą piersią na piersi. Zwykle imituje płacz dzieci i kobiet, aby przyciągnąć mężczyzn i uprowadzić ich.

16 - Włochata ręka

Na pustyni La Candelaria w Boyacá dłoń czasami wydaje się dwa razy większa niż ręka normalnej osoby, bardzo owłosiona i z długimi paznokciami.

Ma to tę właściwość, że nie jest dodawane do ciała, ale jest niezależne. Owłosiona ręka ma tendencję do przeciągania dzieci z łóżek i powoduje obrażenia, które mogą spowodować krwawienie i śmierć.

17 - Ranny muł

Mówi się, że ulice kolonialnej Bogoty słyszyły galopujący muł, który w ślad za nim wznosił iskry z ziemi. Zostało to przypisane duchowi muła Dona Álvaro Sáncheza.

Jednak pewnego dnia znaleziono zwłoki wiedźmy, której stopy, wyglądające jak kopyta, miały podkowy podobne do podków muła. Od tego czasu na ulicach nie słychać dźwięku.

18- The Sombrerón

Sombrerón to złowroga postać, która zawsze nosiła czerń i nosiła duży kapelusz na głowie. Zawsze w nocy jechał na czarnym koniu, co sprawiało, że był zmieszany z ciemnością.

Ta postać pojawiła się i zniknęła z miast bez uprzedzenia. Prześladowani pijacy i przestępcy zawsze późno w nocy w samotnych miejscach.

Santanderes

19 - Brugia w Burgamie

W pobliżu tego, co jest obecnie Ocaña, mieszkało pięć kobiet zwanych: Leonelda Hernandez, María Antonia Mandona, María Pérez, María de Mora i María del Carmen. Były one poświęcone czarom i były kochane przez rdzennych búrburów w okolicy.

Władze kościelne postanowiły zawiesić Hernandez, najpiękniejszą z pięciu, ale Indianie zbuntowali się i zdołali ją uratować. Czarownica zawiesiła hiszpańskiego kapitana i dźgnęła żołnierzy. Wzgórze, na którym wydarzyła się ta historia, znane jest dziś jako Cerro de la Horca.

20- Gobliny

Gobliny to duchy, które dręczą chłopów, w szczególności piękne młode kobiety, które mają trochę miłości. Ich wybryki mogą być proste, czasami mogą nawet stać się agresywni wobec ludzi.

Mogą powodować koszmary i dzwonić do młodych dziewcząt, które śpią. Czasami rodziny muszą uciekać z przerażenia z dala od strony, aby pozbyć się goblina, który ich nęka.

Równiny

21- The Ball of Fire

Mówi się, że na wschodnich równinach Kolumbii istnieje klątwa, która karze kompanów i zakochanych kompanów. Mówi się, że deszcz iskier może spaść na nich, pochłaniając miejsce, w którym się znajdują, dopóki nie zostaną zamienione w kulę ognia, która wydaje się nie wychodzić.

22- Wigeon

Wigeon jest duchem skazanym na wędrówkę za zabicie rodziców. W życiu był związany z „przewijaczem szyi”, pozostawionym psom, które go ugryzły, i jego ranom pełnym chili. W dzisiejszych czasach słychać to jako gwizd, który dezorientuje słuchacza, ponieważ gdy słucha daleko, jest blisko.

Nariño i Cauca Grande

23 - Wdowa

Wdowa jest objawieniem w postaci starej kobiety ubranej na czarno, która wydaje się poruszać bardzo szybko. Można go zobaczyć na ulicach lub w domach i zazwyczaj kojarzy się jako zły omen. Kiedy chłopi to widzą, wiedzą, że wkrótce wydarzy się coś złego lub poważnego.

24 - Kapłan bez głowy

Ten mit, dość popularny w Ameryce Łacińskiej, ma swoją własną wersję w Kolumbii. Mówi się, że w nocy kapłan pojawia się chodząc ubrany w sutannę, ale bez głowy. W czasach kolonii ścięto mu za złe nawyki kapłana i od tego czasu skazano go na wędrówkę jako duch.

25- La Tunda

Tunda jest postacią opisywaną jako kobieta o obrzydliwym wyglądzie, z jedną stopą w postaci korzenia, a drugą małą jak dziecko. Mówi się, że to stworzenie szuka dzieci, które nie zostały ochrzczone, mężczyzn pijanych lub niewiernych oraz młodych ludzi, którzy porwali, aby zabrać ich w góry.

