10 najważniejszych boliwijskich legend i mitów

Główne legendy i mity Boliwii integrują rdzenne elementy z wierzeniami katolickimi. Najbardziej niezwykłe są guajojó, ptak, który kiedyś był kobietą; jichi, geniusz stróża; i Chiru Chiru, złodziej, który pomagał biednym, między innymi.

Boliwia to kraj charakteryzujący się różnorodnością i mitologią. Jego kultura została ukształtowana przez wpływy wielu różnych grup etnicznych, które zamieszkiwały jego terytorium, oraz odcisk kultury europejskiej, która opuściła hiszpańską kolonię.

Obecnie szacuje się, że w tym regionie żyje około 40 wiosek. To sprawia, że ​​mitologia boliwijska jest tak bogata, złożona i osobliwa. Przyczynia się do tego także wiele cech i tradycji, na które wpływ mają różne środowiska geograficzne.

Ten andyjski kraj, z populacją ponad 10 milionów mieszkańców, ma pradawne mity o zjawiskach naturalnych, takich jak deszcz i susza, oraz legendy o życiu w kopalniach..

W boliwijskich mitach i legendach można zobaczyć kulturowy synkretyzm, który je identyfikuje. Istnieje nawet nakładanie się rdzennych wierzeń i postaci religii katolickiej. W tych opowieściach odzwierciedla się ważna część historii i doświadczeń tego miasta.

10 najpopularniejszych legend i mitów Boliwii

1- Legenda Chiriguana

Według Chiriguanas, grupy etnicznej Tupi-Guarani, która zajmowała terytoria Boliwii, pochodzenie tej legendy znajduje się w historii dwóch braci: Tupaete i Aguara-tumpa, dobra i zła, stworzenia i zniszczenia.

W odległych czasach Aguara-tumpa była zazdrosna o stworzenie swego brata i spaliła wszystkie pola i lasy, w których żyli Chiriguanos..

Aby ich chronić, Tupaete polecił im, aby przenieśli się do rzek, ale jego brat odmówił poddania się i zmusił do deszczu, dopóki cała chirigavia nie zalała.

Już poddany przeznaczeniu, Tupaete przemówił do swoich dzieci. Wszyscy zginą. Jednakże, aby uratować rasę, wysłał ich, aby wybrali spośród wszystkich swoich dzieci dwóch najsilniejszych, aby umieścić ich w gigantycznym partnerze.

W ten sposób obaj bracia pozostali chronieni, dopóki Aguara-tumpa nie wierzyła, że ​​wszyscy Chiriguanowie wymarli i pozwolili, by pola wyschły. Dzieci dorastały i wychodziły z ukrycia.

Dzieci spotkały Cururu, olbrzymią ropuchę, która dała im ogień i pozwoliła im przetrwać, dopóki nie były wystarczająco duże, aby rozmnażać się i odzyskać rasę chiriguana.

2- The guajojó

W dżungli, po zachodzie słońca, można usłyszeć piosenkę guajojó. Mówią, że to niemal krzyk, rozdzierający serce dźwięk, który pozostawia słuchacza zdenerwowanym.

Jego piosenka słychać w dżungli, w niektórych regionach Amazonii. Guajojó to ptak, ale zgodnie z legendą, zanim był kobietą.

Była córką kacyka, który zakochał się w człowieku z własnego plemienia. Po zdobyciu wiedzy jego ojciec użył mocy czarodzieja, by zabić konkurenta w cieniu dżungli, ponieważ nie uważał go za godnego.

Kiedy Indianin zaczął podejrzewać przedłużającą się nieobecność ukochanego, poszła go szukać. Kiedy znalazł szczątki zbrodni, zagroził ojcu potępieniem go przed plemieniem. Aby się chronić, kacyk zamienił ją w ptaka. Od tego czasu tam płacze śmierć swojej ukochanej.

3- Pochodzenie kukurydzy

Pewnego dnia bóg Ñandú Tampa spotkał bliźniaków, Guaray (słońce) i Yasi (księżyc), bawiących się samotnie w buszu. Kiedy ich zobaczył, pomyślał, że będą dobrym towarzystwem dla boga ojca uanderu Tampy i szybko je złapał i odleciał, aby je dostarczyć.

Matka słuchała swoich dzieci i biegła w ich kierunku, ale nie mogła ich zabrać z kciuków jej stopy, która pozostała w jej rękach, podczas gdy bóg Rhea uparcie podążał jej ścieżką.

