11 najbardziej znanych legend i mitów gwatemalskich

Wśród najbardziej znane legendy Gwatemali są między innymi Tatuana, Cadejo, Sombrerón lub skarb kwiatowego miejsca.

Legendy Gwatemali zostały opracowane głównie przez gwatemalskiego pisarza Miguela Ángela Asturii w 1930 r. Książka ta została opublikowana w celu skompilowania miejscowego folkloru regionu w literaturze, aby był dostępny dla każdego.

Miguel Ángel Asturias został zainspirowany przez Popol-Vuh, świętą księgę społeczności Majów, aby pogrupować gwatemalskie legendy, które później przetłumaczono na różne języki, takie jak francuski i angielski. W związku z tym możesz również zainteresować się 20 mitami i legendami Majów.

Ta literacka inicjatywa była podstawą dla późniejszych pisarzy europejskich, aby skompilować różne tradycyjne historie Indian amerykańskich (Ocasio, 2004).

Legendy Gwatemali zostały dziś zinterpretowane jako sposób na zachowanie przeszłości i rdzennej tradycji w czasach dominacji rozwoju miast i używania języka hiszpańskiego i jego tradycji. Legendy Gwatemali to legendy ludu. Te, zanim zostaną zebrane, były przekazywane ustnie.

Te historie mieszają rzeczywistość z fantazją. Miguel Ángel Asturias przedstawia legendarną, jakby była prawdziwa, dowodząc wartości tradycji ustnej i wierzeń rdzennej ludności Gwatemali, negatywnie dotkniętej kolonizacją Hiszpanów (Prieto, 2000).

Wiele regionów Ameryki ma podobne legendy, ponieważ zostały zebrane po kolonizacji Hiszpanów i mają podobną przeszłość historyczną. W tym sensie można również zobaczyć 20 najwybitniejszych mitów i legend wenezuelskich lub 10 niesamowitych legend i mitów ekwadorskich.

20 najwybitniejszych legend gwatemalskich

1 - La Tatuana

Legenda o Tatuanie mówi o świętym drzewie migdałowym, odpowiedzialnym za ochronę tradycji Majów. To drzewo śledzi upływ lat i dzieli jego duszę na cztery ścieżki, które można znaleźć przed dotarciem do podziemi, znanej jako Xibalbá.

Cztery ścieżki duszy drzewa mają różne kolory (zielony, czerwony, biały i czarny). Zgodnie z legendą dusza zawsze dzieli się na cztery ścieżki, w każdej z nich muszą stawić czoła pokusom.

W ten sposób czarna droga symbolizuje Majów drogę, która prowadzi do podziemi, w której część duszy musi zostać wymieniona z kupcem bezcennych klejnotów, który następnie użyje tego, aby uzyskać najpiękniejszy niewolnik.

W legendzie niewolnik ucieka i grozi mu śmierć inkwizytorów, którzy go znaleźli. W nocy pod drzewem znajduje się niewolnik.

W ten sposób udaje mu się uciec z więzienia, w którym jest przetrzymywany, zanim zostanie stracony. Kiedy porywacze przybywają następnego ranka do więzienia, wszystko, co znajduje, to stare drzewo migdałowe.

2- The Cadejo

Ta legenda opowiada o nowicjacie o najwyższym pięknie, który później zostanie Matką Elwirą z San Francisco. Ta kobieta mieszkała w klasztorze, który opisuje z emocjonalnej perspektywy w całej legendzie.

Matka Elwira z San Francisco jest głęboko zmartwiona, ponieważ jej warkocz pobudza fizyczne i seksualne podniecenie mężczyzn. To zamieszanie powoduje, że ją ścina.

Po pocięciu staje się wężem, który wije się wokół zapalonej świecy, powodując, że jej płomień odrywa się i wysyła ludzi do piekła (Sanles, 2016).

3- Kapelusz

Bohaterem tej legendy jest mnich, który jest kuszony przez kulę, która przechodzi przez okno, aby wejść do jego celi.

Mnich jest urzeczony kulą i zaczyna się zastanawiać, czy jest powiązany z diabłem. Pomimo jego myśli mnich spędza godziny bawiąc się kulą.

Później znajduje kobietę, która twierdzi, że sfera, ponieważ należy do jego syna. W obliczu możliwości dostarczenia kuli mnich czuje się przepraszający.

Sąsiedzi zaczynają zwracać uwagę, że mnich wygląda jak diabeł i ostatecznie pozbywa się kuli, zwracając ją dziecku, które twierdzi, że jest pochmurne. Kula staje się wtedy czarnym kapeluszem, który spada na głowę dziecka (Letona, 2015).

4- Wulkan

Legenda zaczyna się od sześciu mężczyzn, trzech, którzy wyszli z wody i trzech, którzy wyszli z wiatru. Jednak widać było tylko trzech z nich. Każda grupa ludzi wchodziła w interakcję z ziemią w naturalny sposób, żywiąc się wszystkim, co im dała.