26- Goblin

Gobliny w tym regionie to istoty, które noszą duży kapelusz. Zazwyczaj są one związane z naturą i chronią las i jego stworzenia, aby nie zostały zranione.

Lubią wiązać końską grzywę, dopóki nikt nie jest w stanie ich rozplątać. Aby je odepchnąć, w rogu domu znajduje się nowy tiple, dzięki czemu można go używać i nigdy nie wracać..

27- Indyjska woda

Wodny Indianin jest postacią opisywaną jako mająca długie włosy, które zakrywają jego twarz, z dużymi oczami, które wydają się wychodzić z gniazd i intensywnie czerwony kolor. Jest strażnikiem fauny rzek i jezior, które chroni przed rybakami.

Mówi się, że gdy wykryje wędkę, zaczyna łamać haczyk i splatać nitkę. Ponadto może sprawić, że rzeki będą rosnąć i spowodować powodzie, aby zniszczyć domy chłopów.

28- Dziewczyna w liście

Dziewczyna z listu jest objawieniem małej dziewczynki, o której mówi się, że została zgwałcona i zamordowana w dniu pierwszej komunii. Duch objawia się ubrany na biało i z twarzą zakrytą zasłoną. Spacerowicze proszeni są o pomoc w dostarczeniu listu, a nieostrożni w otrzymaniu listu zauważają, że dziewczyna znika.

Amazon

29- Stworzenie

Według rdzennych mieszkańców Ticuny na początku na świecie istniała tylko Yuche, która żyła w dżungli w towarzystwie całej fauny tego miejsca. Mówi się, że mieszkał w raju z kabiną w pobliżu strumienia i jeziora.

Pewnego dnia Yuche zanurzył się w wodzie, by się wykąpać i zauważył w swoim odbiciu, że zaczął się starzeć. W drodze powrotnej do kabiny zauważył, że bolało go kolano i zaczął pogrążyć się w głębokim śnie.

Kiedy się obudził, zauważył, że mężczyzna i kobieta wyskoczyli z jego kolana. Zaczęły rosnąć, gdy Juche umarł powoli. Para mieszkała w tym samym miejscu przez długi czas, dopóki nie mieli wielu dzieci, a następnie wyjechali.

Ticunas mają nadzieję, że pewnego dnia znajdą ten raj, a wielu twierdzi, że znajduje się w pobliżu miejsca, w którym pustoszy rzeka Yavarí.

30- Czerwony bufeo

Różowy delfin Amazonii lub bufeo to gatunek, któremu przypisywane są magiczne właściwości. Mówi się, że czasami dziwne postacie pojawiły się na przyjęciach, które oczarowały młode kobiety i uprowadziły je, aby internować je w lesie..

Społeczność, zaniepokojona, postanowiła zabić jedną z tych postaci, a kiedy był już pijany, postanowili zbadać sprawę. Kiedy spadł jego kapelusz, stało się smugą, buty w wiadrach i pas w boa.

Kiedy się obudził, stworzenie zostało ponownie zanurzone w rzece, ale połowa jego ciała była skierowana ku górze delfina, a w dół nadal była ludzka.

W tradycji tubylczej wiele części tego zwierzęcia zamienia się w talizmany, aby przyciągnąć szczęście w łowieniu i polowaniu. Mogą być również wykorzystywane do celów czarów i wyrządzania szkody ludziom.

Region Orinoquia

Region Orinoquia w Kolumbii składa się z departamentów Arauca, Vichada, Casanare, Meta i Vichada.

31- The Pixie

Ta legendarna postać została uratowana z legend o równinach Arauca i Casanare przez pisarkę Silvię Aponte. Legenda odnosi się do chłopca lub chochlika, ubranego w szorty i kapelusz z szerokim rondem, który jeździ na świni lub świni.

Legenda głosi, że Tuy emituje gwizdek, aby nazwać swojego małego psa, który podąża za nim wszędzie: Tuy, tuy, tuy.

Poza tym, kiedy stracisz świnkę, która się montuje, denerwujący chochlik zazwyczaj penetruje chiqueros, aby go znaleźć. Przed swoją obecnością świnie trzęsą się i wrzeszczą, gdy są przez to biczowane swoją złotą laską, tak że jego.   

To wtedy chłopi muszą odejść, aby uporządkować cochineras i przestraszyć chochlika, który ucieka „jak dusza, która zabiera diabła” zamontowanego w swojej świni, podczas gdy woła swojego psa, który maszeruje obok niego: Tuy, tuy, tuy.