Później bóg ojca nakazał matce we śnie siać kciuki swoich dzieci. Po długim okresie słońca i deszczu zaczęły rosnąć duże rośliny o kształcie włóczni, gdzie zakopały palce bliźniaków.

Z tych roślin zaczęły opuszczać owoce o ziarnach o różnych kolorach: żółtym, białym i fioletowym, jako dar od boga ojca.

4 - Deszcz i susza

Historia mówi, że Pachamama (ziemia) i Huayra Tata (wiatr) byli parą. Huayra Tata żył na szczycie zamknięć i przepaści, a co jakiś czas opuszczał i opróżniał jezioro Titicaca, aby zapłodnić Pachamamę, a potem pozwalał wodzie opaść w postaci deszczu.

Kiedy zasnął w jeziorze, woda została zakłócona, ale zawsze wracał na szczyty, które były jego domenami.

5- Jichi

Chiquitanos wierzą w geniusza strażnika, który zmienia kształt. Chociaż czasami jest to ropucha i inny tygrys, jego najczęstszą manifestacją jest wąż.

Chroni wody życia i dlatego ukrywa się w rzekach, jeziorach i studniach. Czasami, jako kara dla tych, którzy nie cenią tego surowca, opuszczają i opuszczają suszę.

Do jichi trzeba płacić daninę, ponieważ jeśli to przeszkadza, zagraża dobrobytowi rybołówstwa i przetrwania miast.

6- Opiekun kopalni

„Wujek”: tak jest znany obrońca podziemnego świata w Potosí. Tam, gdzie nie docierają dominacje Boga, górnicy poddali się opiece diabła, którego nazywali „wujkiem”.

Po stuleciach wydobycia rozpoczętych przez kolonię hiszpańską i niezliczoną liczbę zgonów (mówi się, że przekroczyły one osiem milionów), wciąż można je znaleźć w korytarzach kopalnianych figurek otoczonych piwami, cygarami, a nawet zwierzętami ofiarowanymi w uwielbieniu dla wuja, tak że chroni to ich.

Ryzyko dla górników jest bardzo wysokie. Niektóre przyczyny zgonów tych pracowników są podstawowym wyposażeniem ochronnym, brakiem tlenu, możliwościami wypadków i stałym zagrożeniem chorobą czarnych płuc.

Kult diabła daje tym mężczyznom i chłopcom nadzieję na ochronę. Podczas gdy wujek jest szczęśliwy, mogą wrócić do domu.

7- Chiru Chiru

Chiru Chiru był złodziejem, który mieszkał w kopalniach, czymś w rodzaju Robin Hooda, który rozdawał to, co ukradł biednym.

Pewnego dnia górnik znalazł go kradnącego i rannego. Mówią, że kiedy poszli go szukać w swojej jaskini, gdzie schronił się po ataku, znaleźli jego zwłoki obok obrazu Dziewicy. Od tego czasu jaskinia Chiru Chiru stała się świętym miejscem.

8- Zniszczenie Huari

Zły bóg o imieniu Huari postanowił stawić czoła plemieniu urus za podążanie drogą dobra.

Wysłał plagi i potwory jak węże i ropuchy, aby zniszczyć ludność, ale Dziewica z Socavón przyszła mu na ratunek i walczyła z bogiem, aż uciekł i ukrył się tam, gdzie nikt inny nie mógł go znaleźć..

9- Oboish

W Boliwii istnieją również przekonania o chorobach podobnych do złego oka, ale śmiertelne, zwane „oboish” lub „malposed”.

To zło może być wyleczone tylko przez czarowników, którzy sprzedali swą duszę diabłu. Środki zaradcze wahają się od wody święconej po rzęsy ze wstążkami ze skóry zwierzęcej.

10- Gobliny

El duende to powracająca postać w boliwijskich opowieściach. Różne wersje mówią o białych ubraniach, kapeluszach i innym szczególnym stroju, ale wszyscy zgadzają się, że jest to chłopiec, którego oczy pokazują zło.

Mówią, że umarł, zanim został ochrzczony, a teraz idzie dookoła, robiąc żarty. Niektóre historie mówią, że ma żelazną rękę, a wraz z nią uderza każdego, kogo znajdzie; inne historie kojarzą go z morderstwami.

Referencje

1. Candia, A. P. (1972). Słownik mitologiczny Boliwii.
2. Koremango, R. (s.f.). Pochodzenie rośliny kukurydzy. Pobrane z Educa: educa.com.bo
3. Lara, J. (s.f.). Surumi. Przyjaciele książki.
4. Pierini, F. (1903). Mitologia Guarayos w Boliwii. Anthropos, 703-710.