8 najpopularniejszych legend i mitów Cajamarca

Niektóre z nich legendy i mity o Cajamarca najbardziej popularne są Cerro Campana, pampa de la culebra lub utracone złoto Atahualpy.

Cajamarca jest jednym z dwudziestu czterech departamentów, które wraz z konstytucyjną prowincją Callao tworzą Republikę Peru.

Jego stolica, Cajamarca, jest jedną z najstarszych prowincji na północnych wyżynach Peru, a jej stolica, miasto Cajamarca, jest częścią Historycznego i Kulturowego Dziedzictwa Ameryk od 1986 r., Ogłoszonego przez Organizację Państw Amerykańskich Amerykanie.¹

Jej mity i legendy pochodzą z rozległej tradycji keczua, która sięga ekspansji imperium Inków w XV wieku. Charakteryzują się tematyką związaną z kształtowaniem zagubionych krajobrazów i skarbów.

Opowieści te nie przestały ewoluować i rozprzestrzeniły się na długo po odzyskaniu niepodległości Peru w 1821 r. I są częścią kultury i tradycji Cajamarca.

Legenda o Cerro Campanie

Cerro Campana to wzgórze położone na północ od prowincji San Ignacio. Legenda głosi, że tutaj znajdowało się ważne miasto, którego mieszkańcy prowadzili wojnę z wodzem pobliskiego plemienia.

To, w wybuchu gniewu, postanowiło szukać pomocy u czarnoksiężnika, który rzucił urok na lud i zamienił go w skałę.

Po tym wydarzeniu w każdy czwartek lub piątek słychać świętych śpiewających koguty, zespół muzyków i dźwięk dzwonka na tym wzgórzu.

Na szczycie wzgórza znajduje się kamienna figura kobiety siedzącej w fotelu, oczarowanej zaklęciem czarnoksiężnika setki lat temu. Pod skałami otaczającymi figurę kryje się źródło krystalicznej wody, która nigdy nie chmurnieje.

Mówi się, że tej wiosny można czasem znaleźć małego złotego ptaka, a ci, którzy widzą go, oszaleją z powodu ich schwytania.

Laguna Shururo

Zgodnie z tym mitem, laguna Shururo powstała z wodami, które pozostały po tym, jak geniusze zła sprawili, że święta laguna zniknęła..

Następnie bóg Inti zaaranżował, by czarny kuguar był matką i chronił jej wody przed innymi atakami.

Pewnego dnia puma wyszła opalać się, a kondor uniósł ją w powietrze, by ją zabić. Laguna podniosła się i obroniła ją wśród grzmotu i burzy, która wybuchła.

W końcu laguna wygrała, ale zmniejszyła swoje wody, a ranny kuguar nigdy nie wyszedł, by znów się opalać.

Wygląd człowieka Huanca

Według tej legendy Con Ticsi Viracocha stworzył świat i jego mieszkańców. Para Huanca - Atay Imapuramcapia i Uruchumpi - wyszła ze źródła, które zrobiło wiosnę.

Utworzyli pierwsze miasto. Jednak jego potomkowie zaczęli czcić boga Huallallo Carhuancho.

Za karę Viracocha zmusił najeźdźców do poddania ich i przekształcenia Huallallo w śnieżną Huaytapallana.

Skruszeni huancas zbudowali świątynię Huarivilca, aby ponownie uczcić swego stwórcę.

Legenda o pojawieniu się Dolorosa de Cajamarca

Wiele mitów i legend Cajamarca miesza się z tradycjami wiary katolickiej.

Tak jest w przypadku oddania jego mieszkańców Virgen de los Dolores, patronce tej istoty. Od 1942 r., Co roku 14 czerwca, wierni zbierają się, aby prosić o błogosławieństwo.

Obecnie istnieje kilka wersji dotyczących pochodzenia tego obrazu. Jedną z najpopularniejszych historii jest to, że stolarze, którzy ją wyrzeźbili, byli naprawdę aniołami przemienionymi w ludzi.

Prosili o wyrzeźbienie Dziewicy, gdzie nie mogli się przejmować i nigdy nie jedli przynoszonego im jedzenia. Kiedy skończyli obraz, zniknęli bez śladów.

Legenda Pampa de la Culebra

Ta legenda zrodziła się z tradycji keczua i sięga czasów przedhiszpańskich. Legenda głosi, że bogowie dżungli wysłali węża w czasie żniw do Cajamarca, aby pokazać swoją moc nad mieszkańcami z powodu ich grzechów.

Ten wąż wzrastał krok po kroku, wspinając się na pasmo górskie, niszcząc drzewa i uprawy, pozostawiając po sobie ruinę i zniszczenie.

Setki mieszkańców opuściło miasto w panice. Ci, którzy pozostali błagani o miłosierdzie od bogów.

Bogowie uspokojeni modlitwą postanowili zatrzymać węża, rzucając na niego błyskawicę. To pozostawiło jego ciało do odpoczynku w całym paśmie górskim, stając się pampami.