Pewnego dnia, gdy mężczyźni szli, znaleźli Cabrakan, górę zdolną do plucia ogniem. W ten sposób Cabrakan stanął w płomieniach i został objęty przez Hurakana, górę chmur, która próbowała otworzyć szczyt Cabrakan, obierając krater paznokciami..

Wszyscy mężczyźni, z wyjątkiem jednego, zostali zdewastowani, a las drzew, w którym żyli, został zniszczony. Ocalały człowiek nazywał się Nest.

Nest szedł za głosem swego serca i duszy, aż znalazł świętą trójcę, która wskazywała na budowę świątyni. W ten sposób Nest zbudował swoją świątynię i wokół niej zbudował 100 domów, w których mieszkałby jego lud. Wulkan zaprzestałby działalności, a las znów rozkwitł.

5- Skarb kwiecistego miejsca

Legenda mówi o przybyciu Hiszpanów na terytorium Gwatemali, podczas obchodów tubylców pod koniec wojny. Uroczystość odbyła się nad jeziorem, w pobliżu wulkanu „Dziadek Wody”, gdzie ukryto skarby plemienia.

Opowiada, jak przy przybyciu Hiszpanów tubylcy zaczęli uciekać, podczas gdy oddziały białych mężczyzn zbliżały się do skarbu kwiecistego miejsca wulkanu.

Biali mężczyźni poczuli ryk wulkanu, ale zignorowali go, kierując się ambicją lub chciwością. Gdy zejdą na ląd, wulkan splunął na nich jak ropucha.

Zarówno drogi, jak i skarby i Hiszpanie zostali zdewastowani przez ogień wulkanu, uciszający dźwięk trąb i bębnów. Plemiona zdołały uciec, ale Hiszpanie upadli u stóp skarbu ukwieconego miejsca.

6- Tablice, które śpiewają

Legenda głosi, że niezależnie od miejsca, maskujący księżyc kładli tabletki pokryte symbolami i znakami namalowanymi do śpiewania i tańczenia.

Te piosenki były hymnami dla bogów i po rozprowadzeniu przez chemików Luny, zakamuflowali się w tłumie i wykonywali codzienne czynności.

Z tych miejsc księżycowe maskary nadal będą jeść księżyc w każdej z jego faz. Każda tabletka złożona z tych znaków miała być śpiewana, w przeciwnym razie została spalona.

W ten sposób maskerzy księżyca powinni wrócić do lasu, aby skomponować nowe piosenki, które będą smakowały podczas uroczystości.

Kiedy jedna z tych osób nie mogła nakłonić swojego tabletu do śpiewania po raz siódmy, został złożony w groteskowym rytuale, a jego serce zostało wydobyte..

Legenda głosi, że Utuquel, oszust księżycowy, obawiał się o swoją ofiarę, ponieważ został już odrzucony sześć razy, a przy wydawaniu siódmej tabletki ogłosił, że jego dzieło było rabunkiem, że nie było oryginalne i że jego rada została zaczerpnięta z życie samych czytelników, dlatego wierzył, że całe stworzenie jest obce.

7- Kryształowa maska

Legenda głosi, że zręczny rzeźbiarz o imieniu Ambiastro, ponieważ zamiast rąk miał gwiazdy, uciekł ze swojej wioski wraz z przybyciem białego człowieka i udał się do jaskini w górach, z której wyrzeźbił swoje wspaniałe dzieła na skale.

Pewnego dnia Ambiastro, zmęczony rzeźbieniem w skale i niechętnie rzeźbiący w drewnie (ze względu na brak trwałości), wychodzi w poszukiwaniu nowych materiałów. Gdy zbliża się strumień, oślepia go jasność kryształu górskiego i postanawia go wyrzeźbić.

Ambiastro spędzał całe dnie i noce na rzeźbieniu szkła, jego twarz była pocięta kwarcem i zamiatała podłogę tylko po to, by przestraszyć mrok. W końcu skończył rzeźbić maskę bogini Nany Lluvii i wrócił do swojej jaskini.

Kiedy wrócił, postacie, które wyrzeźbił, uderzyły go w celu zabicia go. W ten sposób Ambiastro włożyła maskę Nany Lluvii, by uciec, ale kiedy zdołał wydostać się z jaskini, było już za późno, już nie żył.

8- Nieczynny dzwonek

Legenda głosi, że trzy huty Asturii przybyły do ​​Gwatemali pod koniec XVII wieku. Huty te były odpowiedzialne za robienie dzwonów do kościołów iw ten sposób podróżowały po Ameryce i wracały do ​​Hiszpanii.

Po przybyciu do klasztoru sióstr Clarisse, Asturianie rozpoczęli proces rzucania na dzwon swojego kościoła, w ten sposób zebrali złoto od wszystkich mniszek.

Każda zakonnica dostarczyła swój najcenniejszy klejnot hutom i zobaczyła, jak spali ten klejnot. Siostra Clarineta de Indias była zakonnicą o żółtych oczach jak złoto, która nie miała żadnego klejnotu, który mógłby dostarczyć do odlewni.

