5 najpopularniejszych legend Puno

The Legendy o Puno są opowieściami o fikcyjnych opowieściach, które mówią o nadprzyrodzonym pochodzeniu pewnych zjawisk, którym brakuje logicznego wyjaśnienia .

Legendy te opierają się na historii, która mogła lub nie mogła wystąpić, a mieszkańcy tego obszaru dostarczają fikcyjnych postaci i historii, aby je powiększyć.

Legendy przeszły z ust do ust wśród pokoleń mieszkańców Puno i to, które konto zapewnia lub tłumi treść, aby dać to, co uważa za bardziej ekscytujące lub przerażające.

Stuletnie miasta Puno przechowują setki historii, które w taki czy inny sposób zakorzeniają się u ich mieszkańców, tworząc część tożsamości miasta i jego korzeni.

Najbardziej znane legendy Puno

Legenda Manco Capac i Mama Ocllo

Ta historia została opublikowana w 1609 roku w Lizbonie w pierwszej książce wydanej przez Garcilaso de la Vega, znanego peruwiańskiego pisarza Inków.

Praca opowiada o początkach Inków. Opowiada, jak Słońce decyduje się na stworzenie dwóch stworzeń o ludzkich cechach.

Oba powstały z pianek jeziora Titicaca i będą odpowiedzialne za cywilizację mieszkańców regionu.

Słońce dało stworzeniom złote berło, które wskazywałoby miejsce do osiedlenia się. Przydzielił im misję stworzenia królestwa.

Aby zrealizować swoją misję, musieli się rozdzielić, Manco Capac udał się na północ, a Mama Ocllo na południe. Po długiej podróży, gdzie udało im się pokonać lud, ich berło zatonęło na wzgórzu Huanacauri, gdzie założyli swoje królestwo.

Legenda o trzech leniwych młodych ludziach

Narrację tworzą Miriam Dianet Quilca Condori, a historia opowiada o starej kobiecie, która mieszkała z trójką dzieci. Ta stara kobieta była tą, która pracowała nad ziemią i to, co produkowała, zjadła ją i jej dzieci.

Już zmęczona pracą, z rzadkim jedzeniem i blisko czasu sadzenia, kobieta poprosiła swoje dzieci, aby wyszły na żniwa. Dla nich przygotowywał jedzenie i swoje dzieci codziennie.

Kiedy nadszedł czas żniw, ich dzieci wyszły, aby ukraść najlepsze plony w okolicy, aby sprowadzić matkę, którą zdradziły..

Pewnego dnia stara matka poszła na sadzenie, gdzie myślała, że ​​ziemniaki zabrały jej dzieci i była zaskoczona mężczyzną, który twierdził, że jest właścicielem. Mężczyzna powiedział mu, co naprawdę robią jego leniwe dzieci.

Kobieta poskarżyła się swoim dzieciom i opuściły dom wściekłe, jeden stał się wiatrem, drugi gradem, a starszy mrozem. Od tego czasu te trzy zjawiska naturalne są znane jako trzy leniwe.

Legenda o pochodzeniu jeziora Titicaca

Legenda mówi o kwitnącej populacji, która zniknęła po tym, jak nieznajomy, który miał duży słoik na plecach, zostawił go w domu, w którym dali mu schronienie, ale nie jedzenie ani wygodne miejsce do spania.

Przed zmęczeniem kobieta poprosiła o kontynuowanie drogi, aby trzymać słoik do jej powrotu, ostrzegając członków tego miejsca, aby nie zdejmowali pokrywki słoika.

Z upływem dni obecni nie mogli znieść intrygi z powodu treści i ostrzeżenia, a kiedy została odkryta, woda tryskała, zalewając całe miasto, aż zostało zanurzone. Z tinaji wyrosła cała fauna i flora istniejąca do dziś w lagunie.

Mieszkańcy okolic laguny mówią, że w nocy widać, że pozostawiają odbicie dna laguny.

Autor nie jest znany z tej legendy.

Legenda o Q'ocie Anchacho, demonie jeziora

Opowieść opowiedziała Jorge Noe Soto Ruelas, a także o jeziorze Tititcaca.

Mówi się, że z głębi jeziora wyłania się olbrzymi demon, który przynosi nieszczęście swoją obecnością i pochłania wszystko, co przeszedł. Miejscowi obawiali się go i uciekli ze strachu.

Aby spróbować złagodzić ich wściekłe totemy, zbudowano obrzędy i składano ofiary. Następnie rozmawiali o korzyściach płynących z dużych chmur, które powstały po ich furii, co zapewniło irygację regionu.

Legenda o lisie, który poszedł do nieba.

Legenda została opowiedziana przez Orfelinę Mamani Otazú.

Ta legenda mówi o bardzo impertynenckim lisie, który poszedł do nieba z kondorem. Lis jadł bez przerwy i nie chciał wracać na ziemię.

Jedna gwiazda dała mu jedną fasolę z cañihua, a lis skarżył się, że jest mało. Gwiazda dała mu więcej ziaren, a lis chciał ugotować je wszystkie naraz. Garnek przelewał się i gwiazda była zdenerwowana.

W tym momencie lis chciał wrócić na ziemię, a kiedy gwiazda wysłała go liną, zaczął walczyć z papugą, przeciął linę lisa, powodując upadek na skały, rozrywając brzuch.

Z tego wyszły nasiona ziemi kanihua. Dziadkowie tego regionu opowiadają tę historię, aby uzasadnić przybycie rośliny w okolicy.

Referencje

1. Aguirre, E. B. (2006). Peruwiańska tradycja ustna: literatura rodowa i popularna, tom 2. Lima: PUCP Editorial Fund.
2. Bello, C. A. (2006). Jesteśmy dziedzictwem. Tom 5. Bogotá: Edycja umowy Andrés Bello. Redakcja.
3. Catacora, J. P. (1952). Puno: Kraina legendy: legendarne wersje o pochodzeniu ludów peruwiańskiej Altiplanii. Laikakota: Wysoki. Wskazówka Ed. Laikakota.
4. José María Arguedas, F. I. (2013). Mity, legendy i peruwiańskie historie. Ardéche: Penguin Random House Grupo Editorial Perú.
5. Sosa, M. Q. (1998). Historia i legenda Mariano Melgara (1790-1815). Madryt: UNMSM.