Znaczenie symboli narodowych 7 powodów

The Znaczenie symboli narodowych to dlatego, że są symboliczną reprezentacją narodu przeciwko reszcie świata.

Oznacza to, że symbole te zawierają w sobie elementy, które symbolizują ideał narodowy i reprezentują libertariańskie walki państwa narodowego, do którego należą..

Państwa narodowe opierają swoje istnienie na budowie tożsamości narodowej, która wiąże ludzi z terytorium, językiem i kulturą narodową (które mogą być rodzime lub narzucone).

Tożsamości to reprezentacja, która odróżnia podmiot (lub ciało społeczne) od innego. Dlatego naukowcy społeczni uważają, że tożsamości są zawsze relacyjne, ponieważ aby być „kimś”, należy zawsze kontrastować z „innym”. Różnią się one w zależności od kontekstu historycznego i społecznego. 

Symbole narodowe są elementami odpowiedzialnymi za kształtowanie tożsamości państw lub narodów, jest to tak zwana tożsamość narodowa.

Powody, dla których symbole narodowe są ważne

1 - Są konkretną reprezentacją narodu i sentymentu narodowego.

2-Zidentyfikuj wszystkich ludzi z poczuciem uogólnionej jedności narodowej.

3-One służą jako element odniesienia, aby odróżnić ludzi z różnych krajów od innych.

4-Symbole patriotyczne ukazują różnice i podobieństwa między narodami różnych krajów.

5-Pokazują również wspólne punkty, które istnieją w historii różnych krajów, na przykład podobne flagi Kolumbii, Ekwadoru i Wenezueli, które pokazują wspólną przeszłość z libertariańską krucjatą Simona Bolívara.

6-Przypomnij ludziom o wartościach narodowych, za które powinni kierować swoje życie, takich jak szacunek, tolerancja, równość i braterstwo.

7-Wreszcie, symbole patriotyczne dają silne poczucie przynależności do zbiorowej psychiki, pozwalając krajowi funkcjonować bez wewnętrznych walk, które zagrażają jego politycznej stabilności.

Symbole narodowe i tożsamość narodowa

Tworzenie państw narodowych jest procesem ściśle związanym z konsolidacją światowego systemu kapitalistycznego.

Ten proces narodowej konformacji nie jest jednolity, jednorodny ani bezpośredni, lecz raczej wynik walk i konfrontacji między różnymi grupami władzy, które realizują swoje szczególne interesy.

Narody zostały zdefiniowane jako „społeczne jednostki reprodukcji i rozwoju kapitalistycznej formacji społecznej [ustrukturyzowane] głównie na bazie politycznej i terytorialnej”.

Tworzenie i wykorzystywanie „narodowych” wartości kulturowych początkowo dąży do hegemonii i identyfikacji grup zrodzonych z konformacji narodowej z zestawem jednorodnych reprezentacji kulturowych. W ramach tych narodowych wartości kulturowych możemy znaleźć narodowe symbole narodu.

Symbole patriotyczne powstają w wyniku połączenia pamięci historycznej i dyskursu historycznego, który nadaje im rację bytu i historyczność. Zobaczmy, jakie są konsekwencje tego kroku:

Mówiąc ogólnie, pamięć jest „kompleksem funkcji psychicznych, za pomocą których człowiek jest w stanie aktualizować wrażenia lub informacje z przeszłości, które wyobraża sobie jako przeszłość”. Pamięć historyczna jest specyficznym rodzajem pamięci, która oddaje przeszłość społeczeństwom ludzkim.

W dziedzinie pamięci historycznej możliwe jest rozróżnienie społeczeństw pamięci, które są zasadniczo ustne i społeczeństw pamięci pisemnej: w społeczeństwach bez pisma historyczna pamięć zbiorowa jest przekazywana przez mity pochodzenia, które dają podstawy do istnienia grup etnicznych lub rodzin, gdy historia jest często mylona z mitem.

Z drugiej strony, w społeczeństwach z pisaniem, pamięć jest przekazywana z pokolenia na pokolenie jako pisemny dyskurs historyczny, w dokumentach, książkach i traktatach, to znaczy poprzez dyscyplinę Historii..

Historia od momentu jej wynalezienia służyła jako narzędzie służące ochronie pamięci zbiorowej i budowie tożsamości narodowej.

W ten sposób wybór i szacunek dla symboli narodowych porusza się w dwóch znaczeniach: jako mnemotechniczne przedstawienie tożsamości narodowej, a jednocześnie dyskursu historiograficznego, który rodzi tę samą tożsamość.

Różne elementy symboliczne, które współistnieją w symbolach narodowych, takie jak kolor flagi, zwierzęta i rośliny znalezione na tarczy, a także teksty i muzyka hymnu narodowego, działają na rzecz identyfikacji ludzi z ich historycznymi korzeniami i wzmacniają twoje poczucie przynależności do swojego kraju.

Referencje

1. Bitwa, G. B. (1988). Teoria kontroli kulturowej w badaniu procesów etnicznych.Antropologia antropologiczna, 86, 13-53.
2. Amodio, Emanuele (2011): Marzyć o innym Tożsamość etniczna i jej przemiany wśród rdzennej ludności Ameryki Łacińskiej. In Emanuele Amodio (wyd.) Stosunki międzyetniczne i tożsamości tubylcze w Wenezueli. Caracas: Ogólne Archiwum Narodu, Narodowe Centrum Historii.
3. Butler, Judith (2007): Spór między płciami. Barcelona: Editorial Paidós [1999].
4. Bate, Luis (1988): Kultura, zajęcia i pytanie etniczno-narodowe. Mexico City: Juan Pablo Editor. [1984].
5. Le Goff, Jacques (1991) Kolejność pamięci. Barcelona: Paidós [1977].
6. Casanova, Julian (1991): Historia społeczna i historycy. [2003] Barcelona: Editorial Crítica.
7. Valencia Avaria, L. (1974). Symbole patriotyczne.Santiago: Gabriela Mistral Edytor krajowy.