Na sugestię towarzysza iz determinacją, by dokonać większego poświęcenia niż inni, Siostra Clarineta postanawia we śnie wyjąć oczy i wrzucić je do odlewni. W ten sposób dzwon byłby dzwonem Santa Clara de Indias i honorowałby jego poświęcenie.

Po jej poświęceniu Siostra Clarineta prosi o rozgrzeszenie za jej wspaniałą ofiarę, której odmówiono. Mówi się, że gdy dzwonek zadzwonił po raz pierwszy, krzyknął, aby go rozgrzeszyć, jak to zrobił Sor Clarineta po podaniu jej oczu.

9 - Maszyny

Legenda o mataczynach mówi, że część mieszkańców Machitán, zwana Tamachín i Chitanam, zwana mataczynami, obiecała, że ​​jeśli matachina (jego ukochana) umrze, pobiją go na śmierć.

Przybyli na wsi, udał się do burdelu, gdzie stary zwany Pita-Alegre powiedział im, że Matachin był martwy, ale ożył w nocy, ponieważ marzyła żyła.

Pita-Alegre nadal perfumował i kąpał ciało matachiny, aby zdegenerowani i pijani klienci mogli z niego korzystać. W tym scenariuszu maszyny przecinają ręce Pita-Alegre.

Rozwiązał tancerze postanowili pojedynku na śmierć i życie, ale przed tym, znaleźli małpę Telele i Wielki Rasquinagua, las opiekuna śni z otwartymi oczami.

W ten sposób Rasquinagua obiecuje, że mogą umrzeć i powrócić do życia, i daje im talizmany do wskrzeszenia.

Mataczynowie przystępują do tego paktu i walczą w pojedynku aż do śmierci, niszcząc swoje ciała maczetami. Kiedy wracają do życia, wracają jako góra i drzewo, rozpoznając się z upływem czasu, zdecydowani powrócić do Machitán (Asturias, 1930).

10- Pochodzenie czerwonobrzuchy kwetal

Quetzal to narodowy ptak Gwatemali i jeden z najbardziej imponujących ptaków Ameryki. Legenda opowiada Quetzal gwatemalski przeleciał nad hiszpańskiego konkwistadora Don Pedro de Alvarado, kiedy walczyłem Majów lider Tecún Umán, w celu ochrony.

Jednak Tecum Uman został zabity, a imperium Majów zostało pokonane z rąk Hiszpanów. Mówi się, że brzuch kwetala jest czerwony, ponieważ jest to machanda z krwią Tecuna Umana.

Mówi się również, że pieśń kwetalu jest bardzo piękna, ale nie będzie jej śpiewał, dopóki lud Gwatemali nie będzie całkowicie wolny..

11 - Sihuanaba

Sihuanaba to duch, który może zmienić kształt. Zwykle ma ciało atrakcyjnej kobiety widzianej od tyłu.

Z długimi włosami i zwykle nago, lub tylko w białej sukni, przyciąga mężczyzn podczas kąpieli w nocy. Żaden mężczyzna naprawdę nie widzi swojej twarzy (konia ani czaszki), dopóki nie są wystarczająco blisko, aby nie być w stanie się uratować.

Sinhunaba w Gwatemali wydaje się karać niewiernych mężczyzn. W ten sposób zabiera ich do odosobnionego miejsca, gdzie po paraliżowaniu ich ze strachu kradnie ich duszę. Legenda ta została sprowadzona do Ameryki przez hiszpańskich kolonizatorów w celu kontrolowania lokalnej ludności (Hubbard, 2016).

Inne legendy Gwatemali

W ramach gwatemalski folklor można znaleźć w całej Ameryce typowych legend takich jak Llorona, kukułki, światła pieniędzy, Chupacabras, w Cipitio, w ciguapa i goblinów.

Legendy te były zwykle używane jako strategie kontrolowania populacji poprzez wzbudzanie strachu przed samotnością w nocy i robieniem niewłaściwych rzeczy.

Większość gwatemalskich legend powstało z kulturowej mieszanki Hiszpanów i Indian z Indii (Magazine, 2017).

Referencje

1. Asturias, M. A. (1930). Legendy Gwatemali.
2. Hubbard, K. (23 czerwca 2016 r.). O podróży. Źródło: Folklore and Legends z Ameryki Środkowej: gocentralamerica.about.com.
3. Letona, S. (1 października 2015 r.). Co robić w Gwatemali. Źródło: El Sombreron: quepasa.gt.
4. Magazine, Q. P. (2017). Co robić w Antigua Guatemala. Źródło: Legends of Guatemala: quepasa.gt.
5. Ocasio, R. (2004). Latim America Twentieth-Century Literature. W R. Ocasio, Literatura Ameryki Łacińskiej (str. 70 -71). Westport: Greenwood Press.
6. Prieto, R. (2000). Odczyty tekstu. W M. A. Asturias, Opowieści i legendy (str. 615-616). Paryż: Kolekcja archiwów.
7. Sanles, C. (1 stycznia 2016 r.). Co robić w Gwatemali. Źródło: El Cadejo: quepasa.gt.