Osadnicy mówią, że gdy piorun uderza w pampasy, to bogowie je powodują, uderzając pampasami, aby nie stały się ponownie wężami.

Dziś znajduje się w hacjendzie Polloc, gdzie wydaje się, że kształt węża spoczywa na otaczającej go pampie, której głowa wskazuje na miasto Cajamarca.

Ta pampa służyła przez wieki jako piorunochrony z nieznanych powodów, które stały się setkami wersji tej samej legendy.

The Lost Gold of Atahualpa

W roku 1533 ostatni władca Inków, Atahualpa, był więźniem imperium hiszpańskiego w mieście Cajamarca.

To nakazało, na jego ratunek, dużą ilość złota, srebra i drogocennych klejnotów dla swojego imperium, które miały zostać dostarczone jego porywaczowi, dowódcy Francisco Pizarro, i tym samym uzyskać jego wolność.

Jednak Pizarro nie spełnił obietnicy i skazał Atahualpę na śmierć przed ostatecznym dostarczeniem tych skarbów..

Uważa się wówczas, że wszystkie te bogactwa są ukryte w tajnej jaskini, na drodze, w której te towary zostały sprowadzone do Cajamarca.

Delikatny Hualash

Jedną z najbardziej rozpowszechnionych mitycznych postaci Peru jest pogan. Kości pierwszych Indian, którzy zaludnili ziemię, uzyskują ludzki wygląd w nocy.

Weź udział w imprezach, które odbywają się w pobliskich miastach, aby się cieszyć. Przed wschodem słońca wracają na wzgórze, gdzie znajduje się ich dom, i znów stają się starymi kościami pierwszych osadników.

W Cajamarca opowiadana jest historia poganina, który przybył ze wzgórz zwanych przez Jarachupów i Añaz na klepisko Marcavalle, gdzie Huazos tańczyli z energią nad epokami. Był wysokim i pięknym gojowcem. Nosił białe wełniane poncho i kapelusz.

Tańczył tak dobrze, że gdy Goj zaproponował odejście przed świtem, został otoczony przez grupę kobiet błagających, aby partia nie została porzucona.

Na przyjęciu nikt nie wiedział, że jest łagodny, więc otoczyli go pieśniami i tańcami, unikając jego odejścia i ignorując jego ostrzeżenia.

Poganin krzyknął „Delikatne tullo shallallan”, co oznacza „Nie słyszysz, jak moje kości pogańskie brzmią?”.

O wschodzie słońca Goj spadł na ziemię, robiąc kości i kurz, wraz z poncho i białym kapeluszem, pustymi na podłodze.

The Lost Bell of Rodeopampa

Rodeopampa to miasteczko położone w prowincji San Miguel. Mówią swoim mieszkańcom, że dawno temu pasterz prowadził stado owiec przez łąki na obrzeżach miasta, kiedy nagle słyszę dźwięk dzwonka.

Podążając za dźwiękiem, odkrył, że jest pod ziemią, więc postanowił zadzwonić do sąsiadów, aby pomóc mu kopać..

Po kopaniu cały dzień znaleźli go trzy metry pod ziemią. To był wspaniały złoty dzwon.

Postanowili zabrać ją do miasta i świętować wielką imprezę, ale było tak ciężko, że nawet siła dziesięciu wołów nie mogła jej poruszyć. Postanowili zamontować go na grzbiecie muła, który załadował go bez wysiłku.

Kiedy dotarli do miasta, znaleźli wielkie święto, pełne zespołów muzyków i fajerwerków, które przestraszyły muła.

Dźwięk rakiet przeraził muła iw jednej chwili stał się ogniem, uciekając do laguny Mischacocha, gdzie zatonął wraz z dzwonem.

Mieszkańcy uważają, że ten solidny złoty dzwon wciąż znajduje się na dnie tej laguny.

Referencje

1. Cajamarca (s / f). Organizacja Narodów Zjednoczonych do spraw Oświaty, Nauki i Kultury. Pobrano 20 listopada 2017 r. Z whc.unesco.org
2. Arguedas, J. M. i Izquierdo Ríos, F. (Editores) (2009). Mity, legendy i peruwiańskie historie. Madryt: Edycje Siruela.
3. Wzgórze dzwonowe (2014, maj). W krótkiej legendzie. Pobrano 20 listopada 2017 r. Z unaleyendacorta.com
4. Delgado Rodríguez, N. S. (2016). Warunki przedstawione przez okręg Celendín, prowincja Celendín, region Cajamarca dla praktyki turystyki doświadczalnej. Praca dyplomowa przedłożona w celu zakwalifikowania się do uzyskania stopnia naukowego w dziedzinie turystyki. National University of Trujillo, Peru.
5. Wygląd człowieka Huanca. (s / f). W IPerú. Pobrano 20 listopada 2017 r. Z iperu.org
6. Asencio, L. (2012, 23 marca). Matka Bolesna, królowa i patronka Cajamarca. Pobrane 20 listopada 2017 r. Z rpp.pe