32 - Florentino i diabeł

Legenda Florentino i El Diablo jest głęboko zakorzeniona w Kolumbii i Wenezueli. Florentino był uważany za najlepszego jeźdźca i coplero na równinie.

Mówi się, że pewnego wieczoru księżycowego, podczas gdy Florentino jechał sam przez ogrom sawanny w drodze do miasta, aby wziąć udział w joropo, zauważył, że za nim podąża mężczyzna ubrany na czarno.  

Przybywając do miasta i gotowy do śpiewu, tajemniczy mężczyzna rzucił mu wyzwanie do kontrapunktu. Następnie coplero przyjął wyzwanie, ale wkrótce okazało się, że przeciwnik nie jest niczym więcej niż samym Diablo.

Gdyby Florentino stracił diabła, ukradłby jego duszę. Obaj copleros przez całą noc byli contrapunteando. Między Coplą a Coplą Florentino pokazał swoją umiejętność improwizacji i zdołał pokonać Diabła, który nie miał wyboru i musiał przejść na emeryturę przed wschodem słońca.

33- Juan Machete

Juan Francisco Ortiz zawarł pakt z diabłem, aby stać się najbogatszym i najpotężniejszym człowiekiem na równinie, ponieważ był bardzo ambitnym człowiekiem.  

Diabeł zgodził się, ale poprosił go w zamian o przekazanie żony i jego małych dzieci.

Juanowi szybko udało się zdobyć więcej ziemi, pieniędzy i zwierząt. Ale pewnego ranka, kiedy wstał, zwrócił jego uwagę, by zobaczyć w jednym z korrali wielkiego czarnego byka z białymi hełmami, których nigdy wcześniej nie widział..

Przez jakiś czas próbował wydostać tajemniczego byka ze swoich ziem, ale nie był możliwy. Przez długi czas jego majątek wzrastał i wzrastał coraz bardziej. Jednak pewnego dnia, jak za dotknięciem czarodziejskiej różdżki, bydło zaczęło znikać, podobnie jak ich majątek.

Nawracając się paktem z diabłem, Juan pogrzebał resztę pieniędzy, które mu pozostały i bez tego zniknął na sawannie.

Mówi się, że czasami widzi się, jak kręci się i wznieca ogień.

34- The Rompellanos

Rompellanos to postać, której prawdziwe nazwisko to Eduardo Fernández. Jest starym wojownikiem partyzanckim z lat 50., który walczył w Arauca i Casanare.

Na równinie mówią, że był hojnym człowiekiem, że pomógł najbardziej pokornym rabującym najbogatszych właścicieli ziemskich.

Po przyjęciu dekretu o amnestii podpisanego przez rząd w 1953 r. Wyjechał do Arauca, gdzie pił trzy dni z rzędu..

W nocy z 22 września tego roku, kiedy zobaczono go w towarzystwie dwóch urzędników SIR (obecne tajne służby DAS), Eduardo został zabity.

Jego ciało leżało na ulicy, pod deszczem przez całą noc. Mówią, że deszczówka oczyściła jego duszę i od tej chwili stał się dobroczyńcą pokornych i najbardziej potrzebujących.

35- La Sayona

Znany jest również jako La Llorona. Jest to piękna kobieta, która została oszukana przez konkurenta, który wymyślił fałszywą historię o rzekomym romansie między matką tego a jej własnym mężem, aby zdobyć ich miłość.

Oślepiona zazdrością kobieta zamordowała matkę sztyletem i uciekła po podpaleniu domu. Nie pamiętał, że jego syn był w palmiarni, więc wrócił, by go uratować, ale było już za późno. Dziecko między przejmującym płaczem umarło pożarte.

Odtąd widać go na drogach przerażających mężczyzn leżących i pijanych, których uwodzi swoim pięknem i urokami, ale potem przemienia i pokazuje im swoje kły, aby je pożreć.

Referencje

1. López, Javier Ocampo. Mity i legendy o Antioquia la Grande. Bogotá: 958-14-0353-1, 2001.
2. Kolumbijskie popularne legendy. Bogota: Plaza & Janes, 1996. 958-14-0267-5.
3. Aponte, Silvia. Cztery konie czasu. Bogota: GM Editores, 1998.
4. Ministerstwo Kultury Kolumbii. Krajowy system informacji kulturalnej. [Online [cytowane dnia: 27 marca 2017 r.] Sinic.gov.co.
5. Diaz, Jose Luis. Tales and Legends of Colombia. Bogotá: Editorial Norma, 